一大清早醒来，拉开窗帘一看，噢，外面竟是红通通的半边天。&29378;&20155;&32;&21715;&35498;&32178;&936;&969;&936;&12290;&120;&105;&97;&111;&115;&104;&117;&111;&65287;&107;&114;古埃及有座太阳城叫赫里奥波利斯，古埃及还有一个太阳神叫阿蒙，一个头戴双羽毛王冠、手持权杖的男人形象，他一出来就威力无比，毫无缓冲的将他的光芒抵达到每一个角落。逆光中，红瀑布一般的云，粉一缕，紫一股的，一会儿漂散了，一会儿聚拢了，一会儿斜斜的幻化为浓重的红云，铺天盖地的红透了天和地。很多中国人小时候学过一篇课文叫《火烧云》，写的是夕阳。没想到在非洲的清晨，看到了这么壮观热烈的火烧云。

游客们被电话铃声Morning Call后，都惊叹着窗外的景色。洗漱完毕，拖着自己的行李陆续出了门。在酒店的大堂，每人领了一杯热咖啡和一份装在纸袋里的早餐，里面有两个圆面包，两个香蕉，还有果酱和黄油，小孩子们领到早餐就吃起来，一边吃着一边上了车。在大堂，秦小曼看见罗硕夫走过来时，两人都没说话，只是微微一笑，有一个很默契的眼神的交流。

昨天晚上的夜谈，对秦小曼是一个突破，她终于可以和素昧平生的陌生人交流了，这种交流对她的内心，是一次很好的疏通。

她不再是冷冷的表情，一边和团里的其他游客打着招呼一边上了车。

那个叫“娇娇”的圆圆脸的小女孩儿很懂事的说：“漂亮阿姨，新年好！”

“新年好！”秦小曼心里，的确有新年的感觉。

旅游车开出了“沙漠玫瑰度假村”，告别了红海，告别了霍尔各达，告别了撒哈拉沙漠，开往尼罗河，开往卢克索。那里离开罗有六百多公里的路程，是埃及的南方。埃及从地理和文化上分为南北两部分，由于尼罗河从南向北流，人们习惯上将尼罗河三角洲南端的GIZA省以南的地区称为上埃及，GIZA以北的地区称为下埃及。一个洋溢着阳刚之美——它的法老图滕是鹰；一个透露出阴柔之美，它的法老图滕是蛇。另外，根据物产特色，上埃及的标志是荷花，下埃及的标志是纸莎草。卢克索位于开罗以南660公里的尼罗河上，是古埃及新王国时期的首都，古埃及鼎盛时期的代表城市，也是来埃及的旅游者必到的地方。甚至可以说，没到过卢克索就等于没到过埃及。在古埃及，这个城市叫“底比斯”，与两河流域的巴比伦、尼尼微同为古代东方最耀眼的城市。随着岁月的流逝，巴比伦和尼尼微的辉煌已随风而逝，仅留下些许残瓦断壁供后人凭吊，但卢克索却为后人保存下了雄伟的神庙、精妙的壁画和神秘的地下陵墓，至今它仍在展示着这座古城当年作为世界之都的风采。

娇娇在母亲的鼓励下，接替了导游阿杜的工作，拿着一本关于埃及的书，对着话筒结结巴巴的给车上的游客们介绍着将要抵达的尼罗河和卢克索的地理状况和历史，引来了大伙儿的笑声和掌声。随着旅程的推进，游客们渐渐熟悉，互相之间有了交流，车上的气氛融洽了许多。秦小曼和罗硕夫两个“邻座”不再别扭，自然的坐下了，还小声说着什么。从昨天起，秦小曼没再开手机，开了也没有何以的信息，她也想让自己更冷静一些。

旅行车很快开到了一个大集市般的熙熙攘攘的汽车站，那里已停满了装满游客的各种旅行车。还有牵着骆驼的白胡子老人，牵着马的中年男人，牵着小毛驴的当地小女孩儿穿梭其中，他们都穿着阿拉伯民族服装，招揽游客拍照。在这个汽车站里，几乎每天都可以看到来自世界各地的人们。在等待出发的时候，游客们瞅空子纷纷上卫生间，逛小摊点；秦小曼买了一顶上埃及标志荷花图案的草帽戴在了头上。在埃及，旅游景点的卫生间都有人收费，女厕所人多，站了两个包头巾穿长袍的目深眉浓的阿拉伯年轻妇女收费。进去一次一埃镑。一些没换埃镑的游客，只好给了一美金，出来后大呼吃亏，赶紧找阿杜换埃镑。

到出发的时间了，一行几十辆豪华旅游车陆续开出了这个车站，浩浩荡荡的驶上了沙漠中的高速路。游客们这才发现，车队的前面竟有警车开道，车队后面也有警车保护，全副武装的警察手中都提着无托的“微冲”。

游客们都很惊讶。

阿杜解释说，因为红海边曾发生过恐怖分子袭击西方游客的流血事件，埃及zheng府加大了对旅游者的保护措施。当这个来自世界各地的旅游车队一出发，通往卢克索的整条道路都戒严了，一路绿灯。游客们既惊讶又感叹：想不到来埃及，享受了国宾待遇。后来，在一些交叉路口，游客们不但看到了荷枪实弹的警察和警车，还有穿着长袍扛着长枪的阿拉伯民兵，他们的脸上，并没有紧张的表情，一张张黢黑的脸上，挂着像非洲太阳一样灿烂的笑容。

游客们好奇的看着窗外，举起手中的照相机。太阳斜射着大地，眼前的景色有了很大的变化，映入眼帘的不再是荒芜的沙漠，竟有了村庄，有了绿色的田野。

历史上的尼罗河以一年一度的泛滥著名，正是这种河水泛滥，使它从上游多雨的东非高原带来肥沃的泥土，逐渐积淀成良田，有了两岸发达的农业，有了这沙漠中的绿洲，有了古埃及人的生息繁衍。

旅游车已行使在埃及南方了，已有深深浅浅的绿色远远近近片断的绿色闪过，还有一排排一行行的棕榈树枣椰树环围着村庄，村庄的后面，有玫瑰色的小山头。公路边的小路口，有骑在毛驴上游哉悠哉的老人；有头顶着高颈双耳水罐的女人；还有头顶包袱在土路上赤足而行的上了年纪的大娘；系花头巾的的小姑娘赶着驮着青草的小毛驴，黑瘦的农夫拄着锄头站在田边地头，树荫下、水田中，有水牛黄牛，在甩着尾巴。

“白牛！妈妈，快看，白牛！”娇娇大声喊着，兴奋地直跳脚。

游客纷纷扒到窗口，真的还有白牛，全白的牛。

孩子们兴奋，大人们也很兴奋，都在不停地拍照。

路边的埃及人一见旅游车队过来，都驻足观望，还纷纷向游客招手，非常的友好，一派田园牧歌的景象，哪里有恐怖的影子？

旅行车直接开到了卢克索神庙前的停车场。这里已是埃及的南方，从有空调的车上一下来，就被非洲直射的太阳吓了一跳。这里的气温比开罗高了许多，二月份开罗的平均气温最高22、3度，卢克索是27、6度，在阳光的直射下，地面温度肯定有三十多度。七八月份的时候，卢克索的平均高温达到42、2度，那种热度，已是无法想象的了。秦小曼和几个女游客一下车，就用丝巾把脸包裹的严严实实，只有鼻子嘴巴和墨镜露在外面。

到埃及走了几天，方才明白今天的埃及人并不是古埃及人，而是阿拉伯人，古埃及人消失在历史的尘埃之中，没有人知道他们从哪里来，又到了何方。几千年前，当阿拉伯人来到这个地方时，他们被众多的古埃及神庙震撼了，于是用“宫殿”命名了这座城市。“卢克索”是阿拉伯语“宫殿”的复数。

那大名鼎鼎的卢克索神庙就出现在眼前了。一看到那座神庙前巨大的法老石像，就想起了那句名言：“在这里，人类所有的想象力都僵死和失落了。”说这话的是破译了古埃及象形文字的法国学者商博良。艺术是一把衡量一个民族创造性思维能力的尺子，古埃及人真的是一个谜，他们巨大的创造力为什么突然消失的无影无踪？古巴比龙国的国王在一封信中曾赞叹过：“在兄弟的国度，黄金多如尘土。”而那尘土般的黄金是如何散尽的呢？

那最初的感觉，梦游一般。那就是中国游客通过电影《尼罗河惨案》而熟悉的地方，那一排被那个神经兮兮的老女作家摸过的象征xing欲的公羊雕像已用绳子围上了，然而大家还是在那高大的残缺不全的公羊雕像前留影。经过比龙门，就是那举世罕见的“大柱厅”。电影中有一块巨石从柱子上坠落，差点砸死神探波洛。这当然是虚构的情节，没有人能推动那巨石。这是世界上最大的神庙大厅，有134根石柱，中间的12根石柱高达21米，直径达3、6米，大约10个人张开手臂才能合围起来。柱顶是盛开的纸莎草花形状，据说柱顶上可以同时站立100人。这还是柱子吗？

很难用语言来描述在大柱厅抬头仰望的感觉，渺小的人影湮没在层层巨柱和太阳光影交错的明暗之间，无以诉说。那些柱林具有一种不可征服的、可怕的力量。这种力量，把所有的神话变成现实，或把所有的现实变成神话。一切都是非现实的，好像有种神奇的力量在对抗着所有的自然法则，将人们从一个世纪迁移到另一个世纪，一直到一个不可知的深处。

这是一个独立的王国，只受属于自己特殊法则的约束。

此时你才会相信，独独艺术具有超越时空的力量。

在这里，所有的一切构成了一种神学的表达。

秦小曼靠在一根石柱上，显得无比的纤细弱小，又显得软弱无力，正是那种陌生的力量产生的神秘作用。

这一团的游客们一开始挺守规矩，乖乖地跟在阿杜身边听他讲解。好不容易来一趟埃及，谁都想多走点都看点多听点。经过了拉美西斯二世比龙门，法老宝座上的两个尼罗河神手持纸莎草和荷花，象征着上下埃及的统一。门前原来有两座25米高的方尖碑，现仅存一座。另外一座在19世纪被埃及的执政者作为礼物送给了当时的殖民者法国，成了巴黎协和广场上的参观亮点。

讲到这儿时，一个湖南人骂道：“看来这埃及也他妈的有卖国求荣的汉奸！”

另一个湖南人反驳说：“这儿不叫汉奸，法国叫法奸，埃及应该叫埃奸！”说的大伙儿都笑起来了。

阿杜有点疑惑的看着他的团员们，不知他们在笑什么。看来在他们的词汇里，是没有“埃奸”这一说的。

跟着阿杜，到了一座有些颓败的庭院，迎面的墙上是宗教场面，拉美西斯二世的十九个儿子正牵着牛供奉太阳神。庭院的尽心是拉美西斯二世法老和爱妻尼菲尔塔莉的两个花岗岩坐像。石像高大雄伟，精美绝伦，人们一边拍照，一边“啧啧”称奇。古埃及的工匠们，是如何雕刻出了王者那泛视三维空间的目光？这些建筑，是宗教设想和宗教热情的产物。阿杜正解说着，那个东北口音的女人问了：“阿杜，这拉美西斯二世和图坦卡蒙法老是啥关系？他们是一个人吗？在埃及尽听到他们的名字，我咋瞅着这模样都差不了多少呢？”在开罗，一下飞机就被拉到了埃及国家博物馆，里面的展品，印象最深刻的图坦卡蒙的人形金冠面具和金棺。埃及到处都是法老的图像雕像，此法老和彼法老看上去的确区别不大。

阿杜不知是没听明白，还是第一次听人问这个问题，猛然被问蒙了，含含糊糊的说了一句：“是，是一个人。”

阿杜的声音很小，很多人都没听见，谁知那个东北女人把手一拍，大声说：“哎呀妈呀，我咋这会儿才明白，原来这图坦卡蒙和拉美西斯二世是一个人呀！”

图坦卡蒙和拉美西斯二世是一个人？！在场的人几乎全蒙了。这就像在中国西安的兵马俑前问：“导游，这秦始皇和唐明皇是啥关系？他们是一个人吗？”

导游说：“是，秦始皇和唐明皇是一个人。”

犯了一会儿蒙，就有人笑了起来，稍有点常识，都知道图坦卡蒙和拉美西斯二世绝不是一个人，图坦卡蒙是个年少即逝的法老，拉美西斯二世是个年长的最好大喜功的法老，隔着好几辈儿，哪儿跟哪儿！有人就嘀咕了：“这个阿杜，胡说八道！别听他讲了，回去自己看书吧。”这个团的团员，大都带了一两本关于埃及的书，书上对这些神庙，都有详细的介绍。

也有好心的说：“阿杜的汉语不好，可能没听懂她的东北口音。”

“对，肯定是这样。”也有人附和。

就这样，走着走着，人就慢慢散了。

秦小曼独自转悠着，躲在阴凉处看那些精美的雕塑和图案。那些图案，多是渲染法老和众神的关系，或是夸耀法老的战功。也有一些花岗岩的浮雕，上面的花草、器物、牛羊和果蔬组成的象形文字图案装饰化了，非常的精致可爱，令人叫绝。远远的，她看见罗硕夫一个人站在拉美西斯三世的圣殿前，倚着一根巨大的圆柱看墙上的壁画，那上面，法老正向载着阿蒙神的圣船敬奉礼品。在法老登基和生日这两个纪念日的早晨，阳光正好照射在圣殿中央的法老雕像上，这表明古埃及人对天文学的了解已达到了很高的程度。这一次，秦小曼知道，此刻在罗硕夫的心里正默默地对他的外祖父说着什么，告诉那在天之灵他看到的一切？告诉那阳光倾泄在这些密集的巨石构造和雕刻中产生的光影变化，是那个把艺术当做生命当做信仰的老人一辈子都在追求的“大象无形”的艺术效果？

新年的那晚，他到底想问她什么？为什么又收回去了呢？这个疑问一直在秦小曼心里搁着。但罗硕夫不提，秦小曼不会主动问的。

她站了一会儿，罗硕夫看见她，走了过来。秦小曼问道：“又在跟你外祖父的在天之灵神交？”

罗硕夫挺有诗意的说：“是的。刚才，我在对外祖父说，在非洲阳光照射下的神殿前，确信自己有独自面对寂寞的本领。”

“寂寞？”秦小曼有些费解，他和他外祖父交流“寂寞”？

“是的。当然，我说的寂寞，比较抽象，精神层面上的。你从未有过这样的寂寞吗？”罗硕夫问道。

“我，我不知道。”秦小曼掩饰着自己。心里却想，好不容易迈出了这一步，不管不顾的跑出来了，连何以在哪里都不知道，这其中的滋味，何止是“寂寞”两个字可以涵盖的。

罗硕夫看了看她，没再问什么，四处看了看，说：“在这里游览，有一种恍若隔世的感觉，一会儿是时间停滞，一会儿是时光倒流。我想起了一段话，一个哲人说过：站在几千年的废墟前，看穿光阴，忘记时间，从身体到思想彻底空洞。”

“这话说的真好。埃及的一切，有时真的是用语言无法描绘的。‘空洞’这个词儿真好，空洞到极致，是什么呢？”秦小曼由衷的说。

“不知道，”罗硕夫笑道，“这要看每个人自己的理解。”

两人一边说一边参观着，看到好的角度，罗硕夫就给秦小曼拍照。秦小曼来了劲头，在那坍塌了的巨石阵里爬上爬下的，站在上面张开双臂，真想大喊几声。

“埃及，我来了——！”

“何以，你在哪里——！”

她喊不出声，但她相信自己喊了，在心里喊了无数次。

她渐渐习惯于自己这种内心的呐喊，那是压抑后的一种释放，冲击着缠裹着我们灵魂的那个发硬的外壳。这个外壳已在不断硬化我们的心灵。

罗硕夫抓拍了这个瞬间，看了看，笑道：“嘿，这张真棒！算了，我gan脆当你的御用摄影师得了。”

秦小曼也笑道：“那我可请不起，那得付多少钱？”

“免费的，免费的。”两人开着玩笑，秦小曼觉得心里轻松了许多。而且，这是她第一次在一个男人面前如此放松。和苏玮一认识就进入婚姻；和何以一见面就进入爱情，叫人喘不过来气的爱情。在想念何以时，心里沉甸甸的，不知背负着多少沉重的压力。

两人说说笑笑的走着，拐过一个弯儿，看见那个刘总背着老母亲在参观，瘦弱矮小的老太太趴在人高马大的儿子身上，像个孩子。这神庙太大了，在炎热的气候里，老太太自己是不可能走遍全程的。刘总一边走，一边擦擦额头上的汗，一边解说着什么，一个景点也不让母亲落下。刘妈妈脸上的表情，安祥宁静，那情景，所有看到的人都很感动。罗硕夫一见，马上去找到阿杜，问道：“阿杜，这里没有轮椅吗？能不能借把轮椅？”

阿杜耸耸肩：“我已经问了，这里没有轮椅。”

罗硕夫只好对刘总说：“老刘，怎么样？不行了我背一会儿。”

刘总说：“谢谢，没事儿，没事儿，我能行。”

秦小曼走过去，递给刘总一包纸巾擦汗。看着这一对母子，心想，不管到埃及是怎样的结果，自己是来对了。至少，走出自己的小圈子，接触到这些素昧平生的人，使自己的心胸开阔了不少。

他们又穿过狮身人面像神路，到了同样令人叹为观止的卡拉克神庙。神庙西北有一个石砌的方形池塘，这就是举行宗教仪式前祭司们用来洗浴净身的圣湖，圣湖边上有著名的圣甲壳虫石像，一个两米高的花岗岩石柱，顶部伏有一只很大的“金龟子”——带给法老幸福的虫。阿杜介绍说，按照顺时针方向围绕圣甲壳虫转三圈能得到美好姻缘，转七圈则是升官发财，大吉大利。

已经有阿拉伯人在围着石柱不停地行走，口中唸唸有词。娇娇问道：“阿杜哥哥，他们唸的什么呀？”

阿杜说：“他们在用阿拉伯语数数。”

“你教我，你教我。”娇娇缠上了阿杜。

阿杜拉着娇娇一边转一边教了起来：瓦海德（1）、依斯内（2）、德耐德（3）、阿拉巴（4）、哈姆萨（5）、塞得（6）、萨巴（7）。

“萨巴！萨巴！我转了第‘萨巴’圈儿了！”娇娇“呼呼”地跑了起来，都快转晕了。她学的很快，唸的也很准确，因此很得意。

中国游客这阵子不怕晒了，都在炎炎烈日下转了起来。有趣的是，女人们多唸的是“德耐德”，三圈儿一转，祈祷的是美好姻缘。男人们转“萨巴”，转七圈儿，求的是升官发财，大吉大利。

罗硕夫和那个刘总转着转着，停下了脚步，“哈哈”笑道：“转晕了，不知道转了几圈了。”

刘妈妈在一旁说：“心诚则灵，心诚则灵。”

老刘转完，双手合十，说：“我什么都不求，只求我老妈健康长寿！”

阿杜这回听懂了，说了一句：“因夏阿拉！”

真主知道！

秦小曼也跟着转了几圈，罗硕夫看她转完，若有所思。两人走到旁边的一棵树荫下，罗硕夫说：“你转的也是‘德耐德’？”

“你怎么知道？”秦小曼的脸微微发红，她的确转的是三圈，那是祈祷美好姻缘的圈数。

罗硕夫轻轻叹了口气，眼光看着别处，说：“女人们就喜欢转这个，她们一生也转不出这个圈儿。”

秦小曼愣了。

她没想到罗硕夫会说出这么尖刻不留情面的话来，刺进她的心里。

“那你说，女人应该怎么样才算是转出了这个圈儿？”想了想，秦小曼问道。不仅仅是她，范妮、李越越还有喜欢离经叛道的费元元，多少女人都在为出圈儿还是进圈儿而烦恼。

“具体的我不知道，但在现代社会，一个受过高等教育的女人把一生的幸福寄托在一个男人一桩婚姻上，你觉得这很正常吗？”罗硕夫很坦率的说。

这一次，秦小曼有点发呆，这么简单的问题，她竟从来没有认真想过。

罗硕夫，你到底是干什么的！为什么他说的话都会钻进秦小曼的心坎里。

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