内室死一般寂静，项羽三人虎目含泪，但强忍泪水不让其留下。范增虽老泪纵横，却是无声涕泣。

良久，范增长长吐出一口气，似在抒发胸中那一股郁闷。他看看项羽三人，见他们已经擦去眼角的泪珠，轻声道：“於城一战，墨家精英义字当先，但同时覆灭却大伤元气，田襄子在卫国虽继任钜子，但身边门徒无论是实力还是规模都远远不及当日。田襄子本想凭钜子令号令齐墨，重振墨家声威，不想公尚过、魏越等自恃自己是田襄子的师叔，齐墨一脉的势力又远超田襄子，加上记恨田襄子当初曾拒绝过齐墨的拉拢，因此竟是抗令不遵。田襄子知道他们的心意，也不多言，只是退回卫国。他知道自己重任在肩，既然此路不通，于是改走精英路线，全力培养自己的门徒。就在田襄子惨淡经营的同时，赵平在赵国崛起，赵墨势力又恢复了生气。”

项羽点头，“我明白了，想是田襄子知道赵墨势力崛起后，意识到当初赵墨势力的危害，于是又到赵国见赵平，就是在那个时候与我父亲相遇，这才有了后面的事。”

范增嗯了一声，“公子说的不错，确实如此。田襄子与齐墨没有冲突，那是因为齐墨确实是正宗墨家弟子创建的，虽然不听号令，但毕竟是墨家内部的事情。但赵墨不同，它的危害我们之前说过，他有可能会让墨家步入歧途，甚至毁灭墨家，所以田襄子不能不管。”

项羽道：“是不是田襄子大意了，没想到赵墨的势力那么强，门下高手又很多，否则他应该不会单身前往赵国吧。”

“这一点公子猜对了一半。”范增摇摇头，“田襄子单身赴赵时或许有这样的想法，但他也有准备，因为在这几年中，他的门下弟子已经迅速崛起，虽然人数不多，却都是墨家精英。田襄子临行前告诉他的门人，一旦自己有何不测，他的弟子腹黄享即为下一任墨家钜子，这也是项堡主虽受田襄子所托，接受钜子令，但田襄子却没有指定你父亲成为墨家钜子的原因。

项羽点点头，“原来如此，待我有机会回到塞外见到父亲，一定将这件事的来龙去脉告诉于他。”

范增笑笑，“田襄子志向高远，想等到自己势力足够大时将墨家重新归于一统。元是最初的意思，宗代表正统，所以田襄子对你父亲说他是墨家的元宗。”

“这一点，我明白。”项羽应了一句。

“田襄子单身赴赵除了相信自己有足够的实力应付赵墨之外，还有另一个原因，那就是他想解决掉赵墨的事后到楚国去，一是祭奠一下恩师孟胜及同门，再就是寻找墨子他老人家。”说到这范增轻轻叹口气，“谁想赵国一行田襄子竟命丧于赵墨逆徒之手，不过就算他来到楚国也没有用了，因为墨子此时已经离开楚国了。”

季布道：“接下来就是楚墨了。”

范增点头，“墨子行迹很广，曾东到齐、鲁，北到郑、卫，南到楚，而且最后还死在了楚国的鲁阳。可以这样讲，楚国是墨子宣扬自己思想的最后一块地方。墨子到楚国后并未能如齐、鲁、宋、卫等地那样广收门徒，因为墨子曾止楚攻宋，再加上墨家孟胜的原因，楚国的君主和权贵对墨家思想已经非常排斥，尽管此时墨子自身经过多年的实践，其思想高度又到了新的境界，但却处在曲高和寡的阶段。恰好，屈原大夫也处在第一次被楚王流放的阶段，二人机缘巧合相遇了。”

项羽听到这口中嗯了一声，脸上神色有些犹豫，感觉似有话要讲的样子。

范增看出了项羽神情的变化，对项羽道：“公子有什么要说的吗？”

项羽拱手道：“夫子之言，羽自然深信不疑，只是我亦曾听父亲讲过，说他当年在魏国也曾受到过楚墨的攻击，对方的领袖好像叫符毒，不知这是怎么回事。”

“哎，这就是歪曲墨家思想的毒害之处。”范增叹口气，“孟胜和他的弟子为阳城君守城，在这期间，自然有墨家弟子去宣扬墨家思想。只是这些人自身能力有限，对墨家思想的理解自然有所偏差，加上於地是在楚国西南方，附近乡民多蛮族，且多是目不识丁之辈，他们所吸收的都是墨家为义不惧牺牲的狭隘精神，加上好勇斗狠的性格，所以给外人造成楚墨都是粗鄙之人的印象。孟胜及其弟子的全部死难，更加剧了这种趋势，但严格说起来，这些人不能算是真正的楚墨，只不过是一群头脑简单，好勇斗狠的乌合之众而已。”

项羽道一声“受教”，请范增继续说下去。

“屈原大夫本就才高八斗，只是机缘不至，未遇明主而已。他流放中途遇到墨子，二人攀谈之下，立刻被对方学识所吸引。屈原知道墨子止楚攻宋的义举，自身又有天问的思想，细谈之下对墨家“尚同”、“尚贤”、“兼爱”、“天志”、“节用”等思想更是认同；而墨子呢，本是宋国贵族后代，自身也做过宋国大夫，但他传播墨家思想时所遇到的对象中，除了禽滑厘受过儒家教育外，其他人等不是市井小民就是下层民众，都不能真正理解墨子的胸怀，因此与屈原相识算是大慰平生。二人话语投机，相互一点就透，可谓志同道合。墨子对屈原大夫赞誉有加，将自己的本领倾囊相授，屈原也将自己的想法与墨子交流，并将自己的“天问九剑”教给墨子。墨子考虑到弟子孟胜已经在楚国，而屈原又是楚国权贵，这样无论是上层权贵还是下层百姓阶层都有人在传播墨家思想，因此他觉得自己大事已毕，加上此时墨子的身体已经不好了，所以他嘱咐屈原大夫代他在楚地则其贤者传授墨家思想后，便选择了鲁阳一地安居，直至死去。”

龙且问道：“如此看来，屈原大夫这一脉才是真正的楚墨。”

“确实如此。屈原大夫继承墨家思想后便开始传播其所学，但未过多久便官复原职了。回到国都的屈原本想在上层权贵间宣扬墨家思想，但发现根本没有可能，因为那时的楚国已经不是当初想要问鼎中原的楚国了。从君王到大臣都是暮气沉沉，只为自己眼前的利益而勾心斗角。其后屈原再次遭到流放，这一次他彻底死了心，开始在民间则其贤者传播墨家思想。老夫有幸，与屈原年少时是同窗，其二次流放时又在陵阳设帐教书，我因此有幸与他会面，成为了墨家弟子。屈原明里是教乡间子弟读书，暗地里其实是在选择能者宣扬墨家思想，由于此事过于隐秘，因此楚墨一门与田襄子的秦墨一门很相似，都是精英路线，既弟子不多，但都是一时人杰。”

季布道：“这一点与鬼谷一门也很像。”

范增点头表示同意，“墨子晚年是在楚国度过的，因此其毕生所学的精华也都留在了楚国。考虑到楚国君主不欣赏墨家的现实，至自屈原大夫始，楚墨弟子都秘而不宣，并且为了保存好墨子遗留的衣钵，我们不称自己是楚墨弟子，而是自称‘隐灵派’，其用意就是通过秘密行事，不参与到齐墨和秦墨的纷争之中。

“如此看来，那屈原大夫应该就是楚墨的领袖了。”季布听到这继续追问。

范增摇头，“这个倒不是，屈原与墨子相识相交，本想拜墨子为师，但墨子觉得自己不配做屈原大夫的师傅，因此只是与其平辈相交。此时墨子的境界已经到了天下大同的阶段，不再拘泥于门派之争，只是让屈原帮助自己择徒而授罢了。后来屈原大夫果真找到了一个贤明之人，他就是邓陵子，楚墨的领袖是从他开始的。其后邓陵子的弟子己齿也是贤者，由此楚墨开始兴盛。”

项羽听到这看着范增，“敢问夫子，您师从与谁呢？”

范增知道项羽话中隐藏的意思，笑道：“老夫与屈原是同窗，他亦不愿收我为徒，只是列我为墨家门徒，算是与邓陵子平辈。按照墨家规矩，墨家门徒可以择一门技艺修行，老夫已老迈，学其他的怕是不行了，只好选学兵要了。”

项羽一听，眼睛立刻亮了起来，但他只是笑笑，并未深说。

日当正午，范增家人提醒他们该吃饭了。通过两日的接触，项羽三人与范增已经可以坦诚相见了。项羽三人也不客气，陪着范增用了午饭。待回到内室时，项羽发现，墙上的画像又换了。这次的画像相比前面几幅看起来颜色尚浅，想来说的故事也很接近当下。画中有两个人，其中一个人手拿长剑，正在向另一个人看去，而被砍之人却双膝跪倒，引颈就戮。

项羽和季布、龙且见到这幅画像很是奇怪，都用异样的眼神看着范增。范增笑笑，“这一幅画说的也是墨家的故事，但不是楚墨，也不是齐墨，而是秦墨。”

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