卫鞅在秦国开辟着新的天地，

一心图强的秦孝公开始了休养生息，

更不会引起其他诸侯的惦记，

毕竟秦国在这些中原大国眼里，

还是地处荒郊民风粗鄙，

完全没有必要理会这群“戎狄”，

只要高筑长城将秦国虎狼严加防御，

剩下的事就是先富强再出击，

东方诸国中发展最好的是田齐，

虽是新贵但仰仗着数百年的根基，

新君田因齐做出了一番骄人的成绩。

可是他刚即位时对治国并不积极，

这位国君只对弹琴极为痴迷，

国家大事全部都交给大臣处理，

这就给了其他诸侯可乘之机，

三晋等邻国屡次对齐国发动侵袭，

可以说齐国在“诸侯并伐”下危在旦夕，

齐国上下对此当然异常着急，

只是苦于不知如何向君主劝谏提议，

从弹琴玩乐向治理国家上转移。

这时有个优秀琴师名叫邹忌，

田因齐对邹忌的拜见很感兴趣，

便召邹忌进宫与之切磋琴艺，

作为君主田因齐要先展示自己，

主动给邹忌弹奏了一曲，

邹忌对君主的琴艺夸赞不已，

那种赞美的程度几乎像在“拍马屁”，

“资深琴师”田因齐不接受这种赞誉，

反而对邹忌的称赞刨根问底，

让他将内容说得更加具体，

以检验邹忌能否听出琴音奥秘。

这时邹忌趁机向君主做出了比喻，

说弹琴跟治国有着类似的问题，

弹琴时该弹拨的琴弦需要认真用力，

不该触碰的琴弦就应该与手分离，

这样弹奏出来的音乐才会动听无比；

治国用人也要懂得合理舍取，

该君主自己做好的事儿不能逃避，

该用的人就要放在合适的领域，

不该君主做的事儿必须要主动放弃，

无能的人更不配做国家官吏，

这不仅是君主该有的威仪，

更是为君之道为臣之礼，

君臣各尽其职才能让国家受益，

只有臣民百姓生活富裕，

对君主才会讲究忠义，

这便是治国与弹琴相似的规律。

经过邹忌如此一番分析，

田因齐听得心中大喜，

明白邹忌用弹琴向自己举例，

便给了邹忌相国的职位和待遇，

他自己更是深受启迪，

从此用心治国唯才是举，

兼之齐国先君早将稷下学宫设立，

以吸引更多的名家学者汇聚，

为齐国带来了浓厚的学习交流风气，

通过彼此之间的探讨和学习，

使齐国拥有了更多的“人才储蓄”，

例如淳于髡就是成名在此时期，

此人的特点是言语风趣滑稽，

他本是齐国人的上门女婿，

可见他的身份在当时属于底层阶级，

但由于他善于与人交际，

最擅长的就是与别人“打哑谜”，

为齐国的利益四处奔走在所不惜，

一生留下了不少功劳和事迹，

博学和才智都堪称传奇。

所以淳于髡对邹忌心存怀疑，

毕竟邹忌拜相靠的是弹琴这层关系，

他的执政水平会不会对齐国有利，

能否有助于齐国迅速崛起，

淳于髡决定要摸清邹忌的底细，

经过问答淳于髡非常满意，

认定此人才能真实不虚，

确信他担任齐相完全可以，

甚至将邹忌看做“国之重器”，

而两人交流对话所用的词句，

如今看来好像深邃的谜语，

那他二人究竟上演了怎样的一出“好戏”？

淳于髡先说方形的车轴无法跑车，

邹忌明白这话是对他的影射，

只因自己曾经从事的是乐师的工作，

便回答说自己会尽心尽力将君主辅佐，

淳于髡又说损坏的武器即使粘过，

也不能将裂缝完全黏合，

邹忌立刻表态会紧密与百姓同苦同乐，

接下来淳于髡说如果狐皮袍子残破，

用狗皮缝补肯定是不妥，

只见邹忌郑重地做出承诺，

自己绝不与奸佞小人结党同伙，

最后淳于髡又说车不矫正不能载货，

琴不调弦弹不出好音色，

邹忌便保证会制定好律法守则，

监督每一名官员尽职尽责。

如此智慧的对答足以征服智者，

淳于髡确信邹忌完全有能力和资格，

而邹忌当然不是只会耍弄口舌，

他为齐国谋划一系列政策，

切实改善了齐国百姓的生活，

举国上下对邹忌的工作非常认可，

兼之邹忌本人俊逸洒脱，

才貌双全的人更容易将成功收获，

这位邹相国也难免会洋洋自得。

有一天他找到妻子解答疑惑：

都说城北徐公是齐国第一大帅哥，

我的样貌比起徐公如何？

妻子告诉夫君说徐公比你差得多，

这个答案让邹忌觉得没有把握，

他便去咨询侍妾小老婆，

让她将这个问题好好琢磨，

侍妾果断地告诉老爷不用猜测，

徐公远不如您俊美健硕；

邹忌这时愈发觉得这话没错，

恰好他家里有人上门做客，

邹忌又拿此问题对客人讲说，

客人毫不犹豫地告诉这位邹相国，

城北徐公的形象虽不至于丑陋猥琐，

但怎能比得了您英姿勃勃？

邹忌终于相信徐公不过是普通人一个，

可等他见到徐公本人后迅速沉默，

徐公的俊美不凡让邹忌窝火，

说自己比徐公漂亮简直就是胡扯！

经过此事他仔细地思索，

终于明白了为什么会出现这种结果——

妻子爱我才会将我选择，

侍妾怕我才不敢对我反驳，

至于客人那是有求于我，

不惜昧心地说徐公难看丑恶，

可见越是位高权重越不好招惹，

我邹忌身为相国都被人误导教唆，

那国君听到的各种“赞歌”，

岂不更加虚伪浑浊？

于是他向君主交流了这些心得，

田因齐立刻展现出了自己的气魄，

这位明君懂得只有心胸开阔，

才能抵抗住赞美带来的虚荣诱惑，

只有抵制那些虚假的糟粕，

多听批评意见国家才不会堕落，

这才是一个国君应有的品德，

所以他为了有更多的真话广泛传播，

下令批评自己的人不要怯懦，

敢提建议只会受赏没有灾祸，

反而对只说好话的人定罪不赦，

齐国上下霎时如同沸水开锅，

田因齐可谓求“骂”若渴。

齐国本就有吸纳人才的稷下学宫，

如今又敢于吸收各方的批评，

朝廷的错误很快能够纠正，

这样的国家当然会政治清明，

举国上下自然是一片繁荣，

田氏得以超越昔日姜氏治国的雄风，

当时的齐国因此傲视战国群雄，

田因齐也成就了自己的贤君美名。

后来他因公会见魏国君主魏罃，

史书记录了两位国君对话的全过程，

一次会谈就显出了孰愚孰精——

那时魏国也是物庶民丰，

魏罃只知道肤浅地炫富卖弄，

他问田因齐国内有何宝物可作支撑，

田因齐的态度十分谦恭，

只说自己的国库虚空，

拿不出什么奇珍异宝光耀朝廷，

魏罃一听竟然得意忘形，

自以为是地对田因齐大肆逞能，

说我大魏有珍珠价值连城，

光彩夺目宛如数盏明灯，

这种明珠在魏国有十颗可供使用，

难道你们齐国真的那么贫穷，

展示点儿宝物都如此困窘？

面对这种幼稚的“嘲讽”，

田因齐的对答可谓镇定从容，

他说齐国对国宝的推崇，

以及对“国宝”的定义与魏国不同，

在我大齐人才最为珍贵神圣，

所以我拥有四位有能力的先生，

请他们为齐国镇守边境，

楚、赵、燕等邻国便不敢发兵，

安排他们在国内治理国政，

就成为了各种恶人匪徒的克星，

齐国只对这样的“国宝”无尽尊崇，

至于夜明珠之类的物件无足重轻，

那种宝贝的价值只会有减无增。

这一席话恐怕噎得魏罃羞愧脸红，

更让田因齐赢得了广泛的称颂，

当然其他诸侯也在积极行动，

就像韩国同样期待变法可以成功，

否则韩国将难与各诸侯争锋，

除了消灭过弱小不堪的郑，

韩国早已没有实力和其他强国竞争，

甚至连没有什么战斗力的宋，

都可以对韩国敲打欺凌，

这让在位的韩昭侯深感耻辱心痛，

所以韩国的变法改革势在必行。

韩昭侯对申不害予以任命，

期待申相国可以为韩国带来强盛，

申不害治国除了重视粮农，

为韩国的军事实力提供物质保证，

更主张君主要善于隐藏感情，

让臣下看不出君主的意图与行踪，

这样君主的弱点才不会被人操纵，

君主便可暗中观察谁忠心耿耿，

就可以提拔他为国尽忠，

谁又是国家不该有的奸佞，

就能清除那些危害国家利益的蛀虫，

更方便对手下大臣的掌控，

也就可以控制全国百姓，

最后可以将朝廷典章制度严整，

一切大权都向君主集中，

从而有效地对整个国家发号施令，

这才是君主和国家的“双赢”。

可以说法家的“治术”由申不害提供，

丰富了法家治国整人的理论系统，

促进了法家学派立足于诸子百家争鸣，

韩昭侯对申不害的“术”言听计从，

基本“治愈”了被动挨打的心病，

从此也让韩国可以在天下纵横，

但由于其他国家实力也在不断上升，

韩国一直也没能走向顶峰，

只是宋这样的小国害怕了韩国的强硬，

韩国才得以拥有“七雄”的名称，

可相对弱小一直是韩国的结症，

这种无奈伴随着韩国的始终。

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