我认为，布尔什维克革命是自法国大革命以来最重要的政治事件，因为它是自1789年以来第一次实现了几亿乃至几十亿人民的梦想，把社会建立在一种平等的准则而不是贪婪的准则的基础之上。路德维希?冯?米塞斯（LudwigvonMises）是不赞成社会主义的，但他写道，社会主义运动是“有史以来最强有力的改革运动，是第一个不限于一部分人而是得到所有种族、民族、宗教和文明世界的人民支持的意识形态潮流”。然而我认为，我们在评价布尔什维克革命的成果时如果低估它作为实现上述梦想的认真尝试所具有的影响，那将是一个很大的错误。每一个国家都组织了社会主义的和共产主义的政党。我无法评价这些政党在政治上组织工人和工会方面，在20世纪30年代和40年代反法西斯主义的斗争中，以及在战后反殖民主义的斗争中的全部影响。但福利国家和社会民主的出现和殖民主义的结束是由于布尔什维克革命（通过这种革命的发生）倒是完全可能的。

布尔什维克革命把长远目标和短期计划提到了世界议事日程上。长远目标是建立无阶级的社会，而短期计划则是一条经济与社会发展的独特道路――一条不实行生产资料私有制的道路。今天，对于几十亿人民来说，再也见不到长远的社会主义目标或短期的社会主义计划了。右派说，这种目标和计划是不可能的：只有一个不光彩地、确切无疑地失败了的短期设想――共产主义制度。在缺乏短期计划的情况下，梦想不同于资本主义承诺的长远目标是毫无意义的。这种看法当然是短视的、不科学的：已经失败的只是一种个别的实验，这种实验在人类历史上只占一个很短的时期。然而，事情发展到左派屈从于上述短视观点的地步，发展和实施新计划就将更加困难了。

当前，关于社会主义者的长远目标应该是什么的最重要工作是那些论述平等的正义理论的政治哲学家的工作。一些社会主义哲学家已经站在这项工作的最前列，例如牛津大学的G。A。柯亨和加州大学圣地亚哥学院的理查德?阿内森。但一些其他很难被认为是社会主义的哲学家和政治理论家也站在这一工作的最前列，最著名的有：罗尔斯、德沃金（RonaldDworkin）、阿马托亚?森（AmartyaSen）、巴里（BrianBarry）和T。内格尔等。这些学者研究正义所要求的平等的各种类型以及人们愿意从这些类型中接受的折衷选择的性质。这一工作不是由社会主义运动而是由1971年出版的约翰?罗尔斯的著作《正义论》所开创。这部著作完成了一项重大业绩，它使一大批社会科学家相信，平等主义不只是人们根据其体验可能持有或不可能持有的一种“价值判断”，而且更确切地说，是关于什么样的社会布局是正确的一种观点――一种任何有理性的、诚实的人必须接受的观点。通过这些学术研究，亿万人民将最终受到影响，同时这些思想也在教室里受到检验并进入大众文化和决策。

当前，西方对社会主义的短期目标应该是什么有很多争论，遗憾的是，东方在这方面就不如西方了。我相信，这个目标就是某种类型的市场社会主义。我认为，任何复杂的社会都必须利用市场，以便生产和分配人们为自我实现和福利所需要的物品。然而，市场经济与政治影响的机会平等和社会地位的平等是否是一致的还很不清楚。作为一个短期目标，市场社会主义可采取下述各种经济布局中的任何一种形式，在这些经济布局形式中，包括劳动力的大部分物品通过价格体系进行分配，而由工人管理的或不是由工人管理的企业的利润则在社会人口中进行非常平等的分配。我在下面将对此进行详细的阐述，但是在此之前，我认为首先介绍一下市场社会主义思想的简要历史是很有用处的。

。VIP。♂丝♂路♂文♂学♂网*♂www.wen♂xue.c♂om