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第二十二章 到达

作者:一轮散人

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“行善有道,善行天下”为陈校长做公益事业的初心。www.zhongyuege.com另一方面公益活动是从长远着手,出人、出物或出钱赞助和支持某项社会公益事业的公共关系实务活动。公益活动的宣传是社会组织特别是一些经济效益比较好的企业,用来扩大影响,提高美誉度的重要手段。

多方面综合考虑,陈校长决定不管遇到什么困难都要克服!车队在颠簸的路上危险重重。

有时候公路像条金色的腰带,从东方的山垭口弯弯曲曲地飘了过来,飘到雅砻江旁,伴着匆匆的江水跑了几步,忽然又躲进了西边的一片松树林中,不见了。

有时候山路窄得像一根羊肠,盘盘曲曲,铺满了落叶,而且时不时遇到漫流的山泉,湿漉漉的,轮底下直打滑。

到了大凉山地界,陈校长要去的地方车子无法到达,站在山脚下仰望,众人头脑中所有形容山高大巍峨的词一股脑儿全涌了出来,但最终大家无法准确地用上一个,只能在心里发出深深的慨叹。看大山之巅,似乎是大雨欲来之势,墨黛色的浓云缠绕山间,且不说置身其间,就是看着都有凉意袭来的感觉。

陈校长一行人循级而上,半山处停驻,见索道横跨山峦,悬空承载人往复来去,好一个穿云越谷的云谷索道!想像着,半空凌驾,在千米高空眺望山岭,不曾登临,心已慌跳。对面马帮已经准备好了几匹马儿来回运送物资。

到了山对面,四周连绵起伏的山包围住了。娟子站在远处看山,很像一幅风景画。再加上蒙蒙的雾,群山若隐若现,更是给山增添了一层神秘感。

山顶上四角的边沿是陡峭的悬崖,悬崖上怪松搭棚,古藤蟠缠。峭壁下面有茂密的松、杉、柯、樟、桉等树木,林中有野猪、黄猄、山羊、果子狸、穿山甲、猫头鹰等异兽珍禽。物种丰富,令人流连忘返。

在远处一条崎岖小路如匍匐在山脊上的游龙般一直延伸到一个低矮破旧的院子门口,陈校长一行人跟随马帮一起来到了院子里。

这座学校经过了岁月的洗礼,脸上已刻出条条皱纹。学校中间是一根饱经岁月洗礼的木头做的旗杆,上面褪色的五星红旗随风飘展。

一间破旧的瓦房里传出朗朗读书声,十多个年龄不一的学生在跟着老师学习汉语拼音。

红扑扑的脸上洋溢着对知识的渴望,有个小男孩的鼻涕落到嘴边上也浑然不知,目不转睛的盯着黑板。

一支支短小的铅笔和已经拿不住的橡皮,还有那已经没有一丝空隙的计算本中,无一不触动大家的心灵。简陋的教室、残破的桌椅和教室前树枝上的铁片。对比外面的学生无比幸福。但从他们的眼神里大家看到了对学习的渴望,对美好生活的期盼。特别是第一次参加公益活动的大学生久久不能忘怀。

陈校长一行人的到来引起了学生们的好奇,几个学生交头接耳的用少数民族语言聊着,不时传来天真活泼的笑声。

陈校长一行在学习宿舍住下,这次活动为期一个月。这个小山村地处西昌市的东北部,是一个高寒贫困山区与库区为一体的偏僻山村。因贫困而失学的小朋友们,或许考上大学才是他们的唯一出路。

为了帮助贫困山区的孩子,我们特地组织了一次捐献文具用品的活动。有些学龄儿童因经济困难不能入学,这种现象在贫困山区尤其突出。

陈校长一行人在这一个月中还帮学生辅导学习,教孩子们学习画画,音乐等课程,此处地处贫瘠,没有正式教师,这里的代课老师都是下课了还得回家干活,农忙季节就停课。

太阳快落山的时候,山上开始起雾了,气温也骤降。

雾竟有如此神奇的力量,它丰富多彩,变幻莫测,是它给这群山增添了无穷的魅力;近处,芳草青碧,翠林如海,苍黛凝重。

远方眺望,峰上云雾缭绕,山径蜿蜒曲折,像一条彩带从云间飘落下来,放学回家的孩子似一个个小白点,零零星星散布在彩带上,缓缓地向上移动着。

此时此刻娟子忽然觉得这样美的地方才属于这些孩子吧!大城市的喧嚣,钢筋水泥混凝土浇筑的大楼也许对于他们只是一个个囚笼,在这天性自然释放的山里,孩子们的纯真也许是他们走出大山里最宝贵的记忆吧!

大学生志愿者们第一次见到这样的风景,无不被眼前的“仙境”给震惊,不禁想起唐代王维《终南山》

太乙近天都,连山接海隅。

白云回望合,青霭入看无。

分野中峰变,阴晴众壑殊。

欲投人处宿,隔水问樵夫。

山下的江上慢慢起雾了,雾从江中升腾而出,是乳白色的。那雾白得清澈,白得透明。微风吹拂,推着雾,一忽移动,一忽停滞,一忽凝聚,一忽散开。

林间乳白色的雾气像素纱在树丛中缠绕着,飘动着,又宛若仙女身上的飘带,在袅袅飘动。

小阿彪此时在院里和小光头释永福在对练。弹腿是一种以屈伸腿法为主,结合步法,手法编组成的拳术。因该拳发腿是出以激力,取弹射之势,故名。弹腿有“三十六路弹腿”和“十二路弹腿”之分。

释永信自小在河南大山里长大,每天面对青灯古佛,习得少林真传。少林武术的形成,除去托名和杜撰的说法,大都来自民间和军旅武术,少林僧人中,有的不容于世,遁入空门,削发为僧,以致把武术带进寺院,也有武林名家将自己的艺业传于少林。据传:韩通传通臂,马籍传短打,李叟传大小洪拳,白玉峰传龙、虎、蛇、豹、鹤五拳和气功等等。这些武技传入少林寺后,形成了少林派的基本部分。在流传过程中,由于社会需要的制约和禅宗文化的影响。逐步演进成明清间已相对稳定形成的少林拳派。

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