感动而不知其变者，乃且错其人勿与语，而更问所亲，知其所安。夫情变于内者，形见于外。故常必以其见者，而知其隐者。此所谓测深揣情。

对那些已经受到感动之后，仍看不出有异常变化的人，就要改变游说对象，不要再对他说什么了，而应改向他所亲近的人去游说，这样就可以知道他安然不为所动的原因。那些感情从内部发生变化的人，必然要通过形态显现于外表。所以我们常常要通过显露出来的表面现象，来了解那些隐藏在内部的真情。这就是所说的“测深揣情”。

美剧《别对我撒谎》（LietoMe）的热播，让很多人意识到表情、手势远比我们想的会说话。惊喜、害怕的表情在脸上超过一秒，很可能就是装出来的，因为真实的表情转瞬即逝。讲述时眼球向左下方看，这代表着大脑在回忆，所说的是真话；往右上方看，说明在撒谎。收起下巴表示忍耐，耷拉下巴表示无精打采，前伸下巴表示目中无人……

鬼谷子时代虽然没有明确列出面孔微表情的详细参考标准，却列出了纲略性的解读人心的方法。

拿小伙子追求小姑娘来举例，想追求人家，讨好着去说，结果人家姑娘脸上一点表情没有。如果这种情况下再不及早收手，另想他策，说不定会给人家姑娘留下恶劣的无法挽回的印象。这种情况下按照鬼谷子的策略，要“错其人勿与语，而更问所亲”，意思是要“曲线救国”，姑娘这里直线走不通，拐个弯，问问她的闺蜜好友，她喜欢什么，讨厌什么，投其所好，避其所恶。这样追求起来才事半功倍。

至于小伙子追求姑娘到什么时候该改为“曲线救国”？那就要通过察言观色。

齐桓公有一个来自卫国的爱姬。这名卫姬聪明伶俐，十分会察言观色，深得齐桓公喜欢。有一次齐桓公召集诸侯，卫国的国君最后一个到，态度很不积极，惹恼了齐桓公，齐桓公跟大臣管仲讨论，计划征伐卫国。齐桓公退朝后临幸卫姬，刚进卫姬的寝宫，卫姬立马倒地跪拜，请罪。齐桓公很奇怪，问她为什么。卫姬就说：“我看到您进门的时候，脚步提得高高的，呼吸很强烈，像是下了大决心，很有征战气概。看到我时目光又躲闪，像是不安，所以我猜您可能要讨伐卫国了。”因为卫姬的求情，齐桓公放弃了攻打卫国的打算。

更妙的是第二天，齐桓公上朝后，昨日曾一起商量攻打卫国的大臣管仲，在他什么话也没有说的情况下，微笑着问：“主公您放弃攻打卫国的计划了吗？”齐桓公很吃惊，他的确放弃了，可是管仲是怎么知道的呢？管仲回答道：“您上朝的时候还拱手礼，比平时恭谨，说话呢，比平时迟缓，看我时脸色会突然发红，从这几个方面观察看，您可能已经放弃了昨天讨论的攻伐卫国的计划。”

要是卫姬不善于察言观色，很可能早已不被宠；要是管仲不善于察言观色，在主子明明放弃攻伐卫国的情况下，还作死纠缠，可能早遭主子暗中嫌弃。

由此可见，通过表情窥视是可以看穿一个人的内心，这并非什么神奇的事。

窥视一个人的心，除了对面孔“察言观色”，肢体语言也要关注。头、颈、手、肘、臂、背、腰、胯、腿、足无不传递信息。甚至有语言学家说面对面交流时的有效传递的信息70%～90%都是非语言信息。比如女孩子歪着头会透露出天真可爱的气息，男人和喜欢的女孩子谈话时会不自觉地整理头发；倾听时身体前倾表示有好感，甚至连人跟人谈话时站的距离，都是彼此情感亲属的体验。如果仔细观察，你会发现开会时老板周围空出来的空隙，要比普通员工之间的空隙大得多，距离也是敬畏感的一种表达方式。

窥探别人的内心，方法如鬼谷子所言，察言观色，“以其见者，知其隐者”，听上去很简单。但要真正看透他人内心，则需要深厚的功力。在平常生活中，多做有心人，不断累积相关知识及经验，才会越来越得心应手。

要窥探他人内心，渠道就是详细观察。观察对方微妙的面部表情变化，含蓄的肢体动作。长期坚持，你会惊喜地发现：读懂他人之心，远没有自己想的难。

一个人的内心所想，必然有所表露。语言是严格经过大脑过滤的，我们不能指望详细剖析语言内容就能完全窥探一个人的内心。但是，我们知道，身体不会撒谎，肢体语言包括面部表情，它们是潜意识的投射，受潜意识控制，因此不会像语言那样受思想控制。我们可以透过不撒谎的身体信号，来窥视他人内心。

假以时日，你会累积出这样的身体语言信息：当一个人朝你倾斜时，说明他对你表示友好、感兴趣。当一个人向后倾斜，说明你们之间相处得很乏味或者不舒服。想知道自己对他人是否有影响力，只需要仔细观察他们是否模仿你的动作就行了。一个人焦虑烦躁时会忍不住前后摇晃。挠头表示困惑、害羞或没把握，当然头痒痒例外。交叉的双臂是一种防御性姿势。双手叉腰是示威，潜台词是“离我远些”“你胆敢试试看”之类。

手部或伸或握或藏或露都是内心信息的表达。要想揭开这些神秘细微的无声语言的外露信息，我们要一边观察，一边思索，同时再观察，以修正自己思索的结果。

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