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《唐诗三百首》
《唐诗三百首》是由清代蘅塘退士选编的一部唐诗选本。由于唐诗是我国古典诗歌的高峰，在不到300年的时间里，流传下来的诗歌就超过50000首。在浩繁的卷帙中，难以全部诵读，故从唐代开始，有关选本就层出不穷。于是，蘅塘退士专就唐诗中脍炙人口之作，选择优秀诗歌，模仿《诗经》的规模，选编了该《唐诗三百首》。该选本集中展示出我国古典诗词鼎盛时期的不朽成果，200多年来，以此本流传最广、影响最大。
《四字鉴略》
《四字鉴略》是由清朝初期王仕云所著，是私塾中必备的启蒙读物之一。该书涉及的内容上至盘古，下至明朝灭亡后。全书为四言韵语，韵文简洁，易读易记。该书侧重于记述政治、军事方面的大事，与国家的兴亡、朝代更替无关的略而不写，因此偶然有历史大事应该记载而被疏漏不记载的地方。
《古文观止》
《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的，是自清代以来最为流行的古代散文选本之一。全书一共有12卷，共222篇，所选之文上起先秦，下迄明末，大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌。是一部简明扼要、流传很广的古代散文选集，“观止”取叹为观止之意。
《太平广记》
《太平广记》是宋代李昉、扈蒙、李穆等奉宋太宗之命编纂，因成书于太平天国三年（978年），所以定名为《太平广记》。全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的野史小说及释藏、道经等和以小说家为主的杂著，属于类书。此书基本上是一部按类编纂的古代小说总集。全书按题材分为92类，神怪故事所占比重最大。许多已失传的书，仅在本书内存有佚文，有些六朝志怪﹑唐代传奇作品，因此书而得以流传。书中最值得重视的是杂传记 9卷，《李娃传》《柳氏传》《无双传》《霍小玉传》《莺莺传》等传奇名篇，多数仅见于本书。《太平广记》对后世文学的影响很大。宋代以后，话本、杂剧、诸宫调等多从《太平广记》一书中选取题材，转引故事。
《太平御览》
《太平御览》原名《太平总类》，中国古代类书。因宋太宗按日阅览，改为此名。该书是宋太宗命李昉等14人编辑的，成书于983年。全书1000卷，分55部，每部分若干子目，共4558类。以引证广博见称。是保存古代佚书最为丰富的类书之一。此书体例是每条引证都先写书名再写原文，按时间顺序排列。此书是北宋前期官修“四大书”之一。本书的价值在于可以引出久已失传的唐代史料，如《玄宗实录》《两京新记》等，该书属旧国史、实录之类，弥足珍贵。再者，此书类目全，资料多，包括唐代服饰、饮食、器物等，对研究唐代历史有很高的价值。
《弟子规》
《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝秀才李毓秀所作，以《论语·学而篇》的“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为”中心，具体阐述为人子弟在家、外出、待人、接物和学习上应该恪守的规范。后来，清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》。它是教导子弟尽守本分、克己守礼、约束邪念、保持诚实，养成良好生活习惯并传承忠厚家风的最佳启蒙教材。当今，也被广泛推广于各个领域，被称为“做人的宪法”。《红楼梦》
《红楼梦》又名《石头记》，清代作家曹雪芹著，是一部古代长篇章回体小说，也是世界文学经典巨著之一。该作品以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，着重描写了封建贵族家庭由盛到衰的过程，反映了当时的社会矛盾和阶级斗争。该书语言优美自然、精辟简练，人物个性鲜明、栩栩如生，故事情节错综复杂但紧密相联，全书规模宏大、结构严谨。所以，《红楼梦》无论在内容上，还是在艺术创作上，都代表了中国古典长篇小说的最高成就，是民族文化遗产中的瑰宝。
《红楼梦》与《水浒传》《三国演义》《西游记》并称为我国古代“四大名著”。
《聊斋志异》
《聊斋志异》是清代文言短篇小说集，清代小说家蒲松龄的代表作。全书共有小说491篇，其题材广泛，内容丰富。故事通过谈狐说鬼的手法，反映了当时社会的阶级矛盾和人民的思想愿望，表达了作家对生活的独特感受和认知。故事情节曲折离奇，人物形象生动鲜活，堪称中国古典短篇小说之巅峰，是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的作品。
《老残游记》
《老残游记》，清代刘鹗所作，流传甚广，全书共20回。小说以一位走方郎中老残的游历为主线，对社会矛盾开掘很深，尤其是他在书中敢于直斥清官误国，清官害民。老残是作品中体现作者思想的正面人物，是一个非分明、而且侠胆义肠、尽其所能解救一些人民疾苦的人。随着老残的足迹所至，可以清晰地看到清末山东一带社会生活的面貌。《老残游记》是晚清四大谴责小说之一。
《闲情偶寄》
《闲情偶寄》是清代李渔所作的戏曲理论专著，包括词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养等8部，内容较为混杂，戏曲理论、养生之道、园林建筑尽收其内。但涉及戏曲理论的只有《词曲部》《演习部》《声容部》，故后人裁篇别出，编辑为《李笠翁曲话》。李渔的戏曲理论以舞台演出实践为基础，因而能够揭示戏曲创作的一般规律。
他全面广泛地论述了戏曲创作中的诸多问题，对结构、语言、题材等论述尤为精辟。他汲取了《曲律》（明朝戏曲理论专著，王骥德撰）中的理论成果，将戏曲创作实践和自身创作经验相结合，建立了一套完整的戏曲理论体系，深度和广度都达到了中国古典戏曲理论的高峰，为戏曲理论批评史乃至中国文学批评史树立了里程碑。
《阅微草堂笔记》
《阅微草堂笔记》，清代纪昀所著的短篇志怪小说，共24卷。主要搜集了当时代前后的各种灵异、因果报应、惩恶扬善等传说故事，或亲身所听闻的奇情轶事，范围遍及全中国。文章通过记述这些小说来折射出当时官场腐败、堕落，进而反对宋儒的空谈理论哲学，并且讽刺道学家的虚伪卑鄙，还旁敲侧击地揭露社会人心贪婪枉法及迷信。作者对下层百姓悲惨境遇的生活表达了深刻的同情与怜悯。在每则故事结尾作者都会点评几句，以平和的语气来评断其故事来龙去脉或其有否通情达理之处，这些评语耐人寻味。
《二十四史》
《二十四史》是我国古代24部正史的总称，即《史记》（汉·司马迁）、《汉书》（汉·班固）、《后汉书》（南朝宋·范晔）、《三国志》（晋·陈寿）、《晋书》（唐·房玄龄等）、《宋书》（南朝梁·沈约）、《南齐书》（南朝梁·萧子显）、《梁书》（唐·姚思廉）、《陈书》（唐·姚思廉）、《魏书》（北齐·魏收）、《北齐书》（唐·李百药）、《周书》（唐·令狐德棻等）、《随书》（唐·魏征等）、《南史》（唐·李延寿）、《北史》（唐·李延寿）、《旧唐书》（后晋·刘昫等）、《新唐书》（宋·欧阳修、宋祁）、《旧五代史》（宋·薛居正等）、《新五代史》（宋·欧阳修）、《宋史》（元·脱脱等）、《辽史》（元·脱脱等）、《金史》（元·脱脱等）、《元史》（明·宋濂等）、《明史》（清·张延玉等）。除《史记》是个人写的通史以外，其他都是断代史，而且大多为官家所编纂。
《二十四史》总共3249卷，约有4000万字。它记叙的时间从第一部《史记》记叙传说中的黄帝起，到最后一部《明史》记叙到明崇祯17年（1644年）止，前后历时4000多年，用统一的本纪、列传的纪传体编写。《二十四史》的内容非常丰富，记载了历代经济、政治、文化艺术和科学技术等各方面的事迹。
《古今图书集成》
《古今图书集成》原名《古今图书汇编》，康熙改为今名，是清朝陈梦蕾（1650—1741）编辑的大型类书。全书共一万卷，目录40卷，分历象、方舆、明论、博物、理学、经济等6个汇编、每编再分若干典，共32典，每典又分若干部，共6117部，一亿七千多万字，引用书目达6000多种。每部资料按分类原则编排，共分十类：汇考、总论、图、表、列传、艺文、选句、纪事、杂录、外编。取材繁富，脉络清晰，是我国现存规模最大的类书，被中外学者誉为康熙百科全书。
《四库全书》
《四库全书》，我国古代最大的一部丛书，清朝纪昀、陆锡熊等4000余人在乾隆三十七年（1772年）编写，经十年编成。该书是古代最大的官修书之一，也是古代最大的丛书之一，基本上囊括了古代所有图书，分经、史、子、集四部，故名四库。该书共收录古籍3503种、79337卷、约九亿九千七百万字。每部再分类、细目。内容极为广泛，对整理、保存古代文献有一定的作用。故称“全书”。《四库全书》可以说是古代文化的一次总结，保存了丰富的文献资料。在目录学方面，《四库全书》总目的学术价值是古代任何官私书目不能比拟的，其编纂方法对后世产生了深远的影响。
《四部备要》
《四部备要》，丛书名，中华书局1920—1936年陆续编辑排印。这部丛书收书336种，依经、史、子、集四部分类，11305卷。选书以研究古籍常备、常见和带注的为主，有的采用清代学者整理过的本子。本丛书着重于实用——选印较有代表性的校本、注本，可以说是学习和研究古代文献的常备书籍。该书较《四部丛刊》实用，两书可互为补充。
《康熙字典》
《康熙字典》，是张玉书、陈廷敬等30多位著名学者奉康熙圣旨编撰的一部具有深远影响的汉字辞书，因此叫《康熙字典》，成书于康熙五十五年（1716年）。字典采用部首分类法，按笔画排列单字，字典全书分为12集，以12地支标识，每集又分为上、中、下三卷，并按韵母、声调以及音节分类排列韵母表及其对应汉字，共收录汉字47035个，为汉字研究的主要参考文献之一。《康熙字典》优点有三：收字量大，在很长一个时期内是我国字数最多的一部字典；以214个部首分类，并注有反切注音、出处及参考等；除了僻字僻义外，几乎在每字每义下都举了例子，这些例子又几乎全是引自“始见”的古书。
《辞源》
《辞源》是一部语文性辞典，是中国最大的一部古汉语辞典，也是我国第一部有现代意义的综合辞典，是一部综合性、实用性极强的百科式大型工具书。陆尔奎、傅运森、蔡文森等主编，1915年出版正编，1931年出续编，1939年出合订本。此书突破我国旧辞书的传统，吸收现代辞书的优点，以语词为主，兼收百科；以常见为主，强调实用；结合书证，重在溯源。共收单字11204个，复词87790个，合计词目98994条。1979年出版的《辞源》（修订本）是一部阅读古籍用的工具书和古典文史研究者的参考书。
《中华大字典》
《中华大字典》，由陆费逵、欧阳溥存等主编，1914年成书，1915年由中华书局初版。全书收48000多字，按部首分240部排列。此书继承《康熙字典》的字汇，又采录近代的方言和翻译中的新字，体例比《康熙字典》先进。本书特点解释简明，并有近代自然科学知识。该书纠正了《康熙字典》中的2000多处错误，且全书附有各种插图，在注音、释义、印证方面则更简明、合理、有条理性。
《经传释词》
《经传释词》是一本解释经传古籍中虚词的专著。清代王引之编著。该书以经传为主，兼及子史，收周秦两汉典籍中文言虚词160个详加解释，虽以单音虚词为主，但有同义虚词连用的，也偶然随文论及。
《文言虚字》
《文言虚字》是文言虚词研究著作，吕叔湘著。书中选取最常见的29个文言虚词，广举例句，详加分析，并附有练习。1944年开明书店出版。
《辞海》
《辞海》是中国最大的综合性辞典，现代大型综合性百科词典，舒新城等人主编，1936年中华书局出版。收单字13955个，语词21724条，百科词目5012条。按部首排列，以字带词，而词又以字数、笔画为序，在引证、释义、体例、收词等方面都较严密。1957年，毛泽东倡议重新修汀《辞海》，先后有900多人参加工作，1979年由上海辞书出版社出版三卷本，1980年出版缩印本。以后，《辞海》不断增补修订，1983年出版了《辞海增补本》，1989年出版了修订后的《辞海》。1999年版《辞海》收单字19485个，收词目122835条。全书篇幅比1989年版增加了约400万字。新增词目大部分是近十年来新出现的词语，如“因特网”、“多媒体”、“转基因动物”、“社会主义市场经济”等。
《词源》
《词源》是一部有影响的词论专著，著者是南宋词人张炎。此书分为制曲、句法、字面、虚、清空、意趣、用事、咏物、节序、赋情、令曲、杂论等13部分。上卷是音乐论，其论词律尤为详赡；下卷为创作论，所论多为词的形式。主张好词要意趣高远、雅正合律、意境清空，并以所作为论词的最高标准。但是把辛弃疾、刘过的豪放词看作“非雅词”，则反映了著者偏重形式的艺术观点。书中所论词的作法，包含着他个人的创作实践经验，某些论述至今仍有借鉴作用，是一部很有影响的词论专著。
《野草》
《野草》写于“五四”后期，是鲁迅唯一的一部散文诗集，由《我的失恋》《秋夜》《影的告别》《复仇》《希望》《过客》《死后》《这样的战士等》等23篇散文诗（其中包括一首打油诗和一出诗剧）组成。《野草》贯穿着严肃的自剖和不懈的思想探索。《野草》的内容比较复杂，很多篇章都体现了理想与现实的冲突，也表达了作者内心世界的苦闷和对现实社会的抗争。作品语言俏奇瑰丽，意象玄妙奇美，艺术特色鲜明，想象丰富，构思奇特。《野草》开辟了现代散文诗创作的先河，奠定了中国现代散文诗创作的基础和里程碑。
《阿Q正传》
《阿Q正传》是鲁迅的代表作，1921年12月至1922年2月发表，是中国现代文学上最杰出的小说之一。小说以辛亥革命前后的中国农村为背景，集中塑造了阿Q这一不朽的艺术形象。作者对阿Q的不幸遭遇寄予深切同情，而对阿Q这一形象所体现的“国人的魂灵”给予了严肃的批判，表达了作者唤醒农民觉悟、促使他们革命的热烈愿望。它的发表，有着特定的政治、经济和文化背景，讽刺了当时那些心灵丑陋的旧中国人。
《女神》
《女神》是郭沫若写的第一部新诗集，写于1921年，连同序诗共57篇，被列为“创造社丛书”之一。该诗集高举“五四”科学、民主的大旗，对封建旧制进行猛烈的抨击，表现出劳动人民对美好社会的热烈追求和渴望。诗集充满了浪漫主义色彩，以崭新的内容与形式，成为中国现代新诗的奠基之作，《女神》想象丰富奇特，抒情豪放热烈，堪称诗界一绝。
《子夜》
《子夜》是茅盾的代表作，1933年出版，是中国现代文学史上一部写革命现实主义的长篇小说，原名《夕阳》。小说以民族工业资本家吴工荪甫和买办金融资本家赵伯韬的矛盾与斗争为主线，反映了当时革命初期中国的社会面貌。作品“大规模地描写中国社会现象”，“使1930年动荡的中国得以全面地表现”。小说着重环境描写，突出人物众多，性格鲜明，语言朴素、细腻、生动，结构严谨，提高了中国文学思想的艺术水平。《子夜》还被译成英、德、俄、日等十几种文字在国外出版发行，产生了极大的国际反响。
《呐喊》
《呐喊》是鲁迅的第一部短篇小说集，1923年出版，共收录鲁迅在1918－1922年间写的14篇小说。它的出版对“五四”新文学的开创和启发，以及对于几代中国文学作家得培养，都产生了巨大深远的影响。这部小说主要反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。作者用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批判的语言，说明当时社会的黑暗，表现了作者急切地希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重振雄威。
《背影》
《背影》是朱自清著的纪实散文，写于1925年10月。作品主要描述了在家庭遭变故的情况下，父亲送行儿子的经过。通过朴素真切的语言，表现了父亲的一片爱子之心和儿子对父亲的思念之情。全文以父亲的背影为主题，用极简练的速写笔法，抓住传神的细节，勾勒出一幅淡淡的背影轮廓画，创造出一种意蕴丰富、耐人寻味的艺术境界，给读者以自由想象的广阔天地。该作品风格清隽、缜密精致，艺术成就很高，被誉为“最好的散文范本”，在中国现代散文史上具有重要地位。
《朝花夕拾》
《朝花夕拾》是鲁迅写的唯一一部回忆散文集，1927年7月初版，原名《旧事重提》。该作品共10篇：《狗?猫?鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《父亲的病》《琐记》《范爱农》《从百草园到三味书屋》和《藤野先生》。作者记述了从童年到青年时期生活和读书的经历，生动描绘了老中国的生活画面。作者在回首往事和追怀父亲、保姆、师友之时，无不深具鲜明的爱憎，闪耀着批判现实的锋芒。作品叙述平静朴素中渗着透真挚细腻的情感，文笔简洁洗练但韵味深长，虽是个人回忆，但有丰富深刻的社会内容。在众多的现代散文中，《朝花夕拾》具有创造性的艺术，是中国现代散文中的经典作品。
《倪焕之》
《倪焕之》是叶圣陶唯一的一部长篇小说，写于1928年11月。主人倪焕之是个殷切追求新鲜事物的青年，把救国的一切希望寄托在教育方面，并真诚期待自己能改变现实，随着自己一次次的碰壁，竟至悲观失望，纵酒痛哭，怀着“什么时候会见到光明”的疑问和希望而死去。作品真实地描述了战争时期一部分知识分子的生活历程和精神面貌，反映了“五四”、“五卅”这些规模壮阔的革命运动曾经给予当时知识青年的巨大影响。
《春蚕》
《春蚕》是茅盾写的短篇小说。主要描写蚕农老通宝一家紧张、艰辛的劳作，赢得了春蚕的空前丰收，却反而负债、卖地，落得个“白赔上十五担叶的桑地和三十块钱的债”的结局。作品从一个老农民的视角展示了中国近代农村的衰败史，反映了20世纪30年代初期农村经济凋敝、农民丰收成灾的残酷社会现实。1933年被拍成电影，在中国影坛上影响深远。
《蚀》
《蚀》是茅盾写的长篇小说，由《幻灭》《动摇》《追求》三个独立的中篇组成。其中，1927年9月发表《幻灭》，至1928年6月，先后完成《动摇》和《追求》。小说描绘了大革命前后某些小资产阶级知识青年的思想动态和生活经历。《幻灭》主要写的是革命前夕的上海和革命高潮中的武汉，以主人公章静为代表，反映了革命浪潮冲击下某些知识青年共同的特点和命运；《动摇》写的是大革命时期武汉附近的一个小县城的故事，把国民党县党部负责人方罗兰与革命者李克作鲜明对比，表现了革命者敏锐果断、不屈不挠的革命精神；《追求》主要意图在于暴露革命高潮期间一些知识分子的病态和迷惘，虽然他们都各有追求，但理想与现实的不相符，最终全部失败。
《雷雨》
《雷雨》是曹禺的代表作，也是其处女作，写于1933年，是现代话剧史上的优秀作品之一，具有强烈的时代感。剧中周、鲁两个家庭8个人物之间错综复杂的矛盾纠葛，以及每个人物具体的生活道路和思想性格的冲突，反映了当时的社会风貌。剧本的情节扣人心弦，语言简练含蓄，人
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