伏尔泰说：“使人疲惫的往往不是远虑的高山，而是鞋里的一粒沙。悄悄告诉大家，本书首发，想更快阅读，百度搜索就可以了。”很多时候，我们在奋斗的过程中，并不惧怕承担压力和责任，而是害怕一些鸡毛蒜皮的琐事。一个人行走于世间，应有接纳和宽容之心，但也要学会拒绝。学会拒绝别人不合理的要求，拒绝滥施好心，拒绝痛苦，也要拒绝诱惑。

帮助他人历来是传统美德。“赠人玫瑰，手有余香”，助人为乐被视为是一种高尚品格。有一些人身上有“好好先生”的特质，总因为别人的一些请求或小事而忙得人仰马翻、身心交瘁，却根本抽不出时间来完成自己的事。人不是万能的神，总有做得来与做不来的事情，总有自己需要忙的事情。有时候，一味答应他人的请求却学不会拒绝，可肯巳会引来更大的麻烦。

在古老北京的老胡同里，常可以见到一些肩挑担子的手工匠人，这些人靠自己拜师学艺或者家传的手艺，每天走街串巷，为京城的百姓大家修修补补，以此养家糊口。锯碗所用的工具很简单：一个像花生米粒大小的钻头，一把像是拉胡琴的小弓。钻头在又滑又脆的瓷器上钻孔。就像锥子扎在豆腐上，真是易如反掌。那种小钻头就是我们常说的“金刚钻”，是这个行当赖以生存的主要工具。所有行头加起来的价值，也不值那一粒“金刚钻”值钱，没有了“它”就什么也干不成。于是就有了那么句话：“没有金刚钻，别揽瓷器活。”

如果没有“金刚钻”，做什么事时就需要量力而行。别妄想把一个杨木小板凳打磨成黄花梨太师椅，也别指望着一块巴掌大的泥巴团塑造成寺庙中的大菩萨，否则不是缺个胳膊就是断条腿。很多时候当别人有事相求时，总是硬不下心肠说拒绝的话，不问清缘由便轻易答应。于是，办公室的杂事都被自己揽下来，处理不了的事情竟变成自己的分内事，所有责任和过失都归于自己。原本是出于善心和好意的帮助，却往往落了个里外不是人的下场。

有这样一个故事：一个人心地很好，平日吃斋念佛，连蝼蚁都不忍杀死。有一天，一个嫌犯逃难找上了他，他不分青红皂白就把犯人藏起来。当官兵找上门时，他还谎称说没有见到。后来嫌犯被搜了出来，两个人一起被抓到衙门，都被量刑处罚，他甚至还被判了比那个嫌犯更重的刑。这个人大喊冤枉，说自己出于好心，怎会得到这样的处罚？法官轻描淡写地说道：“滥施好心是此犯罪更大的罪。”

道理就是如此，好心也可以是一种罪过。人生的旅途中，有时候不是被强大的对手打倒，而是被自己的柔软和仁慈击败。当心底善良的那根弦被拨响，我们的行为举动与我们想要坚持的结果，可能会背道而驰。不问缘由、不问结果，便轻易地答应他人的请求，不但会伤害到自己，也一样会伤害他人。

老子说：“轻诺必寡信，多易必多难。”在人际交往中，常常会遇到要表态许诺，或者签订合约等等时刻。轻易承诺本身是一种缺乏诚心和责任心的行为，一些事情若是做不来，却出于好心答应后，做不到不仅会让他人感到失望，也会透支自己的信用，甚至有时候会背上官司。所以，好心不可泛滥，免得善意打了折扣。

没有人喜欢痛苦，正如没人喜欢生命中那些不可承受之重。人生拒绝痛苦的最好方法有四句话：“认识了解事情，接受理解事情，正确处理事情，彻底放下事情。”

有人去找一位禅师求得解脱痛苦的方法，禅师请他自己去体悟。第一天，禅师问他悟到什么，他不知，禅师便举起戒尺打他一下。第二天，禅师又问，他仍不知，禅师又举起戒尺打了他一下。第三天他仍然没有收获，当禅师举手要打时，他却挡住了。于是禅师笑道：“你终于悟出了这个道理——拒绝痛苦”。

想要拒绝痛苦，就要学会欣赏美丽风景。美丽风景无所不在，就看我们如何取景，如何把握。虽然有时会无力去阻挡即将要降临的事情，但当换个角度看问题，却会得到不同的效果。“塞翁失马，焉知非福”就是如此。美丽风景是自然的恩赐，而人的青春在无声的日历中一页页翻飞。生活把经历写在眼角的鱼尾纹，但一个人的青春在于他的心境。所以，要学会拒绝埋怨时光的无情，而学习欣赏岁月痕迹的美丽。

人生在世，还要学会拒绝诱惑。有一条小鱼问大鱼道：“妈妈，我的朋友告诉我，钓饵上的东西是最美味的，但是有点危险。怎样才能尝到这种美味，而又保证安全呢？”大鱼说：“这两者是不能并存的，最安全的办法就是绝不去吃它。”“可是他们说，那是最便宜的，因为它不需要付出任何代价。”大鱼说：“最便宜的东西很有可能是最贵的，因为它希图别人付出的代价是整个生命。你知道吗，钓饵里面藏着一只钓钩。虽然美味，又看似不用付出任何代价，但很可能让我们失去性命。

世界上没有什么东西，是可以不经过努力和奋斗，就随随便便得到的。现实生活中，还有很多这样的诱惑：手握大权是诱惑，获取暴利是诱惑，惬意享受是诱惑，痛快玩要也是诱惑。在生命的路途中，惟有拒绝形形色色的诱惑，才能到达成功的彼岸。

一个人活着要面临的考验太多：拒绝肤浅，接纳深沉；拒绝憎恶，接纳宽容；拒绝虚伪，接纳真诚；拒绝假、恶、丑，接纳真、善、美……。学会拒绝，让生命变得更有意义，创造一个更和谐的社会。要知道，善意的拒绝，也是一种美德。

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