第八计暗度陈仓示之以动，利其静而有主，益动而巽。

〔按〕奇出于正，无正则不能出奇。不明修栈道，则不能暗度陈仓。昔邓艾屯白水之北，姜维遣廖化屯白水之南，而结营焉。艾谓诸将曰：“维令卒还，吾军少，法当来渡，而不作桥，此维使化持我，令不得还。必自东袭取洮城矣。”艾即夜潜军，径到洮城，维果来渡。而艾先至，据城，得以不破。此则是姜维不善用暗度陈仓之计，而邓艾察知其声东击西之谋也。

“译文”

公开地显露虚假的行动，以利于暗中进行真实的大行动，这就是《易经益卦》动而谦逊、曲而进益无限量的道理。

〔按语〕出奇制胜的用兵法则，来自于正规的作战法则，没有正规的用兵法则，也就不会有出奇制胜的用兵法则。如果不公开地佯装修筑栈道，也就不可能暗度陈仓。例如三国时代，魏将邓艾出兵攻蜀，驻扎在白水北岸（今四川松潘东北），蜀将姜维派廖化进兵白水南岸，安营扎寨。邓艾对部下诸将说：“姜维大军突然来到，而我军兵少，按照正规作战法则，他应当不等架好桥梁就渡江发起进攻。如今姜维派廖化驻扎南岸与我相持而不进攻，是想拖住我军使我不得离开，姜维必定亲率大军向东袭击洮城（今甘肃岷县西）了。”邓艾当夜即暗中率军直奔洮城。姜维果然渡河来攻，因为邓艾领兵先至，得以进城布防，所以洮城才没有被姜维攻陷。这是姜维不善于运用“暗度陈仓”的计谋，而邓艾却善于识破“声东击西”之计的一个战例。

第九计隔岸观火阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。

〔按〕乖气浮张，逼则受击，退则远之，则乱自起。昔袁尚、袁熙奔辽东，众尚有数千骑。初，辽东太守公孙康，恃远不服。及曹操破乌丸，或说曹遂征之，尚兄弟可擒也。操曰：“吾方使康斩送尚、熙首来，不烦兵矣。”九月，操引兵自柳城还，康即斩尚、熙，传其首。诸将问其故，操曰：“彼素畏尚等，吾急之，则并力；缓之，则相图，其势然也。”或曰：此兵书火攻之道也。按兵书《火攻篇》前段言火攻之法，后段言慎动之理，与隔岸观火之意，亦相吻合。

“译文”

敌人内部纷争倾轧，秩序混乱，我们要镇定沉着，等待其发生暴乱，那时敌人内部残暴施虐，反目成仇，势必自取灭亡。顺其自然，自有所得，要有所得，就要顺其自然而动。

〔按语〕当敌人内部纷争倾轧的气氛充分暴露之时，如果从外部直接进攻，必然会使他们淡化矛盾、团结一致对外，奋力还击。如果有意避开而坐山观虎斗，则其内部必自行发生暴乱。例如汉末官渡之战后，袁绍之子袁尚、袁熙逃往辽东，还带有数千人马。当初，辽东太守公孙康依仗着天高皇帝远，不归服曹操。曹操击败乌丸后，有人劝说曹操乘胜去征讨公孙康，从而擒获袁氏兄弟。曹操胸有成竹地说：“我正要让公孙康杀掉袁尚、袁熙，把二人的首级送来，用不着劳师远征了。”当年九月，曹操率军从柳城（今辽宁凌海市西北）回师，公孙康果然杀了袁尚、袁熙，并把首级送来了。众将不明就里，向曹操请教，曹操说：“公孙康一向惧怕袁尚等人吞并他，如果我率大军急攻，他们双方必然合力抵抗；如果避开他们，暂缓进攻，他们双方自然会火并相攻，这是必然之势。”有人说，这就是《孙子兵法火攻篇》上所讲的原理。按《孙子兵法火攻篇第十二》前段阐述火攻的方法，后段阐述用兵慎于行动的原理，与隔岸观火的意思也是相吻合的。

第十计笑里藏刀信而安之，阴以图之；备而后动，勿使有变。刚中柔外也。

〔按〕兵书云：“辞卑而益备者，进也……无约而请和者，谋也。”故凡敌人之巧言令色，皆杀机之外露也。宋曹玮知渭州，号令明肃，西夏人惮之。一日玮方对客奕棋，会有叛卒数千，亡奔夏境。堠骑报至，诸将相顾失色，公言笑如平时。徐谓骑曰：“吾命也，汝勿显言。”西夏人闻之，以为袭己，尽杀之。此临机应变之用也。若勾践之事夫差，则竟使其久而安之矣。

“译文”

使敌人相信我方而不疑，麻痹松懈而无备，然后暗中策划，攻取对方；做好充分准备，待机而动，不要使敌人预备应变，这就是暗中刚强、表面柔和的制胜之道。

〔按语〕兵书上说：“敌人的言词卑恭，态度谦逊，而暗中加强战备，是要向我方发动进攻……没有事先的约定而请求讲和的，肯定是另有阴谋。”所以，凡是敌人的花言巧语，态度谄媚卑恭，都是心中杀机的外露。北宋时曹玮做渭州（治今甘肃陇西东南）知州时，号令严明，西夏人都很惧怕他。有一天，曹玮正与客人下棋，正好当时有几千名士兵叛变，逃奔西夏境内，当边境的探马急忙来报告时，部下诸将面面相觑，大惊失色，而曹玮却如平常一样谈笑自若。他不慌不忙地对探马说道：“这是我的命令，你们千万不要声张。”西夏人听到这个消息，以为逃奔而来的都是宋朝派来偷袭他们的奸细，于是把前来投奔的宋朝叛军全部杀死。这就是随机应变，运用笑里藏刀计谋的例子。至于像越王勾践失败后卑躬屈膝去侍奉吴王夫差，久而久之，竟然使吴王夫差麻痹松懈，而不知戒备，也是此计的运用。

第十一计李代桃僵势必有损，损阴以益阳。

〔按〕我敌之情，各有长短。战争之事，难得全胜。而胜负之诀，即在长短之相较。而长短之相较，乃有以短胜长之秘诀。如以下驷敌上驷，以上驷敌中驷，以中驷敌下驷之类，则诚兵家独具之诡谋，非常理之可推测者也。

“译文”

当局势的发展必须有所损失的时候，可以损失小的、局部的利益，以获得大的、全局的胜利。

〔按语〕敌我双方的情况，必然存在着各自的长短优劣。战争之事，很难获得全部、绝对的胜利，双方的胜负成败，就在于双方长短优劣的较量。而双方力量长短优劣的相互较量，却有一个以短胜长、以弱胜强的诀窍。例如孙膑以下等马对上等马，以上等马对中等马，以中等马对下等马之类的事例。这的确是军事家所独具的诡秘计谋，不是用常规的道理可以推测出来的。

第十二计顺手牵羊微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。

〔按〕大军动处，其隙甚多，乘间取利，不必以战。胜固可用，败亦可用。

“译文”

微小的疏漏，必须加以利用，微小的利益，必须努力争取。变敌方的小的反面（疏漏），成为我方小的正面（利益）。

〔按语〕敌人大军处于运动之中，一定会有很多的疏漏之处，利用敌人的这些疏漏，就可以不必进行大规模作战，便可顺势获取战果。这种计谋，在胜利的形势下固然可以运用，在失败的形势下，也同样可以运用。

第十三计打草惊蛇疑以叩实，察而后动。复者，阴之媒也。

〔按〕敌力不露，阴谋深沉，未可轻进，应遍探其锋。兵书云：“军旁有险阻、潢井、葭苇、山林、翳荟者，必谨复索之，此伏奸所藏处也。”

“译文”

对于敌情有疑问就必须侦察确定，只有调查清楚，然后才能决定自己的行动。采取佯动或反复的小动作，正是为了调查情况、暴露敌情而采取的手段。

〔按语〕敌方的实力尚未显露出来，其阴谋尚隐秘深藏，千万不可冒险轻进，而应该全面地探明其兵锋所向及其计划。《孙子兵法》上说：“行军途中，临近重关险隘、沼泽水网、芦苇以及草木茂盛的地方，必须谨慎地反复进行搜索，不可贸然通过，因为这些都是敌人可能设下埋伏或隐藏奸细的地方。”

第十四计借尸还魂有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我。

〔按〕换代之际，纷立亡国之后者，固借尸还魂之意也。凡一切寄兵权于人，而代其攻守者，皆此用也。

“译文”

凡是有所作为、兴旺发达的事物，都不能加以控制和利用。而无所作为、腐朽不堪的事物，才符合寻求利用的条件。寻求无所作为、腐朽不堪的事物加以利用，就像弱昧幼稚的蒙童求助于我，而不是我求助于弱昧幼稚的蒙童一样自然。

〔按语〕历史上每到改朝换代之时，各种政治力量纷纷扶植拥立亡国之君的后代，这就是借尸还魂计谋的运用。凡是把一切兵权都寄于别人名号之下，而实际上代其攻伐战守，以达到个人目的之类的做法，也都属于这一计谋的运用。

第十五计调虎离山待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。

〔按〕兵书曰：“下政攻城。”若攻坚，则自取败亡矣。敌既得地利，则不可以争其地。且敌有主而势大。有主，则非利不来趋；势大，则非天人合用，不能胜。汉末，羌率众数千，遮虞诩于陈仓崤谷。诩即停军不进，而宣言上书请兵，须到乃发。羌闻之，乃分抄旁县。诩因其兵散，日夜进道，兼行百余里，令军士各做两灶，日倍增之，羌不敢逼，遂大破之。兵到乃发者，利诱之也；日夜兼进者，用天时以困之也；倍增其灶者，惑之以人事也。

“译文”

等待自然条件有利于我的时候，去围困敌人，采用人为的假象去诱骗敌人，向前强攻有危难，那就改变方式，诱敌就范从而一举打败它。

〔按语〕《孙子兵法》中说：“最下策才是围城攻坚。”如果不改变方式，一味攻坚，那就要自取败亡。敌人既然占据有利的环境，就不可强攻争战，况且敌人早有准备，处于优势。敌人早有准备，那么除非有利可图，他就不会轻易离开阵地，前来出击。敌人处于优势，如果不综合利用自然和人力的条件，就不可能取得胜利。东汉末年，羌族叛军数千人把武都太守虞诩阻于陈仓崤谷（今陕西宝鸡东），虞诩当即停兵不前，并公开向朝廷上书请求援兵，要等援兵到来再继续前进。羌人听后信以为真，便分兵抢掠其邻近各县了。虞诩于是利用羌人分兵之机，日夜兼程，前进一百余里，又命令军士在驻地每人各做两灶，逐日加倍，羌人以为援兵来到，不敢攻击，于是虞诩发动进攻，把羌人打得大败。虞诩扬言援兵到来再前进，是为了引诱敌人离开有利的环境，日夜兼程急行军，则是利用天时改变自己的形势，从而围困敌人，逐日加倍增加灶数，则是人为地制造援军陆续到达的假象以迷惑敌人。

第十六计欲擒故纵逼则反兵，走则减势。紧随勿追，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。

〔按〕所谓纵者，非放之也，随之，而稍松之耳。“穷寇勿追”，亦即此意。盖不追者，非不随也，不迫之而已。武侯之七纵七擒，即纵而蹑之，故展转推进，至于不毛之地。武侯之七纵，其意在拓地，在借孟获以服诸蛮，非兵法也。若论战，则擒者不可复纵。

“译文”

正面进逼敌人太紧，敌人就会拼命抵抗。顺应敌人任其发展，敌人的力量会自然减弱。既不能放走敌人，又要避免正面进逼，从而削弱敌人的实力，瓦解敌人的斗志，等敌人精力自然消耗殆尽，就可兵不血刃，一举获胜。逼得太紧，就必然会走向反面，待敌气消，必然取胜。

〔按语〕这里所说的“纵”，并不是对敌人的行动放任不管，不予理会，而是在后面紧紧跟随的情况下任敌施为，追逼得宽松一点罢了。《孙子兵法》中所说的“对于陷入绝境的敌人不可过分追逼”，也就是这个意思。其所谓不追，并不是不在后面跟踪，放任不管，只是不要过分追逼罢了。诸葛亮对孟获施用七擒七纵的计谋，其用意就在于释放孟获，进而跟踪其后，辗转推进，把蜀汉的军政力量扩展到人迹罕至的西南彝族地区。诸葛亮的七纵计谋，意图是为了扩疆拓土，利用孟获的地位和影响降服各少数民族，这是政治而不是兵法。如果从战争的角度而论，那么擒获的敌人是不可轻易放掉的。

第十七计抛砖引玉类以诱之，击蒙也。

〔按〕诱敌之法甚多，最妙之法，不在疑似之间，而在类同，以固其惑。以旌旗金鼓诱敌者，疑似也；以老弱粮草诱敌者，则类同也。如：楚伐绞，军其南门，屈瑕曰：“绞小而轻，轻则寡谋，请无捍采樵者以诱之。”从之，绞人获利。明日绞人争出，驱楚役徒于山中。楚人坐守其北门，而伏诸山下，大败之，为城下之盟而还。又如孙膑减灶而诱杀庞涓。

“译文”

用类似的东西去引诱敌人，关键在于利用其意外之点使之懵懂上当。

〔按语〕引诱敌人的方法很多，最妙的方法，不是利用似是而非、令人生疑的方式，而是利用极为类似的方式，以此来使敌人深信而不疑。例如利用张设旌旗、擂鼓鸣金的方法引诱敌人，就是似是而非的方式；而利用老弱残兵、粮草辎重去引诱敌人，也是极为类似的方式。公元前700年，楚国进攻绞国，扎营在绞城南门之外，绞国军队闭门坚守不出。楚国的大臣屈瑕就向楚王建议说：“绞国弱小而浮躁好利，缺乏智谋，请不要派兵保护我们运粮的人，以小利引诱绞军出城。”楚王接受了他的建议。绞人袭击楚军采樵运粮的人，获得了小利，第二天就争先恐后出城，驱使楚人采樵服役于山中，而楚军以一部分乘机守住绞城北门，另一支埋伏在山下，大败绞军，与绞国订立城下之盟后，才撤军回国。又如齐将孙膑运用减灶的方法诱杀魏将庞涓，用的也是抛砖引玉之计。

第十八计擒贼擒王摧其坚，夺其魁，以解其体；龙战于野，其道穷也。

〔按〕攻胜则利不胜取。取小遗大，卒之利，将之累，帅之害，攻之亏也。全胜而不摧坚擒王，是纵虎归山也。擒王之法，不可图辨旌旗，而当察其阵中之首动。昔张巡与尹子奇战，直冲敌营，至子奇麾下，营中大乱，斩贼将五十余人，杀士卒五千余人。巡欲射子奇而不识，剡蒿为矢，中者喜，谓巡矢尽，走白子奇，乃得其状。使霁云射之，中其左目，几获之，子奇乃收军退还。

“译文”

摧毁敌人的主力，擒获敌人的首领，借以瓦解其全军。就像离开海洋到旱地原野作战的龙，陷入绝境，已是穷途末路了。

〔按语〕夺取进攻的胜利，再进一步扩大战果，那利益是取之不尽的。如果满足于已夺取的小胜利，而丧失了夺取重大胜利的机会，那只能是有利于士兵少伤亡一些，却将是将军的牵累，统帅的祸害，甚至可能使前功尽弃。如果夺取全胜却未能摧毁敌人的主力、擒获敌人的首领，那就是放虎归山，后患无穷。擒获敌人首领的方法，不要只从旌旗上去辨认，而应当亲眼观察敌阵中谁在一呼百应、掌握全局。早在唐代，张巡与叛将尹子奇作战，其军队直冲敌营，一直到了尹子奇的帅旗下面。叛军营中大乱，张巡率部斩杀敌将五十余人，杀死敌人士兵五千余人。张巡想箭射尹子奇，但不认识他，便令士兵削尖柴禾杆当箭射向敌阵。中箭的敌人没受伤害，都很高兴，以为张巡的箭用完了，赶快跑去报告尹子奇。于是张巡得以辨出尹子奇，命南霁云向他射箭，射中了尹子奇的左眼，差点把他擒获，尹子奇只好鸣金收兵，败退回营。

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