这里关于自诉案件的审理与处理还是有必要说一下的。www.zhibowenxue.com自诉案件的审查与处理适用《刑诉解释》第320条、第322条的规定，对自诉案件，人民法院应当在15日以内审查完毕。经审查，符合受理条件，应当决定立案，并书面通知自诉人或者代为告诉人。具有下列情形之一的，应当说服自诉人撤回起诉；自诉人不撤回起诉的，裁定不予受理:一、不属于本解释第一条规定的案件的---即自诉案件。如前所述，本案中检察机关作出附条件不起诉决定的情况并不能适用“公诉转自诉”的规定，因此，人民法院在自诉人不撤回自诉的情况下应当裁定不予受理。自诉人对不予受理或者驳回起诉的裁定不服的，可以提起上诉。第二审人民法院查明第一审人民法院作出的不予受理裁定有错误的，应当在撤销原裁定的同时，指令第一审人民法院立案受理；查明第一审人民法院驳回起诉裁定有错误的，应当在撤销原裁定的同时，指令第一审人民法院进行审理。

经过这么长的时间，总算分析完了一个案子。对于刑事诉讼法来说，即使成功的把这个题弄懂，对于考试的帮助意义也不是很大。因为考点过于零散，作为一个体系，有很多是照顾不到的地方。而且还有许多开放的问题，所说的开放好听，其实就是没有标准答案，有许多专门的专家都没有研究明白，还需要写一篇好几万字的文章去具体阐述，而且阐述的结果会遭到另一个专家的质疑，就是又有不同意见。认为你说的不对。可见问题的复杂性，以及难易程度。

宇深的有许多群，群里有时会发一些各个方面的案例，对于宇深来说都是一些需要大量时间去完成的。但是这种一天一个小案例的做法还是非常好的，这样可以减少一下子堆积起来的麻烦，想的很好，但现实非常骨感。连续的十几天之后就变成了一大堆的问题。

对于一个已经在家待得习惯的人来说，为自己的生活创造一丝丝光亮还是必须的，想想也没有什么好办法，也就剩下读书一条道路了。记忆的过程是顺其自然，有的人和事是你一生都抹不去的，而大部分的事情就是过眼云烟。时间是一维的，这也是对每个人都是那么的公平。

还是来进行每一个案例吧，毕竟这些都是经过总结的文字资料，在分析这些文字资料的同时，宇深把自己的一些想法也加进去，这样就会产生一些原创的东西，虽然还是不那么成熟，但还是也有一点新鲜感。这种创作方法还没有在以往的作品里看到，估计也不会有人想到，也兴许有人想到，但人家不屑于去这样做。宇深曾经的文学作品没少看，曾经记得最抗看的一部书是《曾国藩家钞》至于是不是这几个字也记不太清，毕竟时间过去的太久了。这一套书好像有5-6本，基本全是古文，记得韩愈的较多，也包括一些诸子百家之类的，真是耐读，一本就需要一个星期左右，那时住的比较远，每天的生活很规律，早晨跑跑步，晚上跑跑步，其余时间看书，书是从当地的图书馆借的，一次借了2本，基本就有一段时间不用去了，这可比读一些小说什么的强，那样就要经常往图书馆跑。而图书馆的书都并非流行图书，有的属实没什么意思，而在书店又是另一番样子，倒是流行的精品多，但相对的价格也好。有时一些加水的著作，在当时翻一翻就发现已经不用买了。也没记住什么，至于在文雅方面，宇深倒没觉得有什么提高。

新时代中国特色社会主义思想有许多要背的部分，这些学习资料就放在哪里，但是能够运用的好还是真不太容易，这样就需要有老师给予一定的知道，这些老师会根据自己的学习经验形成自己的一套完备的学习方法，在听了之后还是能感到明显的进步。比如在逻辑的形成过程中要先从历史、理论、实践三个方面来看，历史则是推演曾经的过去历史的经验总结，在以往的建设过程中总结的经验，这些都可以算作是历史功绩，当然历史上的人们适用自己当时最有智慧的人合起来一起创造的。也就开辟了一条新的道路，走向了一个新的境界。从理论角度看，立场的问题相当关键，人站在那个立场上，说话的态度必然不同。由于我们中华民族有55000年得历史必然有着优秀的文化传承，再加上现在的历史经验，必然是更加伟大的传承。而面对新形势又会有一些新的理论和新的发展经过长足的发展，从而更加走向新的高度。从实践的方向看，任何发展都需要先设计蓝图，形成图纸，决不能蛮干乱干，那样会适得其反，由于不能协调同意就好比有时发生在我们身边的事情一样，为了一项工程，感觉自己家的道路会被经常性挖开，今天的水，明天的煤气，后天的暖气。路面本来挺好，转眼就又变成了工地。白白的浪费了人力物力，如果能统筹协调一致，一次性的干完就不会出现这种情况，各个部门之间协调好，在一个施工季全部完成。把省下来的人力物力投入到更加重要的事业上去，这样就会使实践更加丰富，完成更大的梦想。

在我国伟大的实践中，法治思想的建设是绝对举足轻重关键要素。老师们会在多个方面介绍这些内容。比如简单的表示为“十一个坚持”这就是对内容的浓缩。也更加便于记忆。对我国现时代的发展提供了理论上的支持，用我们的理论武装我们的头脑，从而用头脑指导我们的实践，这些理论和实践的重大问题都有着其鲜明的时代性和自己的特色。

总结出的四个鲜明特色分别是原创性，法治思想在理论上的创新开辟了一个个新的视野和广阔的空间，提出新的命题，也正是这些命题使为了法治理论做了重大的贡献。第二是系统性，任何一个理论体系都要有其系统性，只用这样才可能成为系统而完备的科学思想体系。法治思想强调的是全面依法治国的的这个系统工程，科学的指出当前和今后一个时期推进全面依法治国十一个重要方面的要求，构成系统完备的科学思想体系。只有在这样一个系统完备的科学体系指导下，才有可能完成全面依法治国这样一个系统工程。第三是时代性法治思想立足于中国特色社会主义进入新时代的历史方位，科学的回答了新时代我国法治建设走什么路、实现什么目标等根本性问题，开启了法治中国新篇章。一个时代有一个特征，在我们这个时代真是百年未有之大变局的新时代，而法治思想也只有立足于这个时代的特征，把握中国现阶段的历史任务定准历史特点，把握历史方位，更加用科学的眼光来看待这一问题，只有走正确社会主义道路才能实现这些目标才是根本性问题，而这一根本性问题又不同于其他一般性问题，一般性问题的解决往往没有这个根本性问题对我们要求的更高。一般的问题，比如我们的生活一些诸如柴米油盐酱醋茶不能说这些问题不重要，如果说他们不重要，那一个人又能每天不接触这些事情，又好比在我生产中的原材料。没有矿石就生产不出来钢铁，没有各种基础设施，道路、桥梁又怎么进行运输，没有这些关键的因素都不能使我们的生产、生活有效的远转，只有这些条件 都具备才有可能完成我们的最终目标。而相对于这些，正确的社会主义道路道路才是最根本的目标，是这些的基础，是这些问题的基石。如果这些问题没有从根本上解决好，那么我们所有的建设都将变成无本之木，无水之源。只有解决了这个根本性问题才可以开启法治中国的新的篇章。

第四是人民性，法治思想强调法治建设为了人民、依靠人民、造福人民、保护人民，要不断的增强人民群众的获得感。因为人民是历史的创造者，是根本力量，同时也是依法治国的主体和力量源泉。全面依法治国必须坚持以人民为中心，是中国特色社会主义法治的根本立场。在全面依法治国究竟是什么的这个问题上，要明确全面依法治国必须坚持以人民为中心，就是全面依法治国必须要坚持人民主体地位，依法保障人民权益，努力让人民群众中在每一项法律制度、每一个执法决定、每一种司法案件中都有感受到公平正义。

至于怎么去做那对我们的要求就更高了。首先，要坚持人民主体地位。坚持人民主体地位，就是把以以人民为中心的发展思想融入到全面依法治国的伟大实践中去，要按照宪法和法律，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，要把坚持以人民为中心的思想落实到全面依法治国的全过程和各个方面，使法律及其实施充分体现人民意志；其次，要依法保证人民享有广泛的权利自由、履行应尽的义务，承当相应的责任，使全体人民尊法、学法、守法、用法，成为社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守着、鉴定捍卫者。

以上是关于法治思想的一些理解。换换脑子。

突然想到二首晏殊的浣溪沙，

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去。似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

一向年光有限身，等闲离别易消魂，酒筵歌席莫辞频。满眼山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。

对于晏殊宇深曾经上过一阵子古代文学作品选，算是有过一点了解，因为在中学好像没有他的诗，这才算有一点了解。才知道是一个著名的政治家，有的时候大众对政治家多少有一点自己的认知。这种事情是仁者见仁智者见智的。与欧研修齐名。

欧阳修的了解也不是很多，那个时候只是觉得复姓很酷，比如上官、夏侯、慕容、令狐等等。在向一些文学杂质发稿时都会起一些这样的笔名，后来也就淡忘了。晏殊14岁就以神童入试，赐同进士出身，官至兵部尚书。可见其地位的重要性。

但是他的儿子晏几道则是在文学上更有名，号称宋词小令第一:比如临江仙，

梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。

记得小苹初见，两重心字罗衣，琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。

另一首，

长相思，长相思。若问相思甚了期，除非相见时。长相思，长相思。欲把相思说似谁，浅情人不知。

文学上是要学晏几道才能引入晏殊。一般这种父亲当过大官的人才能在文学上有极高的成就，比如陶渊明的祖上可是陶侃，有空的话翻一翻历史书就会了解陶侃的历史地位。所以才有陶渊明不为五斗米折腰的气势。

晏几道是晏殊的第七子说他孤高自负，就是连苏东坡这样的人也不放在眼里。曾经苏东坡与黄庭坚准备拜访一下他，谢曰，家里有客人以前的家里老朋友，没有时间见你们。现在看来是孤傲的表现，就当是的情况来看，也属于正常，晏殊的老朋友，晏殊可是兵部尚书老朋友也必然是非富即贵。而苏东坡要求见。苏东坡的一生几起几落也没说是哪个时候，完全是有可能有事求见，不见也属于正常。像《红楼梦》中的贾宝玉看见一些还没有官名时候的人，也不可能哪个都照顾的那么全面，而这些人一旦得势，为了打击晏几道这样的人，只要拿出来孤高一说马上就会非常容易的传遍官场，而晏几道既是有清明，或许没那么孤傲，这也必然受到牵连。而作为晏殊的兵部尚书也不太可能让每个人都说好，而且有一两个政敌也在所难免，所以晏几道一生也只是做过颖昌府许田镇监、开元府推官一类的小吏。更何况晏几道还是家里的第七个孩子，虽有才名，对于当时的官场也一定是要为另几个哥哥让路的。所以没有像晏殊那么有所作为也就难免。