自见禅师问：“知道维度空间吗？”

刘汶苇：“知道一点，不过有什么关系吗？怎么就扯到了维度空间呢？”

自见禅师：“你不是喜欢从理性的角度看待佛学吗？那我不就得从科学的出发点来告诉你什么是无我状态吗？”

刘汶苇盘坐在地板上，仰着脑袋，看着椅子上的自见禅师，就像孩提时代听村里的老人们讲故事一样，认真的听着自见禅师的理论。

自见禅师告诉他，佛学家、数学家、物理学家都是有很多共通点的。实际上他说的无我转态，就是把自身的意识达到十维层次，十维空间又叫做“空”，直接越过四五六七八九维，故而叫做越空。

自见禅师首先给他普及了一下一到九维的空间理念，首先：零维是一个点，一维是一条线，二维是一个平面，三维是一个有长宽高的物体，而第四维就是时间，在宇宙中发生的任何一个事件都有四个坐标，换言之就是需要把一件事情描述清楚就需要四个信息点，例如：某人今天晚上九点在传灯寺听自见禅师讲“越空”，这句话里就存在着四个信息点，而这四个信息点并不是指人物、时间、地点、做了什么。在物理上要把这件事情讲清楚，就是三个空间坐标加上一个时间坐标，简单点来说就是经度、纬度、海拔和时间，因此人类生活在一个四维的空间，无法摆脱这空间的束缚。

再说五维，这就又扯到平行宇宙说（那个时候平行宇宙的理论科学家们也才刚提出没多久）。需要先注意一维到二维的变化，一维原本是一条线，然而让那条线分个插，就得到了第二维度。对应一维到二维的变化，那么把四维想象成一条线，再把你出生的那一刻当做那条线的起点，把你的逝世当做那条线的终点，这时再让时间线分叉，你从出生来到了那个分叉点（比如那个分叉点就是你在高考时面临的一道决定你人生未来是吃肉还是喝粥的选择题，选对了未来吃肉，选错了以后一辈子喝粥），在平行宇宙理论看来，这些可能性以无数个有差别的宇宙形式存在，你的每一次选择都会衍生出不同宇宙的诞生，在那些不同的宇宙中存在着无数个不同人生的你，这就是第五维度。

再说六维，六维即是时空穿越的维度，若身处于六维空间的人，便能随意穿越到过去，或者穿越到任何一个未来的平行宇宙，选择任意一个你想要过的生活或人生。想弄清楚六维，就得先注意二维到三维的变化（二维在三维之中卷曲，比如二维的平面上有AB两个点，如果你要从A点到达B点，那么最短的距离也是一条直线，然而把平面卷曲后，再把A和B串联起来，你就能从A点瞬间穿越到了B点），当你身处在五维空间的时候，你只能从一个点出发，看到未来的可能性。假如五维的你想要发财，而五维的你又能够看到未来股票涨跌的趋势，你也得一天天的买股票，买几百个涨停板才能成为亿万富翁。但如果你身处六维空间那就完全不一样，就像在二维的平面上的串联的两个点一样，直接从身无分文的你跳到成为亿万富翁后的你，中间直接省略了你买涨停板的过程，这不是逆天改命，而是因为平行宇宙里已经包含了你所有不同可能性的人生，有穷困潦倒农民工的你，也可能有一方首富的你，无非就是可以换一条时间线去生活，这便是六维时空，无视时间以及空间，任意穿越过去换一个更好的人生。

再说七维到九维，虽说六维看似已经非常逆天了，可以穿梭于不同的平行宇宙，但是身处六维的你也只能在这套宇宙里纵横，而在这些平行宇宙里的物理定律都是一样的，光速就是三十万公里每秒，重力常数就是6.67乘以10的负11次方，··········等等，这些都是没有办法改变的，六维的你无法对抗物理的客观定律。而七维则要更加难以理解，根据宇宙大爆炸理论，宇宙就是从一个点爆炸，被暗能量无限向外推，才有了现在的宇宙。如果把宇宙大爆炸当成所有同一套物理定律的平行宇宙的起点，然后再把所有平行宇宙的终结全部算在一起，这就是一条七维的平行宇宙时间线，这条线里面有无数的平行宇宙，但在这里的物理定律都是一样的。同样，第八维度就是第七维度的平行宇宙时间线的一个分叉。不同的平行宇宙时间线物理定律都不一样，叫做多宇宙，不同的多宇宙物理定律又不一样（比方说，一个多宇宙的旁边一个宇宙中的光速慢于声速，亦或是压根不存在生命）。身处于八维空间的你则可以慢慢穿梭于不同的多宇宙。那么九维的你和八维的你关系就好比，六维的你与五维的你一样。九维可以任何的穿越所有的多宇宙，可以主宰物理定律，换言之，九维的你就是无所不能的神。

再说第十维度，第十维度就是自见禅师所说的“空”，就是什么都没有，因为在从宇宙大爆炸的时候穷尽了所有多宇宙，所有多宇宙的起点都是宇宙大爆炸，每一个多宇宙里都有着不同的物理定律，每一个多宇宙里又有着无限的包括所有可能性的平行宇宙，把所有多宇宙里的所有平行宇宙的终结，看成宇宙大爆炸的终点，从宇宙大爆炸作为起点从开始到最终囊括在一起，当成十维空间里的一个点，但在这个点以外就没有其他的点了，因为没有了别的可能性了，所以十维就是：空。

那，十维的你，有何种能力？物理学无法回答，但是佛学可以回答。佛学里的“阿赖耶识”（处女座沙加给雅典娜说，一定要领悟第八感，也就是阿赖耶识）。“识”，即：使感觉的意思，（第六感是预感，是直觉，这是五维的能力），（第七感是一种穿越的能力。而第八感就是打破物理定律，必须要领悟第八感才能进入冥界的极乐世界，冥界就是其他的宇宙世界，这是第七维度的能力）。佛便是超越阿赖耶识，不在六道轮回之内，所以修佛者成佛便是空，也就是第十维度的存在。

听完自见禅师的一维到十维，刘汶苇抓着脑门，诧异的斜视着自见禅师，由于他的知识量以及脑容量有限，无法一下子就把这些东西理解过来，于是做出一副半信半疑的样子，良久不语。

其实说不信这也正常，毕竟曾经爱因斯坦研究了一辈子物理学，后来了解到佛学后，也大为感叹，他的那些理念其实早在公元几百年前佛学就已经提出了。佛学的深奥是无法想象的。

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