“练精化气、练气化神、练神还虚，易骨、易筋、洗髓明劲暗劲、化劲.”伴随着回想理解这篇<郭云深轮形意拳》，一抹抹明悟涌现在了弓长日月的心中。

化劲者，即练神还虚.亦谓之洗髓之功去也。

此是将暗劲练到至柔至顺，谓之柔顺之极处，暗劲之终也。

丹经云，“阴阳混成，刚柔悉化，谓之丹熟”。

柔劲之终，是化劲之始也。

所以再加上功去.用练神还虚，至形神俱查、与道合真，以至于无声无臭，谓之脱丹矣。

拳经谓之“拳无拳、意“九零土”无意，无意之中是真意”是谓化劲。

练神还虚..洗髓之工毕矣。化劲者，与练划劲不同。

明劲暗劲，亦皆有划劲。

划劲是两手出入起落俱短亦谓之短劲上如同手往着墙抓去，往下一划，手仍回在自己身上来.故谓之划劲。

练化劲者，与前两步功夫之形式无异，所用之劲不同耳。

拳经云:_“三回九转是一式”。是此意也。

三回者，练精化气、练气化神、练神还虚。即明劲、暗劲化劲是也，三回者，明、暗、化劲是一式，力转者，九转纯阳也;化至虚无而还于纯阳。是此理也。

所练之时，将手足动作，顺其前两步之形式，皆不要用力.并非顽空不用力，周身内外全用真意运用耳，手足动作所用之力，有而若无，实而若虚:腹内之气所用亦不着意，亦非不着意_意在积蓄虚灵之神耳:呼吸似有似无，与丹道功去，阳生至足、采取归炉、封固停息、沐浴之时呼吸相同。

因此。似有而无..皆是真息是一神之妙用也。

庄子云，_“真人之呼吸以踵”。即是此意L非闭气也。

用工练去，不要间断。练到至虚。身无其身，心无其心方是形神值妙到与道合真之境。

此时能与太虚同体矣。合

以后绿虚合道，能至寂然不动，感而遂通，无入而不自得，无往而不得其道，无可无不可也

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拳经云，“固灵粗而 动心者L武艺也，养灵根而静心者，修道也”。

所以形意拳术与丹道合而为一者也。

一遍又一遍的回忆..然后结合这些年来的所学。一种大彻大悟般的明悟浮现在弓长日月的心头，那往日里遮蔽住他思绪的尘埃尽皆拂去，或许‘道行大进’就是他这一刻的写照e

见到弓长日月明白过来，楚轩不由开口道，“虽然与主神这里的诸名强化相比，国术的等级并不高，但是也只是武力等级不高罢了。其内核却是足以撑起你初步的目标，说到底，,修炼就是进化，而人之一身，精气神三宝最为重要。”

听到楚轩的话，弓长日月不由想到L他把国术带到龙珠世界，从而直接把相同的国术修炼出.了十倍的力量。

那个时候他没有多想，只是单纯的认为那个时候就已，经把国术的潜力彻底挖掘了出来..之后也就没有再过多研究e

但是，现在看来，却是有些疏忽这一-国之术了e

到了现在、弓长日月已经彻底明白楚轩的意思了..同时也认同了对方的想法、观念。

生灵修炼本就是一种进化而对于人类而言_其实也不外乎是修炼精气神这三宝，不管是那种体系，机、中，乃至是高级阶段都是如此

就像龙珠体系，一开始是修炼精.代表是龟仙入，然后转入气的修炼，波波、超级赛亚人皆是代表，到了后期则是神的修炼像是天使维斯、超级赛亚人之神等。

国术的修炼其实同样是精气神的修炼，只不过是因为世界等级的原因，而无法把潜力全都挖掘出来。,

=旦,挖掘出来。国术的成就未必会比龙珠体系差业

在这一刻弓长日月脑海当中不由浮现出了他那仑弟子唐紫尘的身影，如果是对方的话，绝对可以把国术的潜力挖据出来。

至王他自身。弓长日月并没有继续深入研究国术的意思，毕竟这其实比创造- -门新法还要困难。

而且楚轩跟他说国术。也并不是想要让它投入国术的研究当中，只是借此再说他的观念跟想法罢了。

更何况，如果守着主神这样的图书馆至宝。却把心思放在一门修炼之道上L那完全就是扔了1.8西瓜，捡了芝麻，得不偿_ _失。

而且真的说起来，弓长日月研究出来的武道同样是精气神的修炼。而且比国术还要完善.真到了要选择的时候。与其选择国术，还不如选择他更加了解的武道。

当然了。其实那仑选择都可以，那个选择也都不可以，毕竟,单一的体系本身就存在着各种束缚。

“玄幻修炼体系啊。”

弓长日且的心中不由感叹万千。也觉得自己是钻了死胡同，老是忽略一些重要的事情说到底还是眼界的问题。看到了1。就忽略了2.就更不要说是3了

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