始皇帝嬴政的焚书令让卢生的内心惶恐不安。因为自己献给嬴政的谶书也在被焚之列，所以他做贼心虚，以为嬴政是在通过这样的方式来暗示自己。

淳于越逃走后，卢生越想越不安，很是担心自己的下场，他想来想去，觉得长此以往，自己的谎言终会被拆穿，到时自己将死无葬身之地，一定要想个办法方能逃脱此厄。

说来也巧，因为第二次平定百越之战进行的非常顺利，可以说是势如破竹，嬴政在欣喜的同时愈发觉得“亡秦者，胡也”这句话非常有道理。相比较而言，从目前的态势来讲，还就是匈奴有能够颠覆大秦天下的实力。大秦虽然强盛，但因为历代君王都把目光放在东方，一心想要并有六国，因此北方边疆相对而言变得薄弱一些，这就给了匈奴一些机会。他们逐渐蚕食，缓缓推进，待到秦并六国后才发现，匈奴的势力已经抵达九原一线，整个河套地区已经全部落入匈奴之手，可以说秦军一出上郡就到了匈奴地界，中间已经没有任何战略缓冲之地了。

嬴政意识到形势的严峻，若再由匈奴这样发展，不出几年，匈奴的铁骑或许就会直逼咸阳城下了。想起周王室之所以东迁，根源就在于当年的犬戎攻破了西周的都城镐京，而这镐京也就是今天的咸阳呀。

惨痛的前车之鉴让嬴政觉得必须要对匈奴有所动作了，他让内侍传卢生觐见，要详细了解一下神仙还有什么话讲。

卢生听完嬴政的问话当即表示，他此番北上寻仙虽没有亲眼得见仙人，但却打听出北方确实有真人出没，分别是羡门和高誓，而这本谶书也是他们留给自己的。书的内容他也不知道，只是真人曾说陛下天资聪慧，见书自能领会书中真意，像他这种凡夫愚钝之人自然无法揣测真人本意。

嬴政点点头，又问卢生真人还曾经说过什么。这一问正中卢生心意，它最害怕的就是嬴政时常与众大臣议事，或与众博士谈论古今得失，但凡有一个人拆穿他，嬴政都有可能杀了他，而今听嬴政发问，卢生怎能不抓住机会，他躬身施礼，“陛下，这也正是臣想要对陛下讲的。您想想，海上仙人为何只闻其人，未见其身，就是担心一旦与凡人接触会玷污了他们的清静之所。仙人之所以为仙人，就是不为俗事打扰，清修求道方能羽化成仙。臣在北方听说的那两位真人也是如此，清静无为，独自修真，只是记挂大秦天下，才让臣得此天机。陛下请想，您日夜心忧国事，成天与大臣、博士聚集在一起，想他们就算精于国政，博古通今，但到底也是凡人，这对您修仙可是极为不利。”

嬴政觉得卢生的话有些道理，环境确实能影响人，自己虽想修仙，但却无一日做修仙的事，就算心在虔诚，怕也于事无补。他问卢生，“依你之言，朕当如何？”

“陛下既然虔心向道，自当遵循修道之法，就算不能因此耽误国家大事，但也应该尽量减少与臣下的接触，以保持神秘之感。至于那些博士，不过鼓唇摇舌，如淳于越之辈，更是与陛下离心离德，又何必在意他们呢。臣请陛下在后宫修建一座花园，花园中中凿一极深水池，引入渭水并在上面修三座假山，仿那蓬莱、方丈、瀛洲三山，陛下闲暇时可登山一观，做那神仙之举。此外，陛下可秘密修建寝宫三十六间，彼此用地道相连，让外人难以知晓陛下身在何处。不知则生畏，生畏则心惊，陛下因此还可以暗中观察哪些臣子对您是耿耿忠心，哪些是敷衍搪塞。”

嬴政一听很是心动，当即赏赐了卢生，随后命人即刻动工。

为了检验卢生说的话是否正确，嬴政从此后有意减少了与臣下的接触，就算是蒙毅、李斯、赵高等也是如此。至于那些博士和下层官员，嬴政更是轻易不召见他们。

李斯、蒙毅还好一些，但那些博士和下层官员时日一长就开始议论纷纷。焚书令一下，淳于越一跑，这些博士本就心中惴惴不安，而今又被皇帝冷落，他们更加惶恐，私下都议论皇帝这么做，分明是对他们有成见，已经不相信他们了。

嬴政早已经安排人秘密观察这些人的举动，得知议论的事后一方面觉得卢生的话确有道理，一方面又对那些儒生很是不满。他心想，“我给你们这些人很厚的俸禄，很高的地位，国家大事不见你们出谋划策，对我私下却是议论纷纷，这哪里是为臣之道。”最令嬴政生气的，是有些博士四下里议论时，居然还是认可淳于越的主张，既应该采取分封制而不是现在的郡县制。

嬴政强压怒火，因为他还想看看自己的那些重臣又有什么表现，包括他的儿子扶苏。

过了一些时日，后花园的花园和假山修好了，嬴政带着扶苏、李斯、蒙毅、赵高等重臣登上山顶，但见碧波荡漾，草木优雅，清风吹来，衣带飘飘，确有心旷神怡，远离俗世之感。他想起卢生的好处，当即把卢生召来，又赏赐了好多金银。

望着卢生退下的背影，李斯低声道：“陛下，卢生不过一方士，无尺寸之功，陛下赏赐何其过厚，恐伤他人之心。”

嬴政看了李斯一眼，“你哪里知道，朕有今日脱俗之举，全是卢生的功劳。”

一旁的扶苏道：“父皇，卢生寻仙真假莫辨，如他果有所获再赏不迟，而今恩宠太过，儿臣恐怕会有人议论。”

嬴政冷哼了一声，“议论，谁在议论，是那些博士吗。我不赏卢生，他们也在议论，别以为朕不知，他们有些人还是认可淳于越的分封，讨厌朕的郡县制。”

嬴政话一出口，李斯、赵高等都是大吃一惊，他们可没想到嬴政竟然连这等小事都知晓。当时秦并天下不久，诸子百家的思想和言论依然深入人心，言论自由的风气早已经根深蒂固，天下百姓也习以为常。虽说嬴政刚刚颁布了“焚书令”，但畅所欲言，各论其理的习惯还是大行其道。众博士长时间看不到皇帝，私下议论之事李斯、赵高等都有耳闻，只是在他们心中也从来没觉得这会有什么不妥。今日嬴政一语道破，李斯想起“焚书令”上的内容，里面有“以古非今”、“街谈巷议”等罪名，登时出了一身的冷汗，赶忙躬身道：“臣一时不察，对博士私下议论之事未加干涉，实乃臣之罪，望陛下宽宥。”

嬴政说此话也是无心之言，本没有责备李斯的意思，见李斯惶恐不安的表现，他反倒似有所悟，故意哼了一声，“你知错就好，正因为你们察查不严，朕才不得不如此。”他又转头看看赵高，“廷尉大人，你是否也需有所行动。”

赵高也是吃惊不小，连忙躬身，“焚书令颁布不久，臣也正在谋思具体的实施标准，因此才没有对博士私下议论之事横加干涉，是臣的失误。”

扶苏劝嬴政道：“父皇，众博士私下议论也是因为长时间见不到您的缘故，有些治国理念无处施展，不能将其等同于市井之间的街闻巷议。”

“放肆。”嬴政打断了扶苏的话，“朕又不是不上朝，他们的治国理念不能等到看到朕再说嘛。再说过了这么久，你可曾看过他们对治国有什么真知灼见。昔日泰山封禅，朕让他们拿出一个具体的封禅过程他们都拿不出，还谈什么治国理念。李斯，你当日也在场，想必你还记得，他们当日的表现就和现在一样，就知道背后议论纷纷，真要他们出来，一个个就闭口不言了，是这样吧。”

李斯看看扶苏，低声道：“确实如此。”

“扶苏，朕知道你跟那些儒生过往甚密，多听听他们的见解还是对的，毕竟兼听则明，但你也要记住，涉及到国家大计一定要自己决断，否则会误了大事。”

扶苏低头，“儿臣谨记。”

嬴政冷哼了一声，“今日朕带领你们登山一观，本是效仿海上仙人之举，也让你们体会体会修真成仙、脱离俗世的感觉，不想好好的心情被你们搞坏了，实在是可恼。”说完，也不理这一干人等，独自下山去了。

嬴政走了，李斯和赵高可吓得够呛。他们回到朝堂计议，都觉得今天皇帝的讲话是别有深意，倘若再没有什么动作，说不定皇帝会大发雷霆。商议半天，二人决定展开行动，李斯方面，在全国官吏间展开一次大清洗，凡是同情儒生，执行“焚书令”不到位者一律革职查办，轻者倾家荡产，成为平民，重则抄家灭籍，或是戍守南越，或是充军北疆；赵高那一边则让地方郡县负责司法的郡尉、县尉等开展清剿行动，对私自藏书者进行严厉打击，同时规定，断案不公者与不执行皇命者同罪。一时间，各地官吏为了自保，对儒生展开残酷的镇压，发生许多诬陷、欺诈、刑罚太过的事件，好多儒生屈死狱中。众儒生敢怒不敢言，但内心深处，自此与始皇帝嬴政彻底决裂。

尽管“焚书令”已下，但天下好多人知道所谓被禁书籍全是诸子百家经典及列国史书，具有价值连城的分量，因此冒着掉脑袋的风险，将少量禁书偷偷藏于私密处，尽最大可能保存先人文化遗产，期待禁书令废除后，它们能重见天日。这当中，当初被嬴政推崇的孔子的后代孔鲋贡献最大，他倚仗嬴政昔日对他的推崇，将《尚书》、《礼记》、《论语》和《孝经》等数十篇儒家经典藏在家中夹璧之中。地方官吏知道他是儒家重点的人物，也曾怀疑过他私藏书籍，但考虑到他特殊的身份地位，也就没有细查。数十年后，汉武帝时期，这些儒家经典被扩建宫室的鲁恭王刘余意外发现，先贤圣典才得以流传至今。

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