二、传承优良的家风家训。

（一）德才兼备，以德为先

中国古代品德教育有非常深厚的德才兼备、以德为先的思想渊源。西周统治者在推翻商的暴虐统治之后，深知天命无常，不会始终庇佑王朝，真正的长治久安在于统治者及其大臣的“德”，发出了“皇天无亲，惟德是辅”的呼喊。到了春秋战国时期，孔子强调：“为政以德，壁如北辰，居其所而众星拱之。”这虽然是针对统治阶层而言，但可以窥视到整个出谋划策的人才阶层中，对德才兼备、以德为先的重视。

中国传统的价值观讲求“礼义廉耻孝悌忠信”。这些做人的道德准则被金庸完整的塑造在他的人物身上，所以他的人物的培养模式非常符合中国的传统教育模式。

正面人物因为具备了这样的价值观故能以德服人，成就大业。如郭靖，虽然愚笨，但忠厚老实，言出必践，重义气，有骨气，做事光明正大，有强烈的爱国情怀。当襄阳处于被元军围困时，郭靖发出英雄帖，召集群雄，固守襄阳，最后与襄阳城共存亡。

而乔峰，意气豪迈，光明磊落，胸襟开阔，当辽帝强令乔峰挥军南下，乔峰不丛，被耍奸计困住，中原武林为萧峰的仁义所感，由少林众高僧带头，中原群豪、大理、灵柩宫等一应众人联手救出乔峰。乔峰最后要耶律洪基许诺退兵，并答应终其一生不许辽军一兵一卒越过宋辽疆界，否则同归于尽，玉石俱焚。辽帝权衡轻重，折箭为誓，选择退兵。而乔峰不愿负中原汉族，亦不愿负契丹，最终选择自戕而亡，魂归雁门。

反面人物因为缺少正确的价值观，或者说是混乱的价值观，在作品中的最终结局总是以悲剧收场。诸如杨康，迷恋金朝王室的富贵，认贼作父，为达目的，不择手段，甚至背信弃义，在民族节气等大是大非问题面前，选择错误的道路，最后中毒身亡。

林平之原出身于富足家庭，原是位有学识，有文化，有教养，还有着乐于助人，嫉恶如仇的美好品格，但被仇恨所困，人格畸形，走向另一毁灭性的极端，最终自食其果。

德才兼备的教育理念一直是中国传统教育遵循的准则，金庸在塑造他的人物时，贯穿了这一理念，这是最中国式的教育模式。对人才来说，“德”为骨，“才”为血肉，“德”“才”就像人才的左膀右臂一样相辅相成。是故“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”

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