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写到这里是2010年3月3日深夜4点，我内心充满着喜悦。孔子说：“朝闻道，夕死可矣！”此时此刻，我大彻大悟，犹如成仙。我想，我国传统文化博大精深，这不正是道德经中的“道可道，非常道”吗？大道至简，不要分析，简单生活。森田说：顺其自然，为所当为。多么简单呀，按照它做不就得了么！通过以上的举例、分析，如果能让一部分人顿悟，我就将森田理论大大推进一步了，突破森田目前的瓶颈，站立到一个高高的山峰上，风景如此美好！
“痛苦的苏格拉底，快乐的猪”。苏格拉底因为思考而痛苦，爱思考的人都会感到痛苦，这些人都是思想深刻的人；而猪呢，饱食终日无所事事，根本不存在所谓“思考”，所以它们很快乐。追求感官快乐的人往往思想是比较浅薄的，但他们快乐。
（三）论如何顺其自然，为所当为1.从森田原著看“顺其自然，为所当为”的真正涵义“顺其自然，为所当为”被公认为是森田疗法的精髓。在国内，对顺其自然为所当为有很多误解，有些患者甚至陷入新的恶性循环，不管做什么都想着是否符合顺其自然的原则。
顺其自然，为所当为是不能分开理解的，许多患者在症状出现时，默念着顺其自然、顺其自然，可症状依然如故，他就一头雾水，认为不起作用。其实，顺其自然是不需要任何努力的，你专心做事时，不知不觉地就顺其自然了。
森田疗法的目标是让患者改变自己对症状的态度。神经症患者拼命地与症状做斗争，想排除它，却助长了症状。森田疗法让患者放弃斗争，不搭理它，养成能与之共存的态度。例如，对于惊恐发作的患者，一旦症状发作，慌慌张张赶去医院急诊，打了针之后，把症状控制了，回去后又发作，反反复复，痛苦不堪。森田疗法要求患者发作时不要慌慌张张赶去医院急诊，而是躺着不动，静静地体验观察整个发作的过程。不管症状多么严重，随着时间的变化会自然减轻，短则几分钟，长则十几分钟。通过这种体验，患者感知到其症状并不是想象的那么可怕。“顺其自然”不是被动地放弃、忍受，而是主动、沉着地应对，有积极的意义。
另外，为所当为是发挥“生的欲望”，进行有建设性的行动。在“死的恐怖”的背面存在着“生的欲望”，森田疗法的理论要求患者在原封不动接受症状的基础上，发挥自己的长处。不是简单地要求症状不发作就满足了，而是尽量发掘自己的潜在力量，更好地去生活。因此，森田疗法的最终目标是促人成长。
手受伤了是会流血的，人是一团燃烧着的欲望，欲望受到挫折时就会产生各种烦恼，烦恼其实是我们人生的一部分，甚至是一大部分。手流血时，都知道要赶快包扎处理，没有人会为自己会流血而悲哀，而烦恼的时候就不一样了，神经症的人为烦恼而烦恼，认为别人都那么快乐，而自己却这么可怜，这个道理很简单却有很多人不明白。我的一位日本患者，她家有亿万财产，也是经常烦恼无限。人的行动常常由感情和理智双向支配，而且常常感情占主导地位。比如胖子想减肥，最简单的方法是少吃多运动，可是，到了吃饭的时候，不知不觉就吃多了，而且早晨睡着就是起不来。运用森田疗法，实践很重要，不能坚持实践就很难有好效果，很难真正领悟森田疗法的精髓。过深地钻研森田理论，探讨症状的原因，不去实践行动，不但不利于症状的恢复，反而使症状强化，形成新的强迫依赖症状。森田疗法其实很简单，像健康人那样去行动，就会变得健康起来。
2.论如何为所当为森田疗法中，顺其自然、为所当为是其精髓，理解起来很容易，但做起来很难。如何为所当为？经常是患者带着症状去学习，可症状顽固反复地出现，于是患者很快就失去信心，产生怀疑了。为所当为是有技巧的。我认为，行动必须有计划、有目标、有建设性，坚持做时自己还应不断总结自己在行动中的体会，体验到成长，体验到快乐。人是趋利避害的动物，没有快乐的事情是很难坚持的。下面我将一位烦恼者的困惑和我的答复摘录如下，帮助大家对为所当为的理解。
施教授：您好！
非常感谢您的帮助。您这么快就给了我回信，让我非常感动。
我来这个网站已经有半年多了，刚刚又阅读了一下您的一些帖子。原来也曾因为看贴，尤其是看到别人的症状而有所领悟，感觉自己完全恢复了，还天天帮助其他的人，但多次都是好了几天就又反复了。
保持充实的生活很重要，对吗？这是您的主要观点。其实我有数也数不清的欲望想去实现，一天就算是四十八小时也不够用呢，但我根本没法做。现在我最想做的事就是学习，实现目标啊，可是我一拿起书本就马上开始强迫了。现在我总是担心别人会学我，超过我。因为我发现同学拿到了一本新书都不会去看，总是老师讲到哪看到哪，我感到太不可思议了，要是我就会几天内看完，好对一门课有一个整体的把握。于是我害怕我看到了后面在书上画了线，同学看到了会表扬或学习我（这种想法真是太可笑了，可我对它无能为力）。于是我每回拿起书没过多久就会有这个想法，然后马上就焦虑，一焦虑我就看不懂书了，而且人很难受，头晕。森田不是说无论脑子里有什么想法都由它去吗？我也曾试着不管我对同学的担心，继续看书，结果就是我的焦虑让我要晕倒了。
日子非常难熬，因为如果不学习、不工作，那还不如死了算了，可我又学不成啊。只要是涉及成功的，我就紧张。人家表扬不得，自己也不能表扬自己，比如我一想到自己的某个举动很出众或是很精明就会紧张（真是抱歉，本来是封答谢信，不想再占用您的时间了，可没想到一写又不可收拾了。我尽量简单点。抱歉！）。这些日子我试着使自己看淡荣誉，可这方法基本上不起效果，一点也没用，我感觉自己简直就是在要求一些我做不到的事——不看重学习什么的。
为所当为，可是为的结果就是几个小时拿着书本在那里忍受头晕和焦虑的折磨，而书本几乎就是看不懂的，这是为所当为吗？还要继续这样吗？这样下去实在是太痛苦了。而且最关键的是我学习是有目的和阶段的，如果看不进书，很难再继续下去。第一课没完成接下去就是第二课，循环下去实在是受不了啊。很困惑，不过我会试着继续保持每天充实的生活的。这里再奢望请求您的一点小小的赐教，行吗？
非常非常感激您！！！
这是一位在校学生，作为一名大学教师，我很能够理解他的苦衷。我给他作了这样的答复，其中森田式的生活态度我想会对许多人大有裨益。
（施教授）你好！你的症状经常反复出现，这是许多人常有的体会，如果你看了易家言的强迫症的体验，你会深深认识到克服自己的症状是一个较长过程，你必须要有耐心。你看书好像不起任何作用，而且，看书对你而言是在与症状纠缠。你应该做一些户外运动，如跑步、打球等，不管你从事什么行动，应该是有建设性的，自己能从中体验到快乐。比如，一般的跑步，很难坚持下来。你应制订计划，今天跑500米，数一下自己的心跳是多少，有多累，出了多少汗。将它记录下来，每天写日记鼓励自己坚持下去，坚持一段时间后，可能一口气能跑2000米，出的汗并不多，自己的感觉好多了！这样不断从运动中体验进步，体验快乐。你缺少运动，多运动，多出汗，对你会有许多帮助的，试一试吧。为所当为不是那么轻易能做到的，我看到了你的努力，也看到了你的希望，但是你一直在和自己的症状纠缠。你觉得自己好像明白了森田疗法，但其实是一知半解。每天增加运动的时间，练习某一项目，以参加今年学校的运动会为目标，每天的练习一定要出一身汗。因为，焦虑时，体内存在着许多垃圾，出汗能排去这些垃圾，你会感到很舒服的。不能期望一两天就好，须坚持很长时间。另外，你可能缺少与人交往的时间。不能将自己一个人封闭起来，整天与症状纠缠，这样不利于恢复。不要对别人诉说自己的苦恼，即使不高兴，也要装着很高兴的样子，慢慢地你真的会高兴起来。积极参加集体活动，尽量多做一些帮助他人、帮助集体的小事情，大家会表示对你的友好，这样也会使自己快乐起来。总之，如果你尽量把自己每天充实起来，你烦恼的时间就会少了。你的症状周围的人难以理解，可能会认为你不好交往、内向，甚至自私。按我说的那样做了，并坚持做一段时间，你会发现自己变得外向一些了，自己的性格完善了。森田疗法的一个关键是通过行动完善性格，森田疗法是要通过行动去体验的。我非常欣赏高良武久的森田式的生活态度，高良武久博士在开展森田疗法的同时，还规定了森田式的生活态度，这对于实施森田疗法，促进疗效的改善，会带来莫大好处。现将其介绍如下。
（1）端正外表完美的外表与完美的心灵是联系在一起的。衣冠整洁，才能意志坚定。要振作精神、情绪焕发，首先要端正外表。一个衣饰不整、生活懒散、凌乱不堪的人，很难相信他是一个意志坚定的人。因此，要摆脱内心的痛苦和不安，首先须端正外表，这样意志自然而然地会坚定起来。
（2）保持充实的生活人们要保持充实的生活，就必须养成劳动的习惯。要自我感到，不干事情心里就不踏实。人普遍要有向上的进取心，并不断地通过创造性的工作来实现，然后才能取得成绩。例如，农民洒下了辛勤的汗水，秋后获得丰收的喜悦，从中体会到生活的意义。人们遭受痛苦，也会在工作中增加信心，减轻痛苦。对于过度内向化的神经质症患者来说，通过积极工作，可逐步走向外向型。高良武久博士指出：外向化的最佳方法是从事某种工作，即使是难做的事情，也要逼迫自己去做。
（3）勿长期休养神经质症患者不宜长期休养。长期休养，有害无益。神经质症患者具有较强的上进心。他们要摆脱症状，也是为了能得到更强的工作能力。让患者长期不工作，会使患者觉得丧失了工作能力，从而可能使症状愈加严重。其实，神经质症患者的身体根本没毛病，硬要让其休息，会使患者感到病情严重，这就很难从疾病观念中解脱出来。
（4）要正视现实有一种人，当要去做一件不情愿的事情时，会找出一些借口，尽可能去回避，相反，要去做极感兴趣的事情时，虽然有困难，也要想法去实现。人要躲避现实生活中的烦恼，往往会受到理性的自责，当然，也会以各种理由来自慰。他们以病为借口，逃避现实，为此感到现实严酷，更感到病的痛苦。他们做每件事都会表示：我有病。这给治疗带来莫大困难，也是难以治愈的重要因素。正确的态度应是：不要以疾病为借口去逃避现实。
（5）不做完美主义者神经质症患者往往是完美主义者。他们有极强的欲望，他们想工作，但又不接受工作所付出的代价。他们以最顺利的状态为标准来要求自己，事实上是根本无法实现的。现实与希望背道而驰，其结果处于一种完善的理想与不完善的现实的矛盾之中。事实上，绝对的完善是不存在的。正确的态度是：不做完美主义者。
（6）勇于自信森田正马博士认为，神经质的人一般带有劣等感。所谓劣等感，即相当于自卑感。他们自觉处处不如别人，做事没有自信，结果一事无成。高良武久教授这样认为：“许多事情并不一定有了自信之后才去做，自信产生于努力之中。有人认为只有有了自信之后才能去工作，这好比人学会了游泳之后再下水一样，是非常荒谬的。”人对根本不可能实现的事情，不会贸然从事。只有通过自己的努力还有成功的希望时，方能付诸行动。对于有劣等感的人来说，缺乏自信，做事犹豫不决，三思而不行，陷于完善欲的桎梏之中，这样就会一事无成。正确的态度应是：增强自信，勇于进取，通过实际行动去完成要达到的目的。
（7）不要急于求成人们遇到悲痛忧伤的事情，譬如亲人的死亡，其情感的波动，难以在短时间内消除，使人经常沉溺于痛苦的回忆中。人们在心理上又想消除这种痛苦，然而，事与愿违，有的人越想消除越消除不开，这就是实际上想把不可能的事情变为可能，势必会陷入欲罢不能的心理冲突之中。高良武久博士主张：“既然对往事不能忘怀，就不要强行忘怀，而应带着这种思维积极地去做日常生活中需要做的工作，这样就会在不知不觉中使这种思绪逐渐淡漠，以至彻底消失，即使不完全消失，也不会再严重牵动我们的感情了。”显然，对于现实的痛苦，硬要逃脱是办不到的。我们只能顺其自然，听之任之，努力将自己致力于工作和学习之中。随着时间的流逝，痛苦和悲伤自然会逐渐消失了。
（四）森田疗法的运用技巧1.森田疗法的运用要点每个人的症状都不一样，但森田疗法的运用要点是相同的。要做到以下几点。
（1）理解人人都有烦恼，烦恼是不可能消除的分析症状、烦恼产生的机制，如自己的内向，爱反省，追求完美，对自己症状的过分关注的性格，外界的压力，诱因导致症状的恶性循环等。
（2）通过行动打破症状的恶性循环分析自己性格中的优点和不足。
发挥性格中优势，把注意力投向外界，尽量把自己每天的活动安排满，硬着头皮参加各种该参加的活动。
体验有烦恼时照样能工作，在家里尽力帮家人做家务。
体验忙忙碌碌时烦恼会自然减轻。
症状出现时，不要紧张，不要坐在那里克服它，而是立即转移注意力。不要过深地研究理论，森田没有高深的理论。许多人以为学会森田疗法的理论能使症状消失，那是不可能的。森田疗法是让你和症状做朋友，症状出现时不在乎，慢慢地适应它。
最后分析人生不同阶段的各种烦恼，使自己有心理准备迎接各种烦恼，逐渐完善自己的性格，提高对挫折的耐力。
运用森田疗法就像学游泳，在岸上学理论不下水是学不会的！
2.关于不问症状森田理论的基本原则有一条：不问症状。它的意思是，整天诉说症状是在强化症状，让自己的注意力专注于症状而导致恶性循环。但医生在运用这条原则时经常会造成患者的误解。患者是为症状痛苦而来的，想治愈症状，如你一开始就不问症状，必然会造成患者的反感和不信任而形成阻抗。所以刚开始的倾听，理解患者的痛苦，分析症状形成的机制是非常必要的。当患者领悟之后，告诉患者不要整天诉说症状（我理解不问症状的真正含义在此，而不是心理医生不问症状。当然，在森田卧床疗法时，开始一周，无论患者如何诉说自己的痛苦，都要求医生不问症状的）。关于这方面的解释，我觉得岩松总结得很好，现将其要点引用如下。
神经症患者实践森田疗法应注意的问题：
（1）不要向亲人、朋友诉说自己的症状。因为神经症患者的痛苦不同于一般疾病所带来的痛苦，正常人根本无法理解，反而加重亲人、朋友的负担。
（2）不要频频上网。可能有的朋友认为上网找病友谈一谈比较好，甚至谈完以后有种轻松的感觉。这种认识是不对的。这种解脱是暂时的，在这方面我有所体会。以前我每次看医生回来或上网看到相同病例，就感到症状轻多了。其实这是一种假象。
（3）我不主张吃药，实在睡不着时可以吃点安定类药物，但是吃的时间不宜过长。
（4）森田理论是一门哲学，这门哲学和其他哲学不同，需要实践才能理解它的真正机理，更不要研究森田疗法。森田之所以要指定有神经症气质的人做他的接班人就是这个原因。
（5）神经症治愈的标准问题。我的观点是，当真正认识到神经症根本就不是什么病和症，普通人也经常遇到同样的问题时，就算真正治愈了。进一步说根本就没有什么神经症。
一家之言，仅供参考。
3.认识自己，完善自己一些不理解森田疗法的人认为，森田疗法就是让人睡觉、折磨人，另外是宣传有病不用治。这种观点很是可笑。另外一些人可能拘泥于某些形式。实际上，森田疗法是结合精神分析、认知、行为疗法于一体，用行动来验证理论。首先，森田质性格特点就是让人分析自己潜在的东西。如冈本读了森田疗法的书，把自己以前没有意识到的性格意识化，从而触动了自己的心灵。其次，认识到自己的一些错误认知。最后，通过行动来证实症状可以随着时间、随着实际的运动而减轻直至慢慢消失。网友Feixue对森田疗法的体会是非常到位的，对自己的分析比我空谈理论要感人得多。我用八个字总结：认识自己，完善自己。下面将Feixue的体会粘贴于下。
以下几句是我用自身体会证明了的话！
发现会的目的是帮助人们校正错误的努力方向，如果在这里沉迷于森田理论的探讨，这和以前研究理论，希望用理论来解决一切问题的神经质倾向的做法没有什么区别。不要在这里沉迷于玩味理论，而是去建设你的生活，然后将你的真实体会，在这里奉献给大家。只有在实践中，在为所当为中，才可能更深刻地领悟森田疗法。而且实践——理论——指导实践——深化理论的过程是无穷的。我也是在实践中体验出来，走出了强迫症的怪圈。今天回看强迫症只觉得那是过去做的一个噩梦，荒唐、可笑而又很不值得。下面是自己的体会。
（1）对周围的人和事不作极端和百分百的评价，对任何事都抱着“三七开”的心态。
（2）不对任何人作指望，从心理上斩断自己的所有退路，勇敢地承担起自己生存和发展的责任。
（3）做一个实干家而不是空想家（以前常常有着远大理想，却连身边小事都不愿意做），要在肯定现实和现实允许下努力。
（4）自己的强迫行为（抠手、咬嘴）是当心理上有冲突时，作为一种释放情绪的幼稚行为出现。自己首先要改变认知，减轻焦虑（辩证全面地看待自己的高度近视），同时在发生行为时，用毅力来克制和转移。
（5）对于看书时，容易分心和回忆，是因为动力还不够，当把它上升到与你的生死存亡挂钩，把学习和事业作为人生第一位的刻骨铭心的事情时，有了足够的动机和责任，就会有无穷动力，效率自然就提高。与生存下去相比，克服一点习惯性强迫行为都不算什么代价！
（6）当真正面对现实脚踏实地去努力时，会发现连实现一个以前不屑的小目标都那么难，中途会遇到各种各样意想不到的困难、挫折。这时候请你一定要面对、接受，更要坚强！我以前就是空想成功，又逃避吃苦，结果成了幻想癖，脱离现实。
（7）走出自己的狭小空间，多与外界接触，才会体会到自己的弱小和以前的虚妄尊大。人外有人，天外有天。对自己的能力和水平有一个恰当的认识，目标也就会定得比较合理和可行。不要把一切想得太简单，要真正明白什么叫踏踏实实，一步一个脚印。放弃完美主义和过分执著，学会肯定自己的价值和成果，不把目标定得不切实际，在现实的条件下，一步步量力而行。
（8）今天上了校友录，看到同学聚会的消息。我曾经是那么地抗拒回忆大学生活，因为其中的几年我都是在神经官能症中度过，充满了痛苦。但是现在回过头来看，其实也真的没有什么，当年的那些矛盾、痛苦也都随风而去了，曾经那么痛恨那几个人，现在也没有那种感觉了。当时我自己的个性也确实不太适应吧，对什么都看不惯，而且又较真，导致了很孤独，加上离家那么远，确实比较难过。当我学会完全接受和面对现实的一切时，我发现我的心态也变得平和了。朋友们，让我们学会宽恕和接受吧，当我们什么时候能真正地宽恕和接受自己和外界的一切，以及这样平和地面对我们曾经的苦难时，我想那时你就快走出来了。
（9）学会宽恕和接受，学会肯定自己和别人，不再苦苦地苛求自己。要有远大的理想，但是能否实现不是我们自己个人就能决定的。谋事在人，成事在天。奋斗不是人生的全部，也要学会享受生活。
（10）一定要接受，接受，无条件地接受自己现在的一切，而不是勉强自己，是放弃不切实际的过高要
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