第一节　中美文教的比较和反思

中国的文化教育还有一个重要的特点就是喜欢大搞形式主义教学而严重脱离现实社会，不但教学内容和方法喜欢搞形式主义，连学校的老师和学生们自己也喜欢外在表现的形式主义；学校营造一种“虚假的真实”让学校所教育的价值体系与现实社会信奉、流行的价值体系是两种完全不同的存在。&29378;&47;&20154;&47;&23567;&47;&35828;&47;&32593;&119;&119;&119;&47;&120;&105;&97;&111;&115;&104;&117;&111;&47;&107;&114;即学校注重的虚伪的形式主义，而社会则是务实的。

比如，家长和学校老师都希望学生们“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”；即需要去关心家庭生活、不去关心社会事实而专心读书学习做功课，怕学生学坏了就人为的隔绝与外界的联系，所树立的良好思想品德也只是一种不切实际的理想，甚至只是一种政治洗脑培训……

这其中有何问题呢？

在前面关于“我”的成长历程中提到：“我”必须与一定具体物质对象进行对应，必须有一定的物质基础，后续“我”的存在和发展才成为可能；而中国那种教育体系则如何构建一个空中楼阁，人为的破坏了学生们的物质基础，这样没有“物我”的基础则“真我”就无法构建，一生只能够被各种假我之“妄”所主宰，最后就变成合格的“顺民产品”了（洗脑培训）。

比如，假设一个学生在学校里面思想是纯洁的、理想是崇高的、文化才能也是优异的，但是在僵化的政治体制和残酷的生活现实当中，他没有任何出路和希望，他要活着、他要生存下去，就只能够沦为权贵的工具、傀儡（成为官僚形式主义中的一员或走狗），或者为了赚钱而出卖自己的一切；当一个人被固定的“形”禁锢、被金钱财物本身操作以后（唯利是图、钱本位），无论他原来拥有如何才华都是已经沦入“形妄”或“物妄”当中了。

本来社会教育培训、个人的读书学习都应该是为了“我”成长发展的，是为了突破“产品”（物境）和“机器”（匠境）而产生“人才”（灵境）、甚至更高层次的“真我之境”的（自我实现）；但是因为整个社会都陷入各种“形妄”或“物妄”当中（具体表现就是崇尚“官本位”、“权本位”、“钱本位”），教育机构只是一个国家机器只会制造相同的“产品”；在这种社会氛围下，个人的才华、理想、希望反而更难以施展和实现了，学校教育机器反而成为民众个人自我成长、成就“真我”道路上的最大障碍了……

直白的讲，如果一个学生没有“物我”的支配权和“形我”的选择权，即总是被学校、教育部门和社会国家用固定的“形”和“物”来框架、禁锢着，那么就会一直停留在“物妄”和“形妄”层面；无论他所学的内容如何丰富，无论他知识水平如何渊博，无论他有何崇高的理想……这些都成了空中楼阁，或者这些努力都成了无用功，最多只是成为好一点的傀儡、奴隶、工具而已。

也许有人会认为现代中国的科学水平已经很发达了；但是这些科学技术水平大多数都是模仿、加工、抄袭、改进、优化和学习国外的结果——航母、飞机、汽车、电脑、互联网……不论是基础科学理论还是高科技尖端技术；哪种都不是中国原创的。

或许有人说原子弹就是中国自主研发的，中国的火箭发射水平和航天技术也是全球领先的……

但是这里有个前提就是：那些研发的专家大都是国外教育培养出来的或经过国外镀金的；中国科学机构只是在模仿和学习中有些小的创新和改进；真正做出重大科学创新和突破的成就，这样的人才中国还没发现；或者说即使有，在中国的这种文化教育环境下，在崇尚“官本位”、“权本位”、“钱本位”的社会氛围当中，他们也很难存活，更别说发展壮大或者走向国际了。

举例说明：

一万个博士后和十个普通的大学生。

前者都是在同一中国教育模式下被制造出的“产品”，而且又是同一学科的同一研究领域，又都在同一工作岗位；结果会这么样呢？

如果按照中国文化教育界以“量”取胜的观点，这么多的高科技人才聚在一起，成就一定大到天上去了。这十个普通大学生根本无法相提并论。

可是如果后者，这十个普通的大学生都能保持自己的自主个性——都有各种不同的“我”的独特性，而且各自都有自己兴趣专注领域，不但自己积极进取完善自我；同时他们彼此相互优势互补，相互融贯统一；那么他们所做出的成就可能是前者的十倍不止。

或许有人会问，你这样假设有什么依据吗？

因为，受教育的程度越高，则可能陷入的“学妄”也越深，没有自主的“我”，则只能够算文化知识的奴隶、附庸，根本不可能有真正的文化创新。

生活中孩子的家长们常常夸奖一个孩子说：这是个好孩子，在家是听父母的话乖孩子；在学校是听老师话，是学习成绩优异的好学生。貌似人们普遍认为：只要学习成绩好，甚至门门功课满分，将来肯定就有出息。

真是这样的吗？

对家长和老师完全百依百顺、绝对听话的好孩子，说明其严重缺失个性自我，这样的好孩子和一个玩偶、傀儡有何区别？学习好只能说明孩子的学习和模仿能力强，或者花费过多的精力在学习上；仅此而已。而且如果他从小学一直到读博士后都学习特别优秀的话，他可能存在一种严重的问题；即他可能“学妄”陷入的很深，深度迷失自我、或自己的“我”非常脆弱。

换句话就是：正是由于他的学习好、受教育高，才不可能有什么大成就（“我”被高度扼杀禁锢了）。真正的大成就是建立在“真我”基础之上的社会自我实现，在“物我”、“形我”、“灵我”都得到充分发展、发挥的体现；如果自己的“我”都没有、或者都非常脆弱又何来自我实现呢？

相反，那些问题孩子，从小就带着问题去求索；也许一生都从没进入过高等学府，但是却可能做出惊人的成就和业绩。

有个名人曾说过：一个人如果到２０岁之前还没有找到自己的发展方向，那么他一生可能就没有什么大出息了。

这句话刍狗也很认同。

虽然说在历史上的确有很多大器晚成的杰出人士；但是他们早年都或是潜意识，或是有意的探索和发现一些真我的本性上的东西（有独立的“我”）。

比如，本书开篇的陆九渊就是在三、四岁就带着问题去求索的；如果陆九渊像其他小孩子一样仅仅是背诵圣人经典就完事，最多也就只是一个能够熟悉背诵四书五经的好学生、好弟子而已，这样就不会有后来的成就了。

我们从大量伟人的传记史料中也可以发现类似的例子。

而中国绝大多数青少年在２０岁之前却大都是处于饱受文化教育机构的铁蹄摧残（强迫性填鸭式的教学）自我个性的阶段。

２０岁之前，他们只是知道学习各种基础知识和去做繁重的作业，等到２０岁以后想要做出什么的时候，自我早已经迷失、沦落不知到什么地方了；他们只是被驯化生产制造出来的“合格产品”或“机器”而已。因为没有“我”或者“我”非常脆弱，装的都是别人的知识经验，最终就成为知识的奴隶；知识的奴隶又怎么可能有什么文化学术上的大成就呢？

所以，１００多年以来中国连一枚代表世界顶级科学文化水平的诺贝尔奖都无法获得，其实也是理所当然的了。

这其实就是告诉我们：并不是只有从小学到大学，再到博士后以后才有资格进行科学研究工作；一个人的研究探索应该是伴随着一个人从小到大、从生到死的一生始终；这也是一种人生的历练和修行。这样在研究问题、解决矛盾的过程中才会不断提高和升华自己的“我”。

如果“我”从小就被扼杀、禁锢，而深陷各种“学妄”、“形妄”之中，这样完全的客观（没有“我”）的研究工作，既不利于研究问题和解决矛盾的进行，同时也无法让自我得到提高和升华。

为什么现代人类的科教文化发展越来越远离现实生活呢？为什么科学技术的发展会逐渐失衡而导致各种社会和自然灾难和危害呢？

主要根源就是因为科学研究必须高度客观，但是绝对的客观是根本不可能的，所谓的客观只是一种形式主义而已。

还有一个原因就是，剥夺了广大民众进行科学研究的资格，只有极少数有高等学历、有专家、学者和权威标签的个人才有资格进行科学研究工作；这样无“我”的科学才会逐渐失衡，才会越来越远离生活现实……

说的直白点：不仅仅是中国文化教育，乃至整个科学体系的发展都是严重缺乏自己“我”的基础上进行的；或者说这种科学技术的“大我”体系的“我”是非常脆弱的。

正是因为学校等教育机构，社会科研机构，各种文化学术机构等等严重缺乏自己的“我”，这种没有“主”的文化教育和科学发展才会是盲目混乱的，这样发展起来才是非常危险的。

比如，因为某个特权政府、某个利益集团、或某个财阀的掌权者个人私欲而研发出一种大规模杀伤性武器，一旦这种武器被研发成功而使用，就势必对人类造成毁灭性的灾难。

这本来是关乎社会大我的大事情，关乎亿万民众切身的生存安全和未来生活环境的大事情；但是广大民众不但无法进行任何实质意义上的制约、阻止，甚至连最基本的知情权都没有。

没有任何制约、制裁，可以单边肆意发展，正是因为类似这种原因，才让科研和科学文化的发展逐渐失衡，脱离生活现实。

随着类似这种事情的增多，整个科学文化技术的非理性发展，和各种负面危险性也势必逐渐增加；以至于最后科学文化技术的发展方向完全背离了为人类社会服务的宗旨，而是加速人类社会走向毁灭了。

再比如，在一些集权国家经常把高层领导神化（如颂扬他伟大英明而无所不能，称赞他万岁、万万岁！），这些被神化的高层领导因为长期位高权重、统领社会一切资源而妄自尊大，就真的以为自己是无所不能的神了、可以万岁了；而且还会强制所有的国民（包括所有科学文化机构的科学文化人士）都信奉这一点，否则就会被打压、被残害；于是这些科学机构、这些文化单位都沦为政治宗教迷信的强有力工具，更加助长了集权者个人的野心、欲望和霸道。本来科学文化是让人更加理性的，但是由于沦为强权者的工具、机器，反而更加助长整个国家社会的非理性的社会发展，给人类社会造成更大的隐患和灾难。

刍狗这里要表达什么意思呢？

“中我、大我”是由无数“小我、私我”叠加融合构成的，既然科学文化技术的发展是关乎人类社会的大事情，广大民众也应该有知情权、话语权、参与权来监督制衡它。

如果科学文化技术的发展只是被极少数特权管理层和权威专家所高度垄断着，如果整个“中我、大我”只让极少数特权者霸占着，那么这样“中我、大我”的生命活力是非常脆弱的；这样无“我”的科学文化技术的发展繁荣也可能是加速整个人类社会的毁灭。

这样不仅仅会让广大民众都丧失科学上的存在价值和意义，同时这种宏大事业本身的发展也会缺乏制衡机制而递增不稳定性、不可持续性，而充满危险性和不确定性。

比如，这个命令研发大规模杀伤性武器的特权者本身并没有想要毁灭人类的意思，只是想威慑、恐吓其他国家、其他社会势力团体；但是他意外身亡了，或者他的权力被其他人篡夺了，或者该毁灭性武器的技术被泄露了……这样人类的灾难危险就完全不可控了。

因此，究其根源，还是因为科学文化系统本身自己的“我”严重缺失，让“大我”受制于极少数“小我、私我”才造成的。

因此，科学文化技术发展不能够成为极少数人的特权，而应该成为一种大家共同的事业，才不会严重失衡！

因此，并非是那些学者、专家、教授、博士、高级知识分子、文化界的权威等才有资格做科学研究工作，可能一个几岁大的懵懵懂懂的小孩对未知世界的求索，比起那些文化界的权威名人们的研究更加具有价值和意义。

这样说有什么道理呢？

因为很多所谓的专家、权威和高级大师们所谓的研究工作更加注重形式上的东西（科学形妄），或者主要是为了应付自己的研究工作而显露一种矫揉造作的表现，甚至有时候他们自己都不太相信所谓的研究问题本身。

也就是说，他们虽然是最有资格做研究工作的，但是在研究问题时候大都是没有“我”的（科学形式主义）。

如果没有“我”则一切都丧失存在的价值和意义。

所以很多所谓的专家的研究，很多文化教育的权威管控等等，因为没有“我”，可能都是没有存在价值和意义的，所以才会显得矫揉造作、虚伪。

相反，那些很有天赋、天真无邪的小孩子对问题的求索常常是至真至诚的、全身心的投入，这样反而更容易触及问题的本质——形成自己的“我”。

在有“我”的基础上，然后才会有然后……即“我”从“产品”（物境）逐渐成长到真我之境的过程。

大多数人一生都一直停留在“产品”（物境）而止步不前，就是因为迷失自我在各种“妄”（假我）里。

因此，博士后搞科学研究并不一定就比普通大学生搞科学研究具有明显优势；相反，他们由于深陷学妄的原因，更不可能有重大的成就。

除非他在很早以前就开始了研究。

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