第一章　文化教育篇之中美的文教比较

第一节　中美文教的比较和反思

当诺贝尔评审委员会致电莫言先生获得２０１２年诺贝尔文学奖以后，举国欢庆；因为诺贝尔奖代表着全球科学文化的最高荣誉，诺贝尔奖从１９０１年开始至今有１００多年了，中国终于有了零的突破。&29378;&20154;&23567;&35828;&65306;&109;&46;&120;&105;&97;&111;&115;&104;&117;&111;&46;&107;&114;但是，细心的人会发现，这种举国欢庆更多的是在民间的热议，政府和文化教育界相对比较平静；而莫言在获奖时候也说：诺贝尔奖是发给个人的，而不是发给国家的。

我想，莫言先生在说这句话的时候也带着一种无奈和遗憾吧。

在世界上那些弹丸之地的小国都有人获得诺贝尔奖，美国人口占世界人口总数的比例不到５％，但是美国获得诺贝尔科学奖的人数却占全球获得该奖人数的７０％以上，平均每年最少２个以上的获奖者；而中国这个有世界２０％人口的超级大国，有着悠久历史文化的国度，１００多年来却连一个奖都没获得；这不能说不是一个巨大的奇迹了！

我不知道中国政府和文化教育界有没有诺贝尔奖情结，但是在中国民间的广大民众就有很深的诺贝尔奖情结，我也是其中之一。

谁不想在获奖的时候说：这不但是我个人的自豪，也是我们国家和教育文化界的荣耀和骄傲呢。

能代表文化界、代表国家政府，这本身就是一种巨大的荣誉；但是，莫言知道他代表不了；莫言连初中一年级都没读完，甚至他个人的获奖与政府和文化教育界连一毛钱的关系都没有。

网络上热议莫言先生的民众们中有的人就说：莫言的获奖就是对中国教育界最直接的打脸。

我这里再加上一句话：如果以后中国人还能获得诺贝尔奖，而如果中国政府的文化科学体制并没有重大变革，那么绝对不会是中国文化教育界的成绩，相反则一定是在中国文化教育界的铁蹄下，能够饶幸存活下来的漏网之鱼。

虽然莫言获得了文学奖，但仅仅只是文学奖项而已；并不能代表中国文化科学领域的发展和突破。

为什么近１００多年以来，中国大陆连一个代表世界科学顶峰成就的诺贝尔奖都没有获得呢？

这中间肯定存在很多社会问题，而且问题很巨大。

难道是中国人都比较笨吗？

难道中国文化底蕴没有美国雄厚吗？

难道中国人只会模仿、抄袭、学习别人吗？

难道中国人就不能成为伟大的科学家吗？

为什么海外华人可以获得诺贝尔奖而中国大陆就无法获得呢？难道中国大陆的文化教育界就没有自我反思、反省过自身吗？……

我在四川成都曾经遇到一个地球物理方面的土专家。他在地球物理方面的思想理论很有见地，他说自己曾经得到钱学森的赏识，和国家科学权威机构的重视；但是最后由于他的理论思想与代表中国科学界的地球板块学说的权威的观点相左（直白的讲就是如果承认他理论，那么代表科学界的板块权威人士，自己的权威就会受到威胁）；因此他进入中国科学殿堂的道路就受到各种阻挠和压制；最后只好在民间到处混事。

他慢慢的老去，他的思想理论也慢慢沉寂。

我个人认为，如果他的理论能够到国际上得到推广发扬，那么在世界地球物理学领域，肯定也会有他的一席之地。我想，在中华大地类似他这样的例子肯定还有不少……

现实生活中我们有时候会嘲笑那些说“国外的月亮比中国圆”的人，是忘本、是崇洋媚外；实不知这种“洋妄”（学妄的一种）的最大个体对象就是中国文化科教机构和政府自己。

比如，两个文化水平相当的人，一个因为到国外镀金过，立刻就身份倍增，就是精英人才而前途无限；另一个就是土老冒，连人才的标签都很难获得。

一个民间科学文化工作者到处碰壁，没有丝毫出路，一旦找到国外出路，被洋人重视；那么中国政府才会把他当成国宝（例如陈景润）。

这已经成为中国文化仕途的一种发展模式：

一方面要想提高自己的地位和声望，就要到国外去镀金；另一方面就是在本土却用国外的权威理论去压制和破坏国内的土产科学文化新星（狐假虎威），以显示自己的权威性；而他们（文化科教的权威们）本身的责任和使命实际是培养那些土产科学文化新星走向国际、走向世界；可是实际上他们存在的作用却成了社会文化发展进步的最大绊脚石！

另外，所谓的传统国学也只是单纯盲目的崇古、仿古；或用西方科学的观点评判古学——中国科教文化体系只是一个没有“我”的“机器”，只会把洋人的观点、古人的观点、政府领导的观点当成自己的“我”。

当然，即使有独立的自我也很难存活下去，因为整个社会缺乏个性自我存活的环境和空间舞台，即任何与以上观点相左的思想理念都会被无情的扼杀。拥有独立自我的人也很难获得自由生存的机会和土壤，更加别想发展壮大了——即个人的个性自我、个人的自尊和自由、独立的思想主张等都是不被社会尊重的，必须无条件的被强势强权阶层利益集团所驱使、操控、摆布。

直白的说，在中国科教文化界实行的是“一言堂”的大同体制，国家教育“机器”只会不停的制造大量的“产品”，是不允许个体文化工作者有自己的“我”存活的，只允许广大民众迎合、奉承文化特权者的声音（一言堂的文化思想），其他声音都会被无情的屏蔽、甚至是被扼杀掉。

只允许政府领导一种声音的存在，而政府管理层只允许有古代经典的存在（仿古、崇古），或者崇尚外国权威的声音的存在（崇洋媚外），整个社会领域从上到下都或信奉古代经典、或崇拜西方权威、或无条件服从领导和强权，唯独最最缺乏的就是独立的个性自我。

而“我”才是一切事物发展成长的关键。

当然，社会集权体制只想把民众驯化成“顺民产品”以便于权力阶层的肆意管控，也不允许民众自己的“我”的正大光明的存在、生长和发展。

直白的讲，任何与政府管理层声音不一致，与古代经典不相同，与国外权威的声音相左的文化思想和理论观点；即使不被权力部门无情的扼杀，也注定你没有任何生存下去的土壤环境和市场机会，根本没有任何希望可言。

这就是中华文化传统的美德——讲谦虚客套（虚伪）、讲“面子形象工程”（形妄）、讲政治关系背景（人脉关系网）——严重缺乏民主自由的意识和独立自主的精神思想和独立自主的个体文化人。

一提起中华文化，很多国人就会骄傲的说有五千年的文化底蕴和传承、历史悠久、内容丰富；但是如果科教文化领域没有建立在“我”的基础之上，民众个人、社会教育机构、国家政府等都没有“我”的存在、或者自己的“我”早就迷失、丧失了（我妄），那么这一切都有什么存在的价值和意义呢？

令人遗憾和悲伤的是：学校没有学校自己的“我”，被政府管理层高度管控着；学生没有学生自己的“我”，被学校领导和老师们高度管控着；整个东方文化教育机构就如同一个“机器”，只会不停的制造相同的“产品”，被教育者自己的“我”从小就开始被打压、扭曲、扼杀……

于是广大中华民众从小孩子就以“六经教材”为自己的“我”，以家长和老师的观念为自我的观念，以政府和社会名人偶像和专家权威的声音为准绳，以金钱和名利为目的……

却很少有人能够自我反省、反思自己的“我”究竟为何物？

前面说过：以“我”为“主”的灵性展开、自我调节、更新和转化（灵我）才是生命物体与非生命物体之间区别的关键，如果连自己的“主”（独立自主）都没有，那么就只会一直停留在各种“物妄”和“形妄”当中，就只能够沦为一些“物”和“形”的奴隶、傀儡、工具、机器；既然连“我”之“主”都难以保存，“我”也就不可能得到发展、升华。

如，广大民众以“经典教材”为自己的“我”，以家长和老师的观点为自己的“我”，以社会他人的眼光来左右自己的“我”，以政府领导、社会名人偶像、专家权威为衡量自己“我”的准绳……

而这些名人、大师、权威或者崇古代经典之文，或者献媚国外的权威声音；于是中华文化领域２０００多年以来，以至发展到至今都仍然还是处于“自我”缺失、或“我”被极度压抑和扼杀的状态。

有人说：“中国自从春秋战国以后两千多年来的专制文化，把中华民族搞成一具统治者的行尸走肉的僵尸。每一个个人都没有独立思想，都没有自由意志和人格……自己没有灵魂，和独立的思考判断能力！自己缺乏完整的知识逻辑思维体系。强烈地依赖于外部的判断信息，和指令，自身适应能力很差。”

这个观点，刍狗也很认同。

我们经常看到政府的文化宣传上讲：什么国民的基础教育普及又大大提高了，什么政府和企业又资助多少贫困的孩子上学了，什么国家的大学生、研究生和博士的数量又成倍增长，什么教育投资又增长多少……

可是我们要明白这个道理，就是“量”的递增再多也不能够代表“质”变；如果没发生“质”变，则再多的“量”的增加也是惘然。正如前面刍狗所说的：虽然产品是社会必须的，但是产品本身是无法进步发展的，而中国的教育文化机构的最大贡献则就是只会重复制造“顺民产品”！

那些政府和企业设立的希望工程，资助大量的贫困孩子走向学校，这种希望工程是真的给孩子带来希望呢？

还是导致他们希望的毁灭呢？

是拯救孩子们还是伤害他们呢？

如果学校只会强迫填鸭式的教育而使得孩子们丧失自我，丧失本能的求知欲和学习激情；那么国家教育普及的程度越高则毁灭希望的范围越大、越彻底；被国家教育铁蹄摧残而饶幸生存下来的几率也越低！那么中国科学文化走向国际的希望也就越渺茫……

中国的文化教育还有一个重要的特点就是喜欢大搞形式主义教学而严重脱离现实社会，不但教学内容和方法喜欢搞形式主义，连学校的老师和学生们自己也喜欢外在表现的形式主义；学校营造一种“虚假的真实”让学校所教育的价值体系与现实社会信奉、流行的价值体系是两种完全不同的存在。即学校注重的虚伪的形式主义，而社会则是务实的。

比如，家长和学校老师都希望学生们“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”；即需要去关心家庭生活、不去关心社会事实而专心读书学习做功课，怕学生学坏了就人为的隔绝与外界的联系，所树立的良好思想品德也只是一种不切实际的理想，甚至只是一种政治洗脑培训……

这其中有何问题呢？

在前面关于“我”的成长历程中提到：“我”必须与一定具体物质对象进行对应，必须有一定的物质基础，后续“我”的存在和发展才成为可能；而中国那种教育体系则如何构建一个空中楼阁，人为的破坏了学生们的物质基础，这样没有“物我”的基础则“真我”就无法构建，一生只能够被各种假我之“妄”所主宰，最后就变成合格的“顺民产品”了（洗脑培训）。

比如，假设一个学生在学校里面思想是纯洁的、理想是崇高的、文化才能也是优异的，但是在僵化的政治体制和残酷的生活现实当中，他没有任何出路和希望，他要活着、他要生存下去，就只能够沦为权贵的工具、傀儡（成为官僚形式主义中的一员或走狗），或者为了赚钱而出卖自己的一切；当一个人被固定的“形”禁锢、被金钱财物本身操作以后（唯利是图、钱本位），无论他原来拥有如何才华都是已经沦入“形妄”或“物妄”当中了。

本来社会教育培训、个人的读书学习都应该是为了“我”成长发展的，是为了突破“产品”（物境）和“机器”（匠境）而产生“人才”（灵境）、甚至更高层次的“真我之境”的（自我实现）；但是因为整个社会都陷入各种“形妄”或“物妄”当中（具体表现就是崇尚“官本位”、“权本位”、“钱本位”），教育机构只是一个国家机器只会制造相同的“产品”；在这种社会氛围下，个人的才华、理想、希望反而更难以施展和实现了，学校教育机器反而成为民众个人自我成长、成就“真我”道路上的最大障碍了……

直白的讲，如果一个学生没有“物我”的支配权和“形我”的选择权，即总是被学校、教育部门和社会国家用固定的“形”和“物”来框架、禁锢着，那么就会一直停留在“物妄”和“形妄”层面；无论他所学的内容如何丰富，无论他知识水平如何渊博，无论他有何崇高的理想……这些都成了空中楼阁，或者这些努力都成了无用功，最多只是成为好一点的傀儡、奴隶、工具而已。

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