第五节　回归现实（上）

——鬼神的现实价值和意义

可能有人会问：刍狗，你怎么总是拿鬼神来说事，这算不算故弄玄虚、脱离现实呢？

其实，拿鬼神说事情并非一定就是故弄玄虚、脱离现实，特别是探索一些连鬼神都要遵从的规律法则，对人类社会来讲才是更加具有普遍性和广泛性的现实意义和价值；更加可以让人类认识到现实的真相和本质，而不是被某些局部的社会表象、假象、虚像所迷惑。&29378;&20155;&32;&21715;&35498;&32178;&120;&105;&97;&111;&115;&104;&117;&111;&46;&107;&114;

正是源于人们对鬼神的无知，所以才会想当然的对鬼神妄加臆测，所以才会滋生各种愚昧的封建迷信，所以那些阿猫阿狗之辈也妄自尊大以鬼神自居，所以人们才会丧失真正的敬畏之心而变得肆无忌惮、无法无天……

例如，现实生活中很多骄纵自大的人、很多权势机构和利益集团常常肆意妄为而无所顾忌，甚至把自己神化，妄图管控一切而自身又可以不受丝毫制约；这不仅仅是他们对自身“我”的愚昧、无知，也是对神灵的无知。

正是因为对鬼神的无知，才不知道就连鬼神也是必须遵守一定的法则、规律和接受一定制衡的。

这样的人、这样权力机构、这样的组织、宗教、团体最终只会害人害己、有违天和而遭受天道惩罚；这才是真正的脱离现实、单边失衡的存在。

因此，如果人们知道一些鬼神的属性特征，第一、对于那些迷信鬼神的人就不会轻易被那些招摇撞骗的“神棍们”所蛊惑、欺骗，第二、对于那些妄自尊大以鬼神自居的人，知道连鬼神也必须接受一定制衡的存在，就会有所忌惮，就不会那么肆无忌惮、无法无天……

或许有人问：刍狗，你是如何获知鬼神的奥秘的呢？

因为“刍狗”的存在使命就是成为沟通人类与天地的媒介桥梁，说的更直接点就是因为“刘正兰宇宙统一公式”的建立——整个宇宙的一切存在都可以通过该公式、坐标获得相应的对应——包括上帝的存在。

刍狗关于“上帝”创世的奥秘的一个重大发现就是：宇宙中一切非零的存在都是相对的存在，即使是鬼神也同样不能够例外；丧失这种相对性则该事物自身也必然丧失存在的价值和意义。

简单直白的讲：宇宙中任何非零的存在，都是相反相成的——相互制约的同时，也相互依存；一方丧失则对立方也丧失存在的理由。

比如，有正就有负，有阴就有阳，有内就有外，有前就有后，有呼就有吸，有收缩就有膨胀，有辐射就有吸收……

即，当事物的对立面丧失了以后，事物本身也逐渐丧失存在的价值和意义了。可是现实生活中很多人（特别是那些权力掌控者）都不明白这个道理：他们总想把自己单方面强化、固化、绝对化，把自己一方坚持的思想理念绝对化、唯一化，甚至是无限夸大自己一方而极力排斥、扼杀所有对立面的存在，对自己一方是极度纵容、放　　纵，而对各种“不同”的存在、对立方存在则是“零容忍”；这种打着正义和神圣旗号的行为和理念才最是违背天道天理的存在。他们以为自己可以像神仙那样肆无忌惮的操控一切，殊不知即使是神仙也不会如此。

也就是说，事物的“成”关键在于相反相成的包容性的“和”，而事物的“毁”则是无法容纳任何“不同”，排斥、打压、扼杀、消灭了所有对立方、敌对方而造成整体失衡的各种“失和”造成的。

其实，所谓的鬼神也可以说是各种各样的“中我、大我”，以及各种各样的其他“我”的存在；而我们每个人自己的“我”的存在价值和意义也必须通过和各种各样的“中我、大我”，以及各种各样的其他不同层面的“我”之间相互作用影响中，才能够真正体现出来（相对的存在）

——因为“我”既不是固定的物体本身，也不是固定的形式本身；“我”是一种虚拟的存在、相对的存在，任何单独、孤立的“我”是无法独自存在的，因为“我”就是一种容纳各种“不同”存在于一体，彼此相互制约、相互依存而构成一种整体“和”的状态（叠加状态）。

比如，　一个活着的人既有“呼”也有“吸”，既有“吸收”也有“排泄”，既有动脉也有静脉……如果这种相互制约的平衡被打破，人体就滋生各种病变；如果只有一种单一状态，那么活着的人就变成了死人。

一个活着的人是如此，一个有生命活力的企业、社会机构也是如此，一个国家、整个人类社会亦是如此……

也就是说，如果单独孤立的研究“我”，这种认知道路只会越来越狭隘，就会鼠目寸光头而进入死胡同；通过探索鬼神存在的奥秘，探索其他各种不同层面事物自身“我”的奥秘，才能够更加形象、深刻、全面的了解我们自己，同时也了解了我们生活中的这个世界的奥秘……

这就是研究鬼神的现实价值和意义所在！

也就是说，整个宇宙的万事万物的存在都是相反相成的，包括鬼神的存在也不可以例外；因此，关于人类对鬼神的认知和对鬼神的信仰，对人类自身的存在和发展有非常巨大而深远的现实意义。

这不但拓宽了人类的思想认知领域，同时也极大拓展了人类生命活动的范畴，对人类自我的未来发展升华具有重要的价值和意义。

也就是说，人们（包括政府权威）总喜欢把事情绝对化、固定化，单方面做决定、拍脑袋做决策，信奉所谓绝对的权威、绝对的真理、绝对的管控；这种单方面的思想、行为、政策等才是脱离现实的。而刍狗的《命运相对论》则告诉世人，宇宙中一切的存在都是相对的，包括我们自身的思想意识、包括各种真理哲理、包括各种精神信仰、包括各种神灵和鬼怪的存在……

当然也包括我们自己的“我”，和自己的“命运”……

刍狗的这种观点是有充分理论依据的，依据“刘正兰宇宙统一公式”可以得知，如果整个世界有一个绝对的存在，那就只有“上帝”——“上帝”的代表符号就是“零”，其他一切非零的存在都是相对的、变化的。

正所谓，有比较才知道高低，有竞争才有发展；我们只有了解神灵的一些奥秘，我们自身才会逐渐变得强盛、甚至是神圣起来。所以，谈论鬼神的存在并非是脱离现实，而是具有重要的现实价值和意义。

或者我们也可以这样理解：“我”的发展历程是从“物我”开始，然后是“形我”、“灵我”、“真我”、“圣人”……“圣人”之上的存在方为“神明”。我们探索神明存在的奥秘，正是自己“我”发展升华的一种趋势方向。

相反，如果你自以为非常现实，永远滞留在具体“物”和固定“形”的层面和境界，那么你永远也无法提升自我，只会沉沦、坠入各种“物妄”和“形妄”当中，只会让自己沦为各种假我之“妄”的奴仆、傀儡。

目前，人类社会正在处于一个非常危险的发展阶段，甚至可以说就是处在世界末日的转折点上，这绝非是故意危言耸听、无的放矢。正是因为如此，所以刍狗才会构建人类社会的刍狗纪元。

首先，

现在人类社会的信仰缺失、信仰混乱、信仰物化的现象越来越严重，而宗教信仰和文化思想的混乱又引发一系列政治管理和经济发展建设的混乱；于是整个人类社会乱象越来越明显突出了。

说的具体点就是：人类把政治发展成“政治宗教”——集权垄断，把“官”推向“神坛”；把经济发展成“经济宗教”——财富、资本、资源垄断，把那些资本寡头、大企业家推向“神坛”；把文化艺术发展成“文化宗教”——话语权、思想和信息的垄断，把专家、明星、权威人士推向“神坛”……

最具讽刺性的则是人类很多宗教信仰、宗教组织机构却反而越来越世俗、庸俗、媚俗——成为被“官”、“权”、“钱”所操控着的傀儡！

于是人类的精神信仰越来越背离神灵大我的方向，转向匍匐皈依到各种具体的“官”、“权”、“钱”的脚下……

即人们不在信仰那些真正的神明，人们的思想和信仰逐渐被“物化”、“固化”，转而信奉那些具体的“物”和“形”——信奉具体的官员、信奉掌权者、信奉具体的钱财本身；这样人们自身思想灵魂就逐渐被各种假我之妄替代，或者被各种“物妄”、“形妄”所驱使、操控着，这样人类社会的各种中我、大我的精神灵魂也逐渐分崩离析、四分五裂……

于是，整个人类社会乱象纷呈，特别是在人类思想认知和宗教信仰领域，正因为如此，人们对那些神圣的传说、强大的存在、各种集体精神意识等等“中我、大我”越来越缺乏最起码的敬仰、敬重、尊重、敬畏了。

上面我们说过，任何一个“我”的系统都必须在更大系统的“中我、大我”中才能够体现自身的存在价值和意义（自我实现），如果我们把自己的“我”当成最大的存在，妄自尊大而目空一切，那么“自我实现”的舞台空间也就丧失了，那么“我”的发展升华就到了极限，就只会走下坡路了；所以知道敬畏、敬仰更大层面的“中我、大我”，知道敬畏、敬重神灵，我们自身发展才能够不迷失方向，人类未来才充满希望。

也就是说，我们自身的神圣性是来源于我们自己的“小我、私我”对更高层面神明的信奉、皈依、敬畏、趋近……如果背离这种趋势方向，则自身的神圣性就会逐渐丧失，最后连自我也沦丧掉。简单直白的讲，我们只有在成就各种中我、大我的过程中，才能够真正成就我们自己——“自我实现”，如果你什么事情都成就不了，对社会他人毫无价值和用处，那么你自己就一无是处，你的生命也就逐渐丧失了存在的价值和意义了。

也就是说，既然我们生活在各种“中我、大我”环境之中，我们就有责任和义务来维护、维系整个“中我、大我”的平衡，这些“中我、大我”的精神灵魂也应该是我们信奉、皈依的神灵；这样众多“小我、私我”彼此构成的“和”才是整个“中我、大我”发展的希望所在。可是由于各种实体管理和细节管理的体制让人类社会“政治宗教”、“经济宗教”、“文化艺术宗教”等越来越兴盛——本质上就是让各种“中我、大我”的生命被极少数权利和资源的霸占、垄断者所操控、驱使着，这些特权者也被推向“神坛”接受万民的追捧、朝拜、信从……这样万民自己的“我”逐渐沦丧，“中我、大我”的生命活力逐渐锐减……因此，人类这种“政治宗教”、“经济宗教”、“文化宗教”的兴盛对整个人类社会的长期发展是非常有害的，是人类社会失衡的最大祸根；而这个祸根的产生根源则是人类社会各种实体管理和细节管理的体制。

如果所有人类都不知道敬畏鬼神，不敬重我们生存的“中我、大我”，都自以为是、各自为政、各自为战、妄自尊大，都极端自私自利、唯利是图，那么整个社会就会完全混乱无序，这样乱象纷呈的社会是非常危险的。

即当一个地区或国家的人们，对上、不知道敬畏神明，对下、没有任何同情、怜悯之情去救助需要帮助的弱小存在，而且自身大家都极端自私自利、性情残暴、生活糜烂；这样对于天下有害而无益的地区或国家的民众就会被上天彻底毁灭——遭受天诛地灭的惩罚（灭世）。

现代人们活的越来越现实、越来越务实了，生活物化、固化越来越严重，物欲横流、唯利是图；这种“现实、务实”其实只是人们让自己的“我”沦为各种“物”和“形”的奴仆、傀儡，是“真我”的沦丧。

直白的讲就是，人们更加信奉权力、财富和各种物质利益的获得，从而让自身的“我”、自身的信仰、自身的精神思想也逐渐被固化、物化而很难解脱、升华；这种看似“现实、务实”才是最不现实的——导致“自我”逐渐丧失现实的存在价值和意义。

上面我们分析过，当一个“我”（或世界）逐渐被物化、固化的时候，正是“我”（世界）走向衰亡、毁灭的节奏；如果整个人类社会的发展都是这种趋势的话，就是非常危险的，这就是要被天诛地灭、世界末日的征兆。

我们只有信仰、信奉那些比我们自己的“我”更加强大、更神圣的存在（各种中我、大我），去维护、拥护、守护这些我们生存其中的“中我、大我”；同时尊重、包容、救济、扶助那些比我们弱小的存在。这样才能够实现承上启下的“和”的效果，我们自己的“我”才会提高、升华。

可是，人类社会中很多的人，越来越自私自利，缺乏社会责任和使命感，丧失社会存在感；他们除了无尽的对物质索取、霸占，就是肆意的破坏；对上没有任何敬畏之心，对弱小的存在也缺乏最起码的尊重和包容。

当我们自己的“我”真的无法容纳天下、容纳其他不同的“我”的时候，天下，其他不同的“我”也反过来无法容纳我们自己；这样天地不容的存在对象离末日毁灭就不远了。

其次，

人类现在高度发达的物质文明的最大功臣，当然是西方科学技术的飞速发展，同时，西方唯物科学的负面危害性也是无与伦比的。其中最大的危害性就是通过解剖分析的方式，让事物的整体效应被肢解的支离破碎，让事物系统各自的“我”越来越失衡，最终造成“我”的衰弱、衰亡。

极端的唯物科学只会让人们的思想和行为越来越坠落成赤~裸~裸的物体本身（物化、固化、僵化）——过度依赖物质文明发展、过度依赖物质享受、精神信仰过度务实、现实等只会让人类成为财物、物欲驱使的奴隶、傀儡而丧失精神灵魂的自由，这样的人类就如同僵尸（世界僵化）。

这就是一种世界末日的征兆！

西方科学的发展带动起人类物质文明的繁荣，让人们越来越依赖科学技术本身、越来越迷恋对具体物质财富的霸占和索取；让人类误以为自己就是宇宙的主宰，而不再信仰其他所有的鬼神了。

前面说过，各种事物系统都会有各自“我”的存在，在人类之上，同样也存在着比人类强大的多的各种“中我、大我”；现在人类盲目迷信物质文明的发展，而不再尊重、信仰各种“中我、大我”（神灵）了；那么这些比人类还强大的“中我、大我”会容忍人类持续肆意妄为下去吗？当人类发展到天地不容的阶段，世界末日就来临了（灭世）。

最后，

在前面“电脑与人脑”的章节中提到过：我们人类常常以地球的主宰者自居，可是与被人类轻视的蝼蚁（蝗虫）相比较，蝼蚁已经存在于地球上２亿五千多万年了，而人类只有短短几千年而已；而且蝼蚁现在一点也没有将要被灭绝的迹象，而人类的辉煌发展随时都可能彻底毁灭。

其实，有很多人都推测在现在人类文明之前，还存在过几次史前的人类文明。

如果真有史前人类文明，为什么会从地球上彻底绝迹？如果没有，人类的文明历史为什么如此之短暂？

其实，不管是从神话传说中，还是从逻辑推理中都可以得出一个相同的结论：

即世界末日真的存在，而且按照这种人类单边失衡的发展趋势，随时都可能再度发生！

这绝非危言耸听！！

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