夜天光哈:“你们快看天上怎么叫闹了这么多的鲜花。天上落下了这么多的鲜花儿……还有那些美丽的彩虹……真是奇怪九亮……天上出现的九种光芒……这些到底为什么……还有这些知识点。日，阳精也，而雷、电、虹、霓皆阳属也；月，属阴也，而雨、露、霜、雪皆阴属也。星宿风云，行乎阴阳之间者也。日月，恒有者也；雷、电、雨、露之属，不恒有者也。星宿体生于地，而精成于天，风云皆从地起而行天者也，故兼阴阳之气也。”“你们大家快来看看……为什么这些人耳朵长出了肿瘤……难道他们耳朵长出肿瘤以后……游泳的时候耳朵就不会进水鱼群的吗？还要他们的嘴巴也在退单。开玩笑说的……你们大家看看他们的嘴巴为什么出现了困意呐……这种说法很幽默，很痛感。而且很痛敢……奇怪，他们的嘴巴都开始慢慢的溃烂的。闻起来就像脚臭一样……难道是因为他们的嘴巴感着别人的脚吗？或者是别人的臭脚把他们的嘴巴给踢了。这到底是怎么回事？你们大家有谁知道？你们快点儿看看它们变成的妖魔……怎么都变成了妖魔……”很多人惊讶地看到……突然间很多村庄都被占领了……很多人都变成了妖魔……但是城市里面的人类却不知道这些事情。因为消息被完全的封锁死了。

大气光号:“或许命运就是一个健身房。宇宙万物都是如此。日出而葵藿倾，月虚而鱼脑减，下之应上也；虎交而月晕，麟斗而日蚀，上之应下也；潮之逐月，桐之合闰，上下交为应也。”

月倩华道:“关于这些。你们还知道哪些？你们大家说一说。”其他人慢慢说道……秦始皇登君山，遇大风雨，遂赭其山。隋炀帝泛舟遇风，怒曰：“此风可谓跋扈将军！”二君之与风雨为仇，不若鲁阳挥戈以止日，宋景发善言而荧惑退舍也。

很多美女说的越来越高兴……《礼统》曰：“雨者辅时，生长均遍。”又曰：“雨者，辅也。”今闽人方音尚以雨为辅。

云根，石也，然张协诗曰：“云根临八极，雨足洒四溟。”曹毗请雨文曰：“云根山积而中披，雨足垂零而复散。”则专指云言也。

《四时纂要》曰：“梅熟而雨曰梅雨。”《琐碎录》云：“闽人以立夏后逢庚日为入梅，芒种后逢壬为出梅。”按梅雨诗，人多用之，而闽人所谓入梅、出梅者，乃霉湿之霉，非梅也。

月野兔曰:“你们再看看这些。客星犯帝座，此史官文饰之词耳，未必实也。古今帝王求贤下士者多矣，未闻天象之遽应也。即汉文帝之于邓通，哀帝之于董贤，同卧起者数矣，未闻帝座之有犯也。而子陵贤者，一夕之寝，遽云犯帝座耶？武帝微行，宿主人婢，婢婿拔刀袭之，同宿书生见客星掩帝座，此贼也。而子陵同之乎？史官于是为失词矣。苻坚之母以送少子至灞上，而太史奏后妃星失明，羯胡腥膻乃上干天象若是耶？矫诬甚矣。至于海内分裂之时，史官各私其主，人君各帝其国，不知上天将何适从也。宋仁宗嘉祐中，有道人游卜京师，上闻召见，赐酒。次日，司天台奏寿星临帝座，恐亦妄耳。你们还清楚，哪些神话故事？有哪些貌似外星人……”

水野亚美呵呵:“狻猊（中国古代神兽）。狻猊（suānní），中国古代神话传说中龙生九子之一（一说是第五子，另说是第八子）。形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。古书记载是与狮子同类能食虎豹的猛兽，亦是威武百兽率从之意。常出现在中国宫殿建筑，佛教佛像，瓷器香炉上。你们怎么想的？自东汉时西域进贡狮子后，名——师子。今所知较早的见记载于《汉书·西域传上》：乌戈地暑热莽平，……而有桃拔、师子、犀牛。颜师古注云：师子，即《尔雅》所谓狻猊也。其他官方记录还见于《后汉书》的章帝记、和帝记、顺帝记等处，共计四次。自隋唐及以后又逐渐变成加上反犬旁的师子。”

火野丽谓:“中文学名狻猊……界——动物界……门——脊索动物门……亚门——脊椎动物亚门……纲哺乳动物纲……神话体系中国……象征威武百兽率从父母龙。你们又知道哪些？”一位神秘的男子说的非常的明白清楚……要说狻猊，就不能不先说说“狮子”。狮子是外来之物，在动物分类学上属于哺乳纲食肉目猫科，为大型猛兽。历史上主要生活在非洲，在亚洲则主要分布在印度、伊朗等地，中原地区是没有的。“狻猊”一词，最早出现在《穆天子传》曰：“名兽使足走千里，狻猊、野马走五百里。”晋郭璞注曰：“狻猊，狮子。亦食虎豹。”《尔雅·释兽》载：“狻猊如彪猫，食虎豹。”郭璞注:“即狮子也，出西域。”，两书成书时间孰早孰晚说法不一，但都没有对狻猊形象的详细描述。

木野真琴载:“历史起源。他难道真的是外星人……你们是什么看法……”很多美女说道……由此可见，狻猊是狮子的古称，除了龙九子……名目中说它属于龙族之外，其他地方皆是指狮子。

爱野美奈子嘻嘻嘻:“外貌形态。狻猊在中国神话传说中是龙生九子之一，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，佛祖见它有耐心，便收在坐下当了坐骑，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。难道这个真的是外星人。”

月倩华道:“史书记载。这些你们又知道哪些？难道这些外星人可以跟人类心灵感应。你们要知道哪些？你们仔细地思考一下有什么样的生物可以和人类心理感应。要都好好的想一想……这些你们都清楚吗……”很多美女说的越发精彩……相关诗词……

前蜀贯休《送颢雅禅师》

霜锋擗石鸟雀聚，帆冻阴飙吹不举。

芬陀利香释驎虎，幡幢冒雪争迎取。

春光主，芙蓉堂，窄堆花乳，

手提金桴打金鼓。

天花娉婷下如雨，狻猊座上师子语。

苦却乐，乐却苦，卢至黄金忽如土。

注释：

“芬陀利”是印度国花白莲花的音译，代表着纯洁，善良，健康，美丽。

幡幢：汉魏时期，幢出现在车行仪仗和佛教仪式中，一般是在立竿上悬挂单层或多层伞盖状丝织物，这些你们都知道吗？

伞盖四周饰有垂幔、飘带；在幢幔上书写经文就成为经幢。唐代开始有石造经幢。

桴，击鼓的槌……是不是非常的有趣……

师子即狮子，佛家用以喻佛，指其无畏，法力无边。

卢至：相传有卢至长者，贪财吝啬，後受佛指点，弃财皈依，因缘成佛。

见《卢至长者因缘经》。

明徐复祚撰《一文钱》杂剧即据此敷演而成。

月野兔曰:“后世影响。这些你们都知道吗？垂脊顶端为骑凤仙人，后面依次排列龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。”

水野亚美呵呵:“要钱有什么作用？有钱又有什么作用？你申请专利，别人还怎么申请专利？你拍戏别人还怎么拍戏。你当皇帝，别人怎么当皇帝。谁可以争夺第一……人生所有的命运，谁又可以知道。可是这些外星人到底想给中国乃至世界什么样的信息呢？这群外星人到底有什么样的目的。这些谁又知道呢……我现在想着你这颗星球吗？那么那些外星人想不想赞你一次，可惜穷。那些外星人想不想占领地球。若是那些外星人占领了地球，那么我们地球人该怎么办。可是这些谁有清楚呢……佛座装饰。这个你们清楚吗？佛座上装饰的狻猊——是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，为什么会传入中国……至南北朝时期，中国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型——经过中国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在——结跏趺坐或交脚而坐的文殊菩萨像前。那么这又是为什么呢？明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。在现代，因为受到狮子迷的神化，狮子被当成是狻猊，其实两者并无关系。难道这些真的是外星人吗？”

火野丽谓:“古建装饰。这些你们清楚吗？在中国古建筑的岔脊上，都装饰有一些小兽，这些小兽排列有着严格的规定，按照建筑等级的高低而有吉祥兽数量的不同，难道这些真的都是外星人。最多的是故宫太和殿上的装饰(共有10个），这在中国宫殿建筑史上是独一无二的，显示了至高无上的重要地位。在其它古建筑上一般最多使用九个走兽。这里有严格的等级界限，只有金銮宝殿(太和殿)才能十样齐全。那么这到底为什么呢？中和殿、保和殿都是九个。其它殿上的小兽按级递减。天安——门上也是九个小兽。我来开玩笑地说一下……若是他们是外人……又为什么会拿到提穷。这些生物真的来自外星球吗？你们清楚这些东西吗？”一位神秘的女子说道……狻猊，为传说龙生九子的第五子，“形如狮，喜烟好坐”，故香炉多以为盖。宋时徐兢出使高丽时见过类似的狻猊出香，“上为蹲兽，下有仰莲承之”。这种香熏炉大多摆放在厅堂之中。宋代香文化盛行，对香炉、香料有诸多考究，也体现宋人生活的精致。古代文人雅士把焚香与烹茶、插花、挂画并列为四艺。

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