只有带着爱的教育才能算是教育。悄悄告诉大家，本书首发，想更快阅读，百度搜索就可以了。教育，使用爱浇灌的事业。

因为爱所以爱。一个教师只有热爱学生，才会无微不至地关心学生的健康成长；才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生；才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表。这是一项用爱浇灌的事业。我国现代教育家夏沔尊说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不能称其为池塘，没有爱就没有教育。”教师面对的不是冷冰冰的产品，而是一个个有着鲜活生命，正在茁壮成长的孩子。如果说智慧要靠智慧来铸就，那么爱心要靠爱心来成就。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受教育。虽然我们无法象太阳一样，将自己的光辉撒遍世界的每个角落，但我们却可以象母鸡爱护小鸡一样，关爱自己的每一个学生。任何班集体中总有那么几个性格孤僻或者顽皮的孩子。前者平时少言寡语性情忧郁，后者上课不注意听讲，小动作不断，影响上课，大多不被同学们喜欢。因此，在课堂上以爱为 出发点，从多方面激发他们的兴趣，用执著的爱，点燃学生心灵的火花，寻找他们身上的闪光点，尽可能为他们提供参加和表演的机会，尽量扬其所长、避其所短。哪怕是简单的一个回答“yes”或“no”我们都要及时给予表扬与肯定，让他们意识到被信任、体会到成功的喜悦与自信。成功的欢乐是一种巨大的情绪力量 ，它可以促进儿童好好学习的愿望，是他们积极参与到学习过程中来。

爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。教师，是神。教师要爱自己的孩子，同时也要爱别人的孩子。教师是“人类灵魂的工程师”，对于孩子们的成长和成才的作用不言而喻。在铸造“灵魂”的过程中, 作为老师，既要有满腔热忱，又要有慈母的温情，深刻含蓄的情感，更容易使学生受到感染，引起他们强烈的内心体验。我们可以多用目光去激发他们的积极性，召唤他们的注意力，让他们感受到关爱。师生情感沟 通了，教育自然就会在孩子身上产生明显的效果。

爱，是一种力量。有人作过一项调查，喜欢渊博知识型老师的学生占31%；而喜欢具有师爱型的学生达到53%，他们希望自己的老师温和、可亲，具有爱心。由此可见，在学生们的心中，一个富于爱心的老师远比一个知识渊博的老师更具老师的魅力。学生表示：对有爱心的老师他们会自觉尊重教师的劳动，十分愿意接近老师，希望与教 师合作，把教师看成是父母亲般的亲人。他们也愿意向老师袒露内心世界，分享自己的喜怒哀乐。

爱的魅力，光芒四射。教育需要师爱。没有师爱的教育是不存在的。在德、智、体、美、劳等各项教育中，师爱是基础，是先 决条件。因此，在教育过程中，无私地奉献这种师爱，既是教育成功的关键，又是衡量一位教师素质的重要内容。除此之外，我们也要学会尊重学生，对学生不偏不倚，学会倾听，学会理解，学会宽容，学会欣赏， 懂得赞美，善于交流，成为学生成长的伙伴，成为学生成长的引导者和鼓励者，成为“孩子们的同志和朋友”。我们要时常记住教育家们的谆谆告诫：“你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”

爱，是阳光。爱，是雨露。在学生心灵中栽下一棵尊重的幼苗，用爱心去浇灌，必将伴随其生命的成长竖起人格的参天大树。“万 紫千红随风去，冰心一片载玉壶”，这就是一位普通教师的高风亮节！雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”我想，教师所从事的就是这 种叶的事业——平凡而伟大。

让爱伴随教育始终。教师，是用爱浇灌的事业。“言必行，行必果”，行动实践远胜于说教。师德 ,不是简单的说教，在日常的教育教学工作中的实践 ，才是师德师风的真正内涵。用爱浇灌的事业，是美丽的事业。教师，因为爱，才伟大。

教师，因为爱，才令人敬仰。

第四十一章 给爱以爱

献爱心的人总是伤心。有些人总是用怀疑的眼光看爱心事业。

当杨澜宣布捐出与丈夫吴征共同拥有的“阳光媒体投资”权益的５１％建立“阳光文化基金会”，无偿奉献社会时，社会上对她的捐赠质疑不断。但是，杨澜的慈善捐赠并不只是这一次。２００３年杨澜担任董事主席的“阳光文化”向教育和文化事业投入人民币３８３０万元，并登上了２００４年“中国大陆慈善家排行榜”，位列第六，成为中国大陆娱乐圈里唯一上榜的明星；今年，身为阳光文化集团主席的杨澜因捐赠善款６０９０万元，高居２００５年“中国大陆慈善家排行榜”第四位。杨澜热心慈善事业，但行事低调，如今之所以冒着被冠以炒作的风险，发表声明，究其原因大概是自己的爱心受到了猜疑和伤害，另外即使有点小小的私心证明“阳光文化”不是负债经营也是正常的。我们没有必要也不应该对献爱心的人怀疑。

我们应该用爱来看待爱心，不应该用狭隘的心看待宽厚的爱。就目前中国的慈善现状来看，大家对慈善的认识还停留在初级阶段。在很多人看来，慈善捐助就应该是“白送多少钱”；献爱心就该大张旗鼓，仿佛低调就是有假；或者干脆认为有钱人慈善捐助巨额款项是另有所图等等。总之，献爱心就要有献爱心的证明。要不然，谁会拿着几百几千万的钱做“冤大头”？可见，心中无爱的人，永远无法理解爱。

共青团南京市委就“对社会捐助的态度”在网上展开了一次调查，选择捐助“是每个公民应尽的责任”的占51.48％，而选择捐助“是傻瓜才干的”竟占47.2％。

悲哀！

学会尊重爱心。

爱心也是需要培养和呵护的。帮助困难群众是人类的美德，但若常常使一颗颗的爱心受挫的话，人们的爱心自然就会被一层层的寒意所包裹，并日渐冷漠起来。在这种情况下，爱心传递的链条就会断裂，而相反冷漠细胞就会在人与人之间加倍繁殖。呵护和培养人世间的每一颗爱心，积极善待人们捧出的每一份捐赠，使每一位捐助者都能从捐助活动本身体会到一种爱心的涌动，让每一名捐助者都能从捐助过程中体会到一种成就感和荣誉感，

奉献爱心，完善自我，是和谐社会的美好景象。社会主义先进文化是不断巩固和谐社会建设的精神支撑。和谐社会是一种进步的社会形态，先进文化在构建和谐社会中具有重大意义：一方面，通过建设精神文明，提高全民族的素质，培养“四有”公民，为和谐社会提供高素质的建设者。另一方面，先进文化可以培养理想信念，坚定人们建设和谐社会的信心；可以提供动力，调动、激发人民群众的积极性、主动性、创造性，推动社会不断进步；可以丰富生活，营造健康、和谐、文明进步的社会氛围。

别再让献爱心的人伤心了！

央视新闻台《共同关注》报道了一位一把斧子救了85条人命的英雄人物：

宋凤河最后一个从车窗跳出火海，一位三十多岁的妇女发疯地喊，我孩子搁里呢，车里这时候有个老头喊救命，宋凤河就再往车里钻，司机在不远处喊，汽车要爆炸的。宋凤河用自己崭新的呢子大衣，垫在车窗上。窜进去，见个老头腿被压挤在凳子底下，拿起来就给提出来顺着窗户往外一扔，又找到椅子上裹在被子里的孩子，抱到身上，两人一起向外一挺射了出去，摔在车辙上，一下子动弹不得。众人连搀带抱地离开，几分钟之后，大火中汽车油箱爆炸。宋凤和腰部受伤，脸被烧得全是水泡，送进了医院，第二天宋凤和回家，客运站的领导赠送给宋凤和一件羊皮棉袄并问他还有什么要求。他有一个淳朴的愿望：他说：我们家我二姐、我大姐、我大哥、我妹妹都是团员，姊妹六个惟独我不是团员，只能偷偷戴戴姐姐的团徽。当着客运站领导人的面，宋凤和好不容易开口：能不能给我家乡写封感谢信，我还没入团，就这么一点私心。

宋凤河到家得意地告诉家人，父亲宋革文也是热心肠，曾经几次从松花江中抢救落水人，听说儿子的救人经历，非常高兴，当晚他为儿子准备了酒菜。亲自给他倒两杯酒，在东北老人给儿女倒酒，那是没有的事，宋凤河觉得这是这一生中，最光荣，最荣耀的事。救人的事也传遍了整个公拉马村，都来探望他。可是，期盼的表扬信，一个月，半年，过去，全然没了音信。乌拉街镇民风纯朴，这里的人们世代尊崇英雄，鄙视小人，骗子的名声让宋凤和一下子被乡亲疏远了。1992年 他父亲在弥留之际，老人跟他说：“儿子，你那个事到底是真的是假的，你跟我说实话吧，我临要死了，告诉我一句实话。”就这个事，使老人心事未了。

还要什么证据呢？人证物证事证都已有了，如果是要感谢表扬的话，当年就已做了。淳朴的农民宋风河和家人，只有委屈了。还好，幸得感恩的83岁老人多年一直念叨，幸得感恩的83岁老人健在，宋风河你该为自己庆幸了，尽管你早已骄傲过，但是，淳朴的村民应该相信自己的同伴，淳朴的宋父应该相信自己的儿子，伤疾行走困难的宋风河，自己多保重。但是社会呢？还有点什么事该做？

我想，使义行壮举受到委屈，最终伤害的就是社会自身。“

此时此刻，这个空间，使人欣慰的是，“迟到的证明”还是证明了他的义行勇为，社会呢？并没使义行壮举受到委屈，国家见义勇为基金会给以认可，北京某医院表示免费为宋风河医治腰伤。

使人欣慰的除了社会义行保障，还有意识的觉醒。宋凤和一直想，我只要一封信，这还是你们让我提的要求，为啥就不能给我来呢，但是我没法问，问就好像要什么似的，不好意思，磨不开。 2004年冬天，一个朋友和他说起国家成立见义勇为基金会，讲到大事故应有档案，启发了宋凤和，便写了内容相同的十二封信，分别寄给齐齐哈尔客运站和吉林一些媒体。吉林的一些报纸，发表了他的来信，同时在帮助他寻找获救者。

2005年3月12日，邮递员送来一封来自内蒙古扎兰屯的特快专递，里边有一封短信和二百元汇款。写信人是听岳母说起过27年前客车失火及获救的经历的，没想到他到吉林省敦化串门，偶然在报纸上又看到了这件事。

但是，“淳朴和委屈”中，淳朴不过是个人的品味，其实是语焉不详的。而这个淳朴实则是重头戏，是根本的因，救人，委屈，不过是它的结果。就是救人，也不是简单的斧子砸窗，那里有细节：

淳朴、感恩和社会保障，培育的是社会的良知，消除的是社会的冷漠，有了这些，才有社会的和谐。好人是应该得到好报的，好事，只要你去做了，你就别后悔，只要你做了，你心是坦然的，尽管你似乎没得到什么。

在今天的中国慈善状况下，慈善事业任重而道远。

第四十二章 别再让献爱心的人伤心了

有些人总是用怀疑的眼光看爱心事业。

在今天的中国慈善状况下，慈善事业任重而道远。

请看杨澜的遭遇。当杨澜宣布捐出与丈夫吴征共同拥有的“阳光媒体投资”权益的５１％建立“阳光文化基金会”，无偿奉献社会时，社会上对她的捐赠质疑不断。但是，杨澜的慈善捐赠并不只是这一次。２００３年杨澜担任董事主席的“阳光文化”向教育和文化事业投入人民币３８３０万元，并登上了２００４年“中国大陆慈善家排行榜”，位列第六，成为中国大陆娱乐圈里唯一上榜的明星；今年，身为阳光文化集团主席的杨澜因捐赠善款６０９０万元，高居２００５年“中国大陆慈善家排行榜”第四位。杨澜热心慈善事业，但行事低调，如今之所以冒着被冠以炒作的风险，发表声明，究其原因大概是自己的爱心受到了猜疑和伤害，另外即使有点小小的私心证明“阳光文化”不是负债经营也是正常的。我们没有必要也不应该对献爱心的人怀疑。

我们应该用爱来看待爱心，不应该用狭隘的心看待宽厚的爱。就目前中国的慈善现状来看，大家对慈善的认识还停留在初级阶段。在很多人看来，慈善捐助就应该是“白送多少钱”；献爱心就该大张旗鼓，仿佛低调就是有假；或者干脆认为有钱人慈善捐助巨额款项是另有所图等等。总之，献爱心就要有献爱心的证明。要不然，谁会拿着几百几千万的钱做“冤大头”？可见，心中无爱的人，永远无法理解爱。

共青团南京市委就“对社会捐助的态度”在网上展开了一次调查，选择捐助“是每个公民应尽的责任”的占51.48％，而选择捐助“是傻瓜才干的”竟占47.2％。

悲哀！

学会尊重爱心。

爱心也是需要培养和呵护的。帮助困难群众是人类的美德，但若常常使一颗颗的爱心受挫的话，人们的爱心自然就会被一层层的寒意所包裹，并日渐冷漠起来。在这种情况下，爱心传递的链条就会断裂，而相反冷漠细胞就会在人与人之间加倍繁殖。呵护和培养人世间的每一颗爱心，积极善待人们捧出的每一份捐赠，使每一位捐助者都能从捐助活动本身体会到一种爱心的涌动，让每一名捐助者都能从捐助过程中体会到一种成就感和荣誉感，

奉献爱心，完善自我，是和谐社会的美好景象。社会主义先进文化是不断巩固和谐社会建设的精神支撑。和谐社会是一种进步的社会形态，先进文化在构建和谐社会中具有重大意义：一方面，通过建设精神文明，提高全民族的素质，培养“四有”公民，为和谐社会提供高素质的建设者。另一方面，先进文化可以培养理想信念，坚定人们建设和谐社会的信心；可以提供动力，调动、激发人民群众的积极性、主动性、创造性，推动社会不断进步；可以丰富生活，营造健康、和谐、文明进步的社会氛围。

别再让献爱心的人伤心了！

♂狂♂人♂小♂说♂网*♂www.du♂shu.k♂r♂狂♂人♂小♂说♂网*♂www.du♂shu.k♂r