走在上孔雀山的石梯上，石梯一路上延约么有两三百米。郊区的人们虽说都习于早睡，可在作为本县唯一一个旅游景点的孔雀山上，依旧有那么些远道而来的游客，在山间游走着，时不时的也能看见一对一对的情侣，牵着手漫无目的的在梯步间上下走动，看着格外温馨，着实令人向往。

刘汶苇也一样，漫无目的地，走完石梯，呈现在他眼前的是一片空旷的广场，广场周围是一座座大小不一的庙宇，每个庙宇和广场的地板上，都有这小音响，音响里重复播放着舒心的大悲咒。有些庙里灯光昏暗，仅仅能够看见里面大大的神像，庙堂门口基本都坐着一个，要么是穿着道袍，要么就穿着普通人衣服的工作人员。当然，最显眼的还得是正殿，正殿也是众多庙宇间最大的一座，大门上悬挂着一块写着大雄宝殿四字的牌匾，尽管是天色已晚，可里面还是有那么三三两两的老头老太太在给佛祖菩萨上香磕头，可能是在祈祷着佛祖，保佑他们的亲人能够健健康康平平安安吧。

刘汶苇刚想进入，门口一个工作人员便上前询问他，问他是否需要购买香火，或是为寺院捐点香油钱。刘汶苇不由得脸上浮起一抹失望，看了看工作人员给出的那香烛价格表，上面有几百上千的，甚至还有价格上万数的高香，这不禁让他心生厌恶，他没有回答，而是掉头就走，朝着其他庙门走去。好在还有一座没有工作人员看守的小寺庙，他本想当晚就在这做小寺庙边过夜，可走近一看，神侃上的佛像却让无神论者的他，忍不住的想要进去拜一拜。

mWX网Sd正r版｛首发+0&

那是一尊地藏王菩萨像，早听民间传闻“地狱不空誓不成佛····，以及我不入地狱谁入地狱···”这句大仁大义的话，据说就是出自地藏王口中。佛教中讲，论功德，他早已成佛，却还是坚持着自己的信念，地狱中恶灵们一日没超度完，他就一日不愿成佛，所以人们叫他菩萨，而非佛。在众多佛信徒中，谁不知道佛是一种抽象的存在？那既然不存在，为什么还要去信？不会仅仅是因为流传下来的佛经，都是一个理念（劝人向善）就可以获得如此之多的狂热信徒，其主要原因可能还是因为把佛当成了一种精神寄托，比如：一个天性胆小懦弱的人，无法勇敢的用正面去面对人世的残。世间有好人，相对的，自然也不缺乏那些喜欢侵犯他人的人，喜欢侵犯他人其意义广泛，我们就暂且称这一类人为坏人。胆小怕事的人遇上坏人们，自然只有被欺凌的份，无力反抗，也不敢反抗，而这个时候，一旦有佛文化的介入，这个胆小鬼就有极大可能会去信俸，他们渴望得到救赎，希望世界和平，更试图用佛文化去感化世人，感化那些坏人，希望那些坏人们能够相信佛说的“一切有为法，如梦幻泡影········”。要么，无法改变别人，那就改变自己吧，不断的自我暗示，暗示自己要一心向善，不去和世人挣那些虚无飘渺的东西，随时保持一颗大慈大悲之心。就是以这样的精神寄托来逃避现实世界的残不仁。

之前就说过，刘汶苇就是这样一个胆小懦弱的人。从来没接触过宗教信仰的他，这一刻跪在了地藏王菩萨像面前拜了拜，看着那尊面带和蔼微笑的佛像，他想起了孔雀山传说，诚心问菩萨：“孔雀最后为什么要化为孔雀山救人于水火？如果是因为爱都城王而舍身保他社稷，那我宁死不信。”

当然，他也没指望这尊佛像跟开口说话，只是不由自主的问出了心中的不解。

“因为空！”突然，一个略带苍老且雄厚的男人声音，在这几平米的庙宇中响起。

“谁？”刘汶苇吓了一跳，连忙左看右看，最后目光落在了一个和尚身上。来时，起初因为这庙宇门口无人看守，再加上庙中光线昏暗，他没有注意到庙里其实还坐着一个和尚。

那和尚身材微胖，戴了副眼镜，和和气气，双手放置肚前。

“来，扶我一把。”

刘汶苇上前去将他扶起，问道：“你这是在打坐？”

“不，准确来说，应该叫做‘越空’。”

“越空？你每天都要这样？”刘汶苇感到费解，他从来没有听说过什么越空。

“以前一进入越空状态，至少都得一天一夜，不过最近啊，我双腿肌肉萎缩得厉害，只能够坚持半天了。”

“什么是越空？越空有什么用？”

“越空，这是一种突破自我矛盾。···········”

一番交谈后才知道，这和尚法号：自见，是孔雀山传灯寺的住持，佛学方向的博士后，现任孔雀山佛学院的研究生导师。据他说，他在这里等待有缘人，他觉得自己在世俗甚至寺院中已经找不到有佛性的人了，所以尽量不和那些没有佛性的人打交道，那只会浪费宝贵的时间。

自见禅师说，越空很难用言语来形容，就类似苏图曾说的返祖现象，但自见禅师并不像苏图认为自己天生就具备原始人一样的超人能力。他说那是意识界的升华，是回归自然一样的真实感觉。小乘佛法说苦痛是源自轮回，要忘记自我，寻得真实的无我状态，方可解脱。当自见禅师说到这时，刘汶苇插了句话，说：“大师，怎么说你也是个博士后，怎么还就真相信这种迷信的说法了呢？佛教的传承仅仅是一种非物质文化艺术，我承认如果世人都能尊崇佛学，那世界一定会和平美好，世界将会是一片乐土，到那时，轮回与否都不必再纠结了，因为世界都是乐土，又何来痛苦一说，也就没有要去追求那所谓的无我状态了，但这是不可能的，我想你应该也能想清楚，为什么信佛的与不信佛的比例差距那么大，就是因为佛学根本就不足以取信于人。·············”

刘汶苇从理性的角度思考，看似政正有词，而听在自见禅师耳朵里，禅师只是无所谓的一笑。要想，论学历，刘汶苇只不过是一个初中生水平，他又岂会懂得真正的大道？结果等到自见禅师也用理性且科学的理论来回答刘汶苇的话，刘汶苇却是语塞，才发现自己有在不知不觉间扮演上了一个狗屁不懂的小丑。