“埃及是尼罗河的赠与！”这是古希腊历史学家希罗多德的一句名言。&29378;&20154;&23567;&35828;&65306;&109;&46;&120;&105;&97;&111;&115;&104;&117;&111;&46;&107;&114;在阿斯旺水坝纪念碑上，还镶嵌着另一句话：“在这里，水给了我们一切。”埃及四季少雨，撒哈拉大沙漠腹地已几十年无雨，当游客们怀着急切的心情见到尼罗河时，还是有点意外，有点发呆：眼前这条平静宽阔碧绿的大河就是尼罗河吗？这就是世界上最长的那条河吗？这就是《尼罗河惨案》里那条美丽神秘的河吗？

是的，尼罗河不是黄的，不是蓝的，尼罗河水是绿色的！

绿汪汪一条河亮亮的缎带般从容的流动在广袤的黄沙之间。

站在堤岸上，有一种亦梦亦幻的感觉。从踏上埃及的土地那一刻起，这种感觉在加深，你好像不断行走在任意的时空里，过去和未来，古老与现代，自然的壮阔和历史的诡谲都如粉齑般，可以用想象之水恣意搅拌，重新捏合成每个人自己心中的埃及。所以说，埃及是不能被评判的，埃及只能以埃及的方式去体验。几天走下来，才体会到这句话的真缔。

岸边停了很多豪华游轮，阿杜带的这一团游客们下了车，被带上了一条叫做“皇帝号”的豪华游轮。搀扶着母亲的刘总高喉咙大嗓门，说：“阿杜，为什么要翻译成‘皇帝号’呢？叫‘法老号’不挺好的？那多有埃及特色！”

阿杜笑笑：“行啊，叫‘法老号’也行，你们愿叫什么叫什么。”

在埃及，到了尼罗河，坐上“法老号”游轮，那种感觉真的是妙不可言。

上了船，游客们找到了自己的房间。在过去的几天里，不断地拖着行李上车下车，晚上进酒店，早上出酒店，一路旅途劳顿的游客们，终于可以安安稳稳舒舒服服的在尼罗河上飘流三天三夜了。

一条游轮就是一座豪华的五星级酒店，各种旅游设施应有尽有。房间和酒店的标间差不多，卫生间、衣柜、书桌、沙发电视冰箱样样俱全，只是略小一些。秦小曼一进去，首先拉开了半落地窗的窗帘，噢，太棒了，窗外，就是尼罗河，满目清绿清绿的水，细细的波纹静静地荡漾着，像一块无垠的绿色绉绸。水面有白色的河鸥在盘旋飞翔，看的心里又滋润又清爽，还有几丝无端的诗意的伤感。何以说，他到了埃及，也会到尼罗河的，他还会在尼罗河畔想她的。何以，你此刻在哪里，也在尼罗河上吗？秦小曼真希望奇迹出现：在尼罗河上和何以相逢，那是多么疯狂的浪漫啊！噢，谁敢说，何以不在这条游轮上！

秦小曼斜倚在窗前，一脑门子的胡思乱想。

这时，有敲门声，她走过去打开门，是服务生送行李到房间来。

还没关门，最小的团员娇娇就从旋转舷梯上跑下来，喊道：“阿姨，漂亮阿姨阿姨，快上去看，船顶上还有游泳池呢！”

“好的，我一会儿去看。娇娇真乖。”秦小曼说。

“拜拜！”娇娇小脸红红的，又兴奋的跑了，不知又去看什么了。

从卢克索坐船到阿斯旺，船上几天的行程是这样安排的，有景点就靠岸参观，然后继续航行，夜间不行使，靠岸休息。船上遵循的是英国习惯，每天下午四点半钟，是喝免费下午茶的时间。

秦小曼收拾好行李，挂好衣服什么的，换了一套浅麻灰蓝领袖的休闲运动衫裤，就到了吃午饭的时间。餐厅在船的底部，她带上门，走了出去。一条船，接待了好多旅行团，不同的语言，不同的肤色，游轮大堂有很多人，就像一个小小的联合国。她一边张望着一边走着，看看有没有和何以相似的面孔。这样一想，所有的亚洲黄种男人，凡高大一点的，都疑似何以。在心里笑了笑，不再东张西望了。失望归失望，毕竟看到尼罗河了，她觉得心里还是清爽了许多，多少天来，身体都没有像今天这样轻盈，走路很有弹性。

下舷梯时，秦小曼忽然觉得有点不对劲儿，站在前面等着餐厅开门的是一群金发碧眼的“老外”，（在这里，她也是“老外”）都在扭头看着她这个方向。“被看”对秦小曼并不陌生，但这些“老外”们的目光却让人很不舒服，冷漠，蔑视，不友好。怎么啦？一般来说，西方游客们还不至于这么没有教养的瞪着人看，还是这么多人一起看！秦小曼愣了愣，下意识的顺着他们的目光向身后看去，脸一下子红了——

和秦小曼同团的两名来自外省的女团员，两个中年妇女就跟在她身后，两人竟然穿着一紫花一粉花的睡衣跑出来了，津津有味大大咧咧的说着什么，对“老外”们的目光视而不见，无动于衷。看样子，这两人大概是县级“高干”太太或是乡镇企业家的正房原配大老婆。在她们的“八亩地”里随心所欲惯了，或许，还以为有人看她们是件洋洋得意的事。

在某些国家，睡衣是只能在家中穿的。在公共场合穿睡衣，跟光着身子是差不多的概念，对他人不尊重，对自己也不尊重，这种约定俗成的规矩已被全世界很多国家认可。旅游是埃及的支柱产业，对各国游客的习俗是很注意的。秦小曼窘迫的站在那里，都不敢看那两个女人，她真想说，回去换件衣服吧，却不知怎么开口。她知道那些“老外”们又会觉得中国人素质低下不文明没教养了。出了国门，不管你是一个普通的旅游者或者其他什么人，你就是“中国”的代表，是“中国”的符号，不想当都不行。

餐厅门开了，前面的人陆续进去了，秦小曼还僵在舷梯上，想劝说这两个女人回房间换衣服，她望着那俩人。嘴张了张，没发出音儿。那两个女人这才注意到秦小曼的表情有点怪异，不以为然的对视了一眼，咧嘴一笑，往餐厅走去。

正在这时，秦小曼看见罗硕夫和刘总一起下来了，刘总照例搀着他的老母亲。她求救般的望了望罗硕夫，又望了望那两个穿睡衣的女人，指了一指她们。两个穿睡衣的女人已若无其事的从秦小曼面前走过，走到餐厅门口了。

罗硕夫捕捉到了秦小曼的眼神，看到了她的手势，马上明白是怎么回事。他快走几步，在餐厅门口拦住了那两个女人。他不阻拦，真不知餐厅的服务生会不会劝阻。

罗硕夫的态度非常亲切：“两位女士，请你们回去换件衣服吧。”

那两个女人看了一眼眉清目秀还算俊朗的罗硕夫，不解的说：“为什么？”

罗硕夫说：“在这里，不可以穿睡衣到公共场所的。”

“穿睡衣怎么啦？看看那些‘老外’，哼！”其中“紫花睡衣”有点不服气，斜眼望了望餐厅里的“老外”。也是，她们身上的睡衣样式保守老式，只露出一截小胳膊小腿和手脚。而“老外”们的衣着却很休闲随意，穿T恤短裤的，都是短打扮。女“老外”们还有穿背心吊带衫的，袒胸露背露胳膊的，也没见人说什么。

“走吧，管他呢，哼！”“粉花睡衣”显然觉得罗硕夫多管闲事，拉着“紫花睡衣”就往餐厅里闯。这时，那个刘总也拦住了她们，不高兴的说：“怎么不听人劝呢，这出国了，你们就不光代表你们自己，你们丢的是中国人的脸哪！”刘妈妈也盯着两个女人，上上下下打量着。

“谁丢中国人的脸哪？谁丢中国人的脸哪？你说清楚，你给我说清楚！”刘总这话是有点重，两个女人一听，嚷嚷起来，嗓门立刻大了。

眼看几个中国人要在餐厅门口吵起来，罗硕夫尽量压低声音说：“老刘，你们走吧，走吧。两位姐姐，两位姐姐，听我说，听我说一句，好吗？”这真是“伸手不打笑脸人”，两声“姐姐”一喊，两个女人没再放高声，他就把两个女人拉到了一边，小声解释着。这一切，被一直跟在后面的一个“tai湾团”的几个游客看到了。tai湾游客很明白，在这里，“老外”们根本分不清谁是tai湾的中国人，谁是大陆的中国人，行为不合适，一样被蔑视。几个tai湾游客也开口了，用港台腔的普通话说：“不可以啦，在公共场合不可以穿睡衣啦。不可以的啦。”

还别说，这港台腔的普通话真管用，众怒难犯，两个“花睡衣”这才偃旗息鼓，讪讪的回房间换衣服了。走时，狠狠“剜”了秦小曼一眼，意思是：看什么看！因为秦小曼一直站在罗硕夫旁边，一直看着她们，她们认为这两人肯定是一伙儿的。把气撒到一个“美眉”身上，心里要平衡一些。

真没办法，秦小曼心里感叹着，低头走过去，不想惹这种人。

他俩走进餐厅，老刘一见，赶紧打招呼：“老罗，过来，这边坐。”老刘给他们留了两个位子。

秦小曼跟着罗硕夫坐下了。老刘说：“这两个傻老娘儿们！”

罗硕夫说：“算了老刘，别说了，人家回去换衣服去了。”

老刘跟罗硕夫打趣道：“老兄还真有两下子呀，嘴挺甜的，两声‘姐姐’一喊，两个女人就服了。要不，在餐厅门口吵起来影响真不好。”

罗硕夫笑笑：“没办法，当时一急就喊出来了。”听他这么一说，秦小曼也笑了。老刘望了望罗硕夫，问道：“这位秦小姐，你们早认识？”

“秦小曼。”秦小曼说。

刘妈妈说：“这姑娘长得真好看。”

“不，我和小秦原来不认识。”罗硕夫的脸微微地掠过一丝微妙的神情，说，“和你一样，到机场才第一次见面。”他说完，站了起来，对秦小曼说：“走吧，拿吃的去吧。”

老刘一听，没再说什么，心想，这两人，俊男美女，倒挺般配的。

餐厅里是西餐和埃餐混合的自助餐，各式面包沙拉奶酪小菜品种丰富，琳琅满目，主菜有烤鱼烤鸡烤鸽子烤羊腿烤牛肉，用牛油拌制的阿拉伯炒饭，还有热带水果和埃及风味的菜汤。一进餐厅，色香味俱全，不禁使人食指大动。菜汤中芳香的埃及青菜，直译叫“莫洛嘿亚”，问了阿杜，他也不知道对应的中文菜名是什么。在船上毫无节制的吃了几天下来，每个人都觉得腰围肥了一圈儿。

到喝下午茶的时间了，游客们上了游轮的顶层。这个季节，不冷也不热，是埃及最好的旅游时段。一顶顶的太阳伞下，放着一排排的沙滩椅，要一杯英国茶或是咖啡，一碟小点心，拿一本书，躺在那里，尼罗河的风从身上徐徐吹过，两岸景色尽收眼底，既休闲又观光，真的是太惬意的时光。一些西方游客已脱光了衣服，露出他们多毛的身体，爬在那里享受“太阳浴”。金色的绒毛在太阳下闪闪发光，背上晒出了斑斑块块的猪肝色，并不是油光闪亮的古铜色。看来，这东西方的确存在巨大的文化差异：在公共场合不可以穿睡衣，却可以赤裸裸的展示身体。当然，光着身子晒日光浴没问题，但绝不能光着身子进餐厅。那就不会是被赶出去了，而是被打出去。

秦小曼拿着日记本上来了，她想躺在那里补记日记。平时，她很少记日记，但每次出国她都记得很详细。到埃及后，头几天她没心情记，这几天，感觉渐渐平静，该补上了。

她拿了一条大浴巾，抬眼寻找躺椅，也在下意识的寻找某个身影。不远处，罗硕夫对她招了招手，他和老刘及刘妈妈在一起，这两个男人看来也真是一见如故，气味相投。老刘嗓门大，老远就听见他的声音，他正在说：“我说老罗，这有的书上说，没到过卢克索就等于没到过埃及；那本书上说，没到过阿斯旺就等于没到过埃及；还有的说，没到过古都孟菲斯就等于没到过埃及，我都被搞糊涂了。依我说，这没到尼罗河上坐游轮漂个几天，才真的是白来埃及了。这才是真正的休闲度假，真正的放松。”他伸了一个懒腰，又说：“在国内，整天不知道忙什么，从来没有像这样，躺在这里，什么也不干，看看云，看看水，看看两岸的风景。哎……”

“是啊，所以要学会享受生活。这就是‘躺在光中休息的智慧。”罗硕夫说。

“‘躺在光中休息的智慧’，你这话说的真好。”老刘重复了一遍。

“这不是我说的，是一本书上说的。”罗硕夫解释道。

“反正我是听你说的。”老刘笑道。两个男人的谈话，总是这么天南地北的，十分有趣。

秦小曼走过去在他们旁边的椅子上铺好浴巾，刚躺下，走过来两个一男一女上了年级的来自北欧的“老外”，跟罗硕夫和老刘比划着，问着什么。两个“老外”眼睛放亮，表情很神秘，也很好奇。

秦小曼仔细一听，原来这两个“老外”对刘妈妈拿的瓶子里泡的一根“虫草”感兴趣，在寻问这奇怪的东西是什么。大概以为是遥远的东方帝国神奇的巫药吧。几天下来，罗硕夫已了解了老刘的情况，他年幼丧父，是母亲一手把他拉扯大，母子感情深厚。前年，母亲得了癌症，切除肿瘤做了化疗后，病情基本稳定，一到春节长假，他就带着母亲出国旅游了。他说母亲苦了一辈子，他要带着母亲走遍五大洲四大洋，好好享受一下最后的人生。老刘的儿子明年考大学，妻子留在家陪儿子奋战高考前最后的这几个月。出来后，他很注意母亲的保健，不光带着药，还每天给母亲泡“虫草”水喝，最后把这根“虫草”吃下。“虫草”现在价值不菲，据说和黄金一个价，这老刘真是难得的一个大孝子。

秦小曼想了想，还真的不知道这“虫草”二字怎么翻译成英文。冬天是虫夏天是草？长在青藏高原上，冬天是动物夏天是植物？人体缺什么补什么，是最好的保健品。

没想到罗硕夫英文不错，他想了想比比划划的跟人讲清楚了，虫草的英文单词是“Aweto”，他还介绍了虫草的功效。两个“老外”明白了，翘起了拇指，用惊叹的口气对刘妈妈连说：“Good！Good！”然后带着满意的神情走了。

这个罗硕夫，不显山不露水的，一点一滴的慢慢展示出了他的能量，他到底是干什么的呢？秦小曼又一次想到。

她躺在椅子上，心里叹了口气，因为她又想到了何以。她已上上下下的逛了好几趟了，看来，这条游轮上没有奇迹。她翻开日记本，想把几天的感受记下来，这还是一次梳理，梳理自己那从不示人的内心世界。

突然，娇娇叫起来了：“妈妈，快看，大雁！一群大雁在飞！”

大家都仰面望去，哦，一群大雁正鸣叫着飞过头顶，真的是一会儿排成“人”字行，一会儿排成“一”字行，真的还有一只掉队的小雁子落在整齐的队形外。它们在往南飞还是往北飞？在埃及，一时不知道哪儿是北哪儿是南。在尼罗河上，看到了许久没有看到的景象：一群大雁往南飞……在中国，这样的景象只能在书上看到了……也可以在电脑合成的三维动画上看到。

小娇娇兴奋地又蹦又跳：“我看见大雁了！我看见大雁了！”

一群孩子追逐着雁阵，大声叫喊着，从船头跑向船尾。

秦小曼在日记中写道：“……大雁飞过去了，我久久的看着它们飞走的方向，问自己：我们离大自然有多远？我们离自己的心灵又有多远？”

写到这儿，传来几声汽笛声，还有一阵欢笑声。秦小曼起身一看，原来是从下游上来的一条游轮与“皇帝号”交错而过，两条船上的游客在船舷旁互相招手致意。

她连忙跑过去，扒在栏杆上挥着手：谁知道在那条游轮上，有没有何以？

看得见对面船上游客招手的身影，却看不清每个人的面孔。她举起红色的丝巾使劲儿的挥舞，还想大喊一声——

何以，你到底在哪里？

有点怏怏的又躺在了沙滩椅上，她拿出手机，她想，不管何以开不开机，她都要给他发信息。从今天起，每天都给他发信息。总有一天，这个手机会打开吧！

“何以，我已经在尼罗河上了，尼罗河比我想象中要漂亮的多，埃及真是一片神奇的土地。刚才看见一群大雁了，它们向南飞去，真希望能给你带去我的问候……小曼。”

游轮在缓缓地前行，尼罗河两岸的景色在眼前逐渐铺展。从卢克索到阿斯旺这一段水面平稳开阔，人烟稀少，保持着一股原始风味。两岸是郁郁葱葱的青草地和农田，如果在收割的季节，这里还有茂密的甘蔗地和玉米的青纱帐，远处的沙原，有密密层层的芒果林、蕉林、橘林，埃及最有名的长毛棉也在超常生长。站在船舷旁，看到最醒目的建筑就是清真寺里的宣礼塔。宣礼塔高高的超乎一切，向着天空伸展而去，传出神秘的诵经声，像一曲自我神迷的赞美诗。一路上，凡有人烟的地方，都有清真寺，有宣礼塔，塔林一般。听到最多的声音，就是诵经的声音。早、中、晚的五次诵经，尤其在夕阳西下的时候，宣礼塔塔上的高音喇叭将阿訇的诵经词传遍四面八方，在尼罗河的上空久久回响……

在埃及，几乎所有清真寺的宣礼塔上都安有高音喇叭，所以，不管走到哪里，都能听到宏亮高昂的诵经的声音。高音喇叭还有这样的作用，是来埃及前没想到的。中国高音喇叭盛行的时代，是文化大革命期间，是狂热的红卫兵们喊革命口号、宣传毛主席思想的工具，充满了火药味。

在这里这是非常非常不同的。

在尼罗河上，没有了城市的噪音和喧嚣，诵经的声音听上去特别的纯净。第一次听到这种声音，心里会有一个激灵，那声音平和悠长，有种穿透力，在你听到的瞬间，已穿透了你的肉身，那声波似乎要超过我们的听觉和感觉到达一个遥远的地方，那是我们无法到达的又一维的空间？有位艺术家曾评论过原生态的歌唱发声时说：“这奇异的发音必定来自那原始的荒原旷野，生灵在悲欢的不能自己时，用尽力量从收紧的声道挤压出来的野性的华采；……这是一种具有遮蔽性语言无法表达的深刻魅力，他诉诸于一个民族的内心感受。”此时，听到那或高或低或快或慢的诵经声，你听不懂唸的是什么，但却可以感觉到一种纯粹的内心节奏，那节奏似乎能拍打你那莫名的烦恼和隐蔽的痛楚，将人融化在某种混沌无垠的精神空间里。

那是无法形容的巨大的空间。

这就是信仰的力量么！不求现世的回报和需要，只要灵魂的虔诚和安宁？

在尼罗河的游轮上，在两岸不断地诵经声中，几个来自中国的游客在听一个埃及的穆斯林讲解他们的信仰，关于真主，关于《古兰经》——哦，真主是一个伟大而深刻的自然法则，它如同空气一样无所不在。仔细去听吧，当诵经声传来时，就能感觉到它存在的密度特别大。

一连几天，在下午茶的时间，他们都聚集在这里。阿杜两眼放光，脸色红融，精神饱满，像一个忘我的传教士。

《古兰经》中是这样说的：

“真主确使谷粒和果核绽开的。

他从无生物中造出生物，从生物中造出无生物。

他使天破晓，他以夜间供人们安息，以日月供计时。

他为你们创造诸星，以便你们在陆地和海洋和重重黑暗中借诸星而遵循正道。

他从云中降下雨水，用雨水使一切植物发芽长出翠绿的枝叶，结出累累的果实，从椰枣树的花被中结出一串串球，用雨水浇灌许多葡萄园，浇灌相似的和不相似的梓敦和石榴。”

多么直截了当质朴无华的语言，一个灵魂滔滔不绝的言辞，照耀了一个自世界诞生以来就默默无闻地漫游在荒野的牧羊民族，在世界的大片土地上立足……

一个阿拉伯的伊斯兰学者阅读了《古兰经》七万次！

“伊斯兰”一词的意译为“皈依”。真主虽没有偶像可以供奉，但他是存在于万物之间的，是无法逃脱的，只有顺从，服从它即“善”。

人是什么？这个深不可测的宇宙是什么？什么是生命的结局，真主均有回答的判决。

“信道且行善者，我将使他们入下临诸河的乐园，而永居其中。

不信道且否认我的迹象的人，是火狱的居民。”

《古兰经》中如是说。

教徒们说，他们相信真主，真主创造了万物，万物只是他的影子。

这种“信”，绵延几千年，单一狂热绝对甚至极端，不是轻易可以理解的。

从哲学意义上讲，这个“道”与中国老子的“道”似有某种相通之处，“道”也是存在于宇宙万物之间，它同样支配一切而无法言说。老子学说中的柔弱和退让同样是“善”的主张，但它只是一种解释世界的思辩哲学和处