嬴政威仪地高坐在阶台之上，看着下面的文武重臣。

王绾出班启奏，“启禀大王，微臣与众位大臣经多日商议，对于名号之事已经有了结果。”

“有劳爱卿了。”嬴政点点头，接着道：“不知众位卿家商议的结果如何？”

王绾回奏道：“众位大臣经商议，认为大王承祖上先烈之余威，兴义兵，诛残贼，扫六国，一举平定天下，其功绩自上古以来不曾有，五帝所不及也。”王绾说到这偷眼看了看嬴政，见嬴政并未有异议，而是专注地看着自己，接着道：“按古训传统的尊称，古有天皇、地皇、泰皇的称号，其中尤其以泰皇最为尊贵，因此臣等建议大王以泰皇作为新的名号，不知大王尊意如何？”

听完王绾的话，嬴政在高阶之上并没有应声，然而其内心却很失望。嬴政心中暗想，“既然你们都说了，我的功绩是上古以来不曾有，五帝所不及也，那就说明我的事业是开天辟地的，何以定名号时，你们一点想象力和创造性都没有，依然沿寻古制呢？”

既然嬴政没有回应，站在下面的王绾就只能诚惶诚恐地看着嬴政，不知接下来该当如何。

御史大夫冯劫见气氛尴尬，知道如此下去很难收场，当即出班奏道：“启禀大王，此前人主的最高称号，一是王，二是帝，三是后。因此夏代称后，商代称帝，周代称王。后来，人们为了尊称之前帝王的功绩，就用了皇字。三皇之后是五帝，五帝之后是三王，三王之后是五霸。五霸低于三王，三王低于五帝，五帝低于三皇。由此可见，皇最高级。三皇中，泰皇又是最尊贵的名号了。”

冯劫的本意是担心嬴政不知道泰皇名号的由来，因此想说明一下，潜台词就是您用这名号已经是与古时的三皇五帝相媲美，应该可以满意了。不想嬴政听完这话内心反而更不痛快，他心中所想的是，“就算三皇五帝在世，他们的疆土有我的大吗？他们的子民有我的多吗？待我准备就绪，我就要北征匈奴，南伐百越，到时我大秦的地界东到大海，南至南海，北连阴山，西至戈壁，昔日的三皇五帝不过是中原一地，岂能与我想比。”不过嬴政也知道，以这些大臣的想法，能让自己尊称泰皇，已经是他们内心的极限了。嬴政想到这，立刻想起了项少龙，想起了项少龙临走前的话，“我之所以离开，就是为了成全你。我要你成为历史上第一个皇帝，受天下景仰，让万世传颂。你就是千古一帝，中国的始皇帝。”

嬴政想到这些，脑海中立刻浮现出项少龙那坚毅、威武的面庞，仿佛自己又回到了少年时代，拿着一把木剑跟随项少龙练剑的情景。“都过去了，如今我坐在这里接受群臣的朝拜，而您，怕是在塞外牧马放羊吧！”嬴政想到这，内心已经有了主意。他看看下面的王绾和冯劫，缓缓地道：“我想问，众位卿家与丞相和御史大人的意见是否一致呢？”

众人当即回应，“我等与丞相、御史大人意见一致。”

“众位卿家的苦心我已经知晓了，只是方才王丞相也说过，我大秦灭六国的功绩是上古以来不曾有，五帝所不及也，这就表明，我们的功绩已经远超帝业。朕以为，何不借鉴三皇五帝之号，各取一字，兼而有之，就叫‘皇帝’，以后我们的大秦就称为帝国，众卿家以为如何？”

嬴政话音刚落，文班中闪出一位大臣，躬身施礼道：“大王用帝字，臣以为不妥，还望大王收回成命。”

嬴政一看，见是博士淳于越。这淳于越本是齐国人，后弃齐来秦，因博学多才，被嬴政授予博士官职，专门负责议论政事和掌管礼仪。此后为拉拢人才，嬴政在六国间大肆招揽人才，共授予七十人为博士一职，而淳于越就是这群人中的佼佼者。

嬴政见淳于越出班，问道：“淳于博士因何觉得不妥？”

淳于越道：“启奏大王，帝字虽尊贵，但也不是轻易用的，想那殷商最后一位君主纣王，也叫帝辛，最后被周所灭，亡了国，故而臣下觉得帝字不妥。

淳于越这一番话，众位大臣听完是心惊肉跳。如今大秦刚刚兴起，淳于越竟敢说出亡国二字，嬴政若是恼怒起来，很有可能将其斩首。

不想嬴政听完并未生气，只是笑了笑，“淳于博士说的固然有理，那你是只知其一，不知其二也。我在一本古书中读到过，‘帝’字在商朝的本意乃是缔造者，因为商朝敬神、敬天，特别崇尚祭司，而祭司是人主主持的，故而这‘帝’字既代表天神，又寓意人主，是人神共用的称号。”

李斯听完嬴政的话，知道此时正是自己说话的机会，当即出班应和道：“大王言之有理。想大王功绩功高五帝，比于三皇，尊称‘皇帝’并不为过。”

淳于越不敢驳斥嬴政的话，但对于李斯的话却是不以为然，当即道：“李大人此言谬矣，昔日轩辕黄帝败蚩尤，徳配中央，其时五行尊土，黄帝的意思是说体现黄土之徳的伟大，而非今日之皇帝。”

李斯摆手，“非也，非也。昔日炎黄二帝联合击败蚩尤，黄帝居功至伟，并得天神相佑，初始即称为皇帝。后来天道易变，五行轮转，颛臾、祝融等帝王相继而生，为体现五德各自所生，天道循环往复，后人才按五行所属，将轩辕皇帝称为黄帝，喻为中央大帝，将其后的四位帝王相继命名为赤帝即火帝、青帝即木帝、黑帝即水帝、白帝即金帝，与黄帝合为五帝。由此可见，皇帝之名有德者即可居之。而今大王功高盖世，不亚于三皇五帝，称‘皇帝’有何不可。”

嬴政当然知道李斯的用意，如此配合自己无非是为今后的郡县造势。虽然如此，李斯的话还是让嬴政心花怒放，毕竟李斯已经懂得，只有先定名号，有了统一的称呼和至高无上的国玺相配合，自己的话才能传谕六国，让万民执行。

未等淳于越再开口，嬴政已经接道：“李大人的高论让人茅塞顿开，既然昔日也有皇帝的称号，今日朕称皇帝，也不过分，众位卿家还有何议？”

众人相互看了一眼，都沉默不语。淳于越见无人呼应自己，觉得为一名号再起争执，惹怒了嬴政对自己也不利，当即也不再言，返身回班。

见淳于越回列班中，其余文武也不再言，嬴政心内颇喜，高声道：“既然众位卿家再无异议，那么朕的名号就定为‘皇帝’。至今往后，‘皇帝’之名，代代相传，至朕始为始皇帝，以后皇位相继，则为二世、三世，直至百世。”

众文武听到此，皆高呼皇帝英明。

此时李斯也献上玉工精心镌刻而成的国玺，以讨嬴政欢心。嬴政从内侍的手中接过国玺，把玩一番，见国玺做工精细，四周饰以锦云，上方扭交的五龙栩栩如生，微细处呼之欲出，似龙腾四海之举，又有蛟龙入海之神。再看下面‘受命于天，既寿永昌’八个篆字，但见字体匀圆齐整、笔划简略规范，结构搭配合理，看起来让人赏心悦目，不由得内心大喜，连声道：“好、好。”

嬴政将国玺置在书案一角，对众文武道：“秦继承周土，幸赖祖宗之力，并六国与大秦治下。如今皇帝之名已定，传二世、三世，乃至万世可期，那么谥法就再无用处，朕决定，从今日起取消谥法，从今往后，再不要出现臣议君这样大逆不道的事情，众卿家以为如何？”

群臣你看看我，我看看你，都点头附和，表示同意。

嬴政当即让身旁的赵高拟旨。李斯在阶下看着赵高，心里很不是滋味，知道在嬴政心中，自己的地位还不是独一无二的。

赵高跪坐在嬴政的桌案旁，片刻之间就拟好了旨意。嬴政看了一遍，又道：“既然朕受命于天，那么朕也就是天子。从今以后，朕这个字只准皇帝一个人用，否则普天之下的人都口称朕，如何分清哪个是天子，哪个是庶民。”

赵高听罢，又在旨意后面将这些话写了上去。

嬴政在他的第一份诏书中还规定：以后皇帝的命令叫做‘制’或者是‘诏’，让文官听命用制，让武将听令用诏，以此作为文武的区分；此外，嬴政还规定，今后百姓在文字中要有避讳，不准提及皇帝的名字。大臣上书，凡文字中有皇帝、始皇帝等字样时，都要另起一行，定格书写，以示对皇帝的尊重；最后，嬴政还规定，皇帝使用的，以玉质雕刻的大印才能称为玺，皇帝的诏书上面只有加盖玺印，方具有效力。

嬴政看着赵高拟好旨意，亲手拿起那方玉玺，在上面用力地按了下去。看着那方印记，嬴政知道，自己终于成功了。这道旨意的内容，非但要在秦国境内被传谕，它还将被传谕到东方六国广袤的土地上，成为海内皆知的命令。

这是普天下第一份皇帝的旨意。嬴政通过这份旨意的内容，突出了天子的特殊地位，强调了皇帝的与众不同，强化了皇权在人们心目中的神秘感。秦始皇希望借助这些措施，使他的皇位千秋万代地在其子孙后代中传续下去，让天下间的百姓世世代代成为他的子民。

从此后嬴政的名号被尊称为皇帝，他的国家也被称为帝国，他订立的制度叫做帝制。嬴政不知道，从这一刻起，他已经开创了历史的先河，从此后，华夏大地进入到了帝制时代。

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