毕摩老者在行完这一套土法事后，身体好像有些吃不消，对着那青年妇女摆了两下手示意没事后。就坐在了火塘旁边的板凳上了。

燃烧着的火焰给他那黝黑的皮肤映的发亮。一条条沟壑同样是更加明显。

解决完婴儿的事情后。那青年妇女也终于是察觉到我们的存在，友好的跟我们点头示意了下，应该是把我们当成外来的游客了。说起来毕摩这活人确实是比那些死景更叫人提起兴趣。

在跟毕摩老者耳语了几声后，青年妇女便抱着婴儿离开了院落。

毕摩老者在这时候开口说道：“几位客人先来火塘这里暖暖身子吧。我去弄些烤茶来给几位吃。”

见毕摩老者这么客气。我们三个不免有些受宠若惊，这少数民族果然是好客阿。

就在板凳上等的这会功夫。二黑直接趴在火塘旁边睡了过去，我怕火燎到它的毛发。还特意给二黑的身子往后移了移。

不一会，毕摩老者拿着三个人头大小的瓦罐来到我们几人面前，先是将其中两个打开，一阵肉香和小麦的香气瞬间弥漫开来。

毕摩老者还把瓦罐往我们三人面前推了推，开口说道：“坨坨肉和荞面粑粑。客人不嫌弃的话，就尝一尝吧。”

我咽了下口水。自打早上醒了再到这边，肚子可以说是滴水未进。他不说还好，一说再加上那诱人的香气。肚子立即不争气的发出了声音。

张一淼和守一姐看来也是饿了，纷纷把手探入那瓦罐中抓食吃，往嘴里塞了口肉和荞面粑粑后。我好奇的打量起毕摩老者现在手底下的活来了。

毕摩老者先是从最后那个瓦罐中掏出一团被白布包着的不知名东西，然后直接给瓦罐放到了火塘中。观察了一会后，毕摩老者从白布中抓出一把已经敲碎的茶叶，丢到了瓦罐里面。

片刻后，瓦罐中便响起了那茶叶被烘烤的“噼啪”作响声，一阵茶叶焦香味顿时弥漫开来。

毕摩老者摸了下鼻子，将水缓缓注入其中，“滋滋”的响声响着，那水蒸气也是徐徐的冒出，随之而出的还有一些褐色泡沫。

毕摩老者用小铁勺给捞出后，再次加了些水，煨煮5分钟后，又从那白布中抓出几块盐巴丢了进去，用小铁勺搅拌了四五圈。

不得不说，这种老手艺的玩意已经不多了，能亲眼看到绝对算是一种享受。

盖上瓦罐盖焖煮了一会，毕摩老者用之前的那根柴火给前者移出了火塘，把白布裹在手上，抓起那瓦罐盖来。

茶汤的浓郁香气顺着水蒸气窜到了空中，让我忍不住贪婪的大吸了一口。

毕摩老者用小铁勺分别倒了四大瓷碗，对我们说道：“先吃一碗吧。”

瓷碗中的茶汤呈现橙黄之色，让人特别有食用的欲`望，应了声谢后，我双手端起瓷碗往嘴里送起来，一股浓烈的茶香混杂着淡淡的盐碱味在空腔中弥漫开来，特别的提神。

毕摩老者瞧见我们三个一脸满足的表情，同样是把一碗烤茶送到了嘴中，大口的咽了下去，旋即爽朗的笑了几声，问到我们几个，“我看几位客人不像是寻常的游客，不知道找上我是想让我帮什么忙吗？”

我点头直奔主题道：“老爷子说对了，我们三个这趟是上巍宝山寻一处名叫‘准提观’的地方，想找个当地的村民领路。

我之前对咱这彝族的风俗文化有所涉猎，知道您是这一村落见识最多的人，想请您走一趟，事后必有重谢。”

毕摩老者极为随意的摆摆手，毫不在意道：“反正我闲着也是闲着，上山走走就当锻炼身体了。”

“呃，这合适吗？”我看了眼满是狼藉的三个瓦罐，我们这又是吃人家，又是喝人家，最后还要人家帮忙跑腿。

“有什么不合适的，说起来我这一把老骨头能陪你们走一趟，倒也算是我的运气了。”

“老爷子谦虚了。”

毕摩老者把那半截干柴丢进火塘中，看着我说道：“我用火棒在打那脏东西的时候，我记得你的眼睛是随着动的，但并不是跟着我的火棒。

要是我没猜错的话，你应是能够看到那脏东西吧。”

我不否认的点点头，没有出声作答。

在得到答案后，毕摩老者看我的眼神已经透露着敬畏之色。

既然已经得到了答案，毕摩老者出口问我们，“那咱们是现在动身还是先休息一会。”

现在时间正好，太阳也充足，于是我后头瞥了眼张一淼和守一姐，发现两者都没什么反应后，便出口对毕摩老者说道：“就现在吧。”

应了声“好！”后，毕摩老者简单收拾了下身上的服饰，又拿起那三个瓦罐向我们示意，在看到我们摇头后，这才给拿到了屋里面。

一脚给二黑弄醒后，毕摩老者开始领着我们几个往山上溜达，而在上山的过程中，我终于是明白为什么云南这个地方引无数人来了。

这一路上溪泉叮咚，花繁草茂，环境优雅，景色宜人，跟世外桃源似得，其空气中所蕴含的灵气也是比外面多出两倍有余。

我们几个的体力不用说，爬这巍宝山跟玩似得，可毕摩老爷子毕竟上了年纪，而且体格也不像那常慧住持强，所以还没到半山腰，就坐在一块大石头上面休息起来。

在毕摩老者缓劲的这段时间，我问了问他有关准提观和空蝉道长的事，不过他知道的也不多，因为这准提观拜的是个不知名仙人，香火很少，平时也没怎么有人去，所以只知道这么个位置。

至于那空蝉道长，他既然是曾在这准提观中，观庙都鲜有人知，那更别提里面的道士了。

十多分钟后，毕摩老者领着我们离开了山上搭建的石梯，走上了一条人为踩出来的小路，可走着走着就差不多要被草叶布满了，但一座青砖灰瓦搭建而成的道观渐渐映入眼帘。

一块“准提观”的青色牌匾挂在道观的正上方，墙壁上粉饰着仙鹤、如意，灵芝等种种吉祥图案，再加上庭院就那么三两座，给人一种小巧玲珑的感觉。

主要是，这准提观里面没有一根春草冒出，说明还有人在道观里面居住，那空蝉道长的下落应该也能有些头绪。

进到准提观里面后，我张口喊道，“敢问那位道友在此渡劫？”

张一淼听到后赶紧用胳膊肘怼了我下，嫌弃道：“你能不能不傻逼啊。”

按道理说，我和张一淼这么一吵，要是这准提观中真有人的话，理应出来了，怎么现在还啥动静都没有呢。

我们三个面面相觑了一会，不约而同的往正中央处的那灰墙灰檐，红方格窗棂的屋子走去。

推门而进后，一阵檀香味扑面而来，一尊长须、慈眉、慧眼，头戴饰玉官帽，身穿覆屐长袍，十足书生气的官人摆在我们面前。

有趣的是，这官人胯下还骑着一头白驴，白驴旁边还有一个童仆为其牵着。

我在脑中极力搜寻了一会，发现在我记忆中，并没有这么一号仙人阿，而且以准提自居，也是闻所闻问。

倒是骑驴的仙人是有一个，八仙中的张果老，但人家起的也是黑毛驴，还是倒着骑的。

我凑到那香炉前看了眼已经燃烧多半的线香，敢情这准提观里的人上完香就直接出去了，倒也真是巧了，和我们正好错开。

无事可做的我们，便开始在这准提观中逛了起来。

毕摩老者跟在我旁边询问我，“三康，你之前也当过道士吗？”

走了一路我们名字已经相互知道了，毕摩老者的彝族名字叫做搂衣罗，“搂衣”曾是彝族的一个大姓，有着“搂衣即问彝姓，问彝姓即说搂衣”这么一个说法，可自打彝族在明朝洪武年间使用起汉姓后，“搂衣”这个姓氏便开始锐减。

至于“罗”这个字，也有着特殊的含义，在彝族语言中，“罗”字其实是“虎”的正常音译。

我犹豫了一会，开口说道：“嗯...该怎么跟您说呢，我干的是门和道士差不多的行当，叫做相爷。”

搂衣罗点头道：“哦，这么回事。我本打算若三康你是道士的话，领你去趟山顶的三清阁了。我听说，那三位仙人是道教的大神。”

这巍宝山既然是道家一十三座名山之一，能有这三清阁理所应当。

“不错，罗老爷子你说的那三位仙人分别是玉清、上清、太清，是道教最高尊神，太清叫做道德天尊也叫太上老君，玉清之主为元始天尊，上清之主是灵宝天尊

三清仙人是开天辟地、历劫度人、传道授法的大神，那老子在《道德经》所说的‘道生一，一生二，二生三，三生万物’其实也暗指这三位仙人。至于跪拜焚香一事，我看还是算了吧。”

我已经有九方鬼帝护着了，再去主动跪拜其他的仙人实属不合适，而且这准提观的人还没找到了。 。VIP。♂狂♂人♂小♂说♂网*♂www.du♂shu.k♂r