师父的父亲尧爷所统领的南派，也即“江相派”，本是一个以看相算命为寻找对象的老千集团。在当时这个集团风靡一时。“江”指江湖。“相”指宰相；加起来就是江湖上的宰相。一般打着相面、占卦的旗号，从而为信服他们的人分析，进而行骗。

江相派的组成.人员包括：相命先生、神棍、庙祝（庙宇主持）、道士、尼姑、和尚、斋堂主持、江湖药贩或卖艺者、骗子、方术法师和三合会法师。江相派势力鼎盛时期。成员遍布两广各大城市。为了易于控制门徒，江相派的高层人物自称是三合会人士。洪门五祖之方照舆被奉为祖师。方照舆是康熙年间的人。用相命先生的身份行走江湖，掩护自己的反清活动。现在另有个别支派奉刘伯温为祖师。民国后正式发展成诈骗集团。

江相派的成员一旦找到一哥（这里的‘一哥’指行骗对象，便出军马。‘出马’亦是象棋术语。即杀着或出击。施展“审、敲、打、问”等军马骗术，使他相信骗子的权威。

再施加“千、隆、响、卖”等棍术，务求一招应棍，使他惧怕，担心大祸临头。令他求你指点消灾避祸、转运或寻求横财的方法。

接下来就是扎飞了，介绍一哥去往神棍处进行消灾避祸、消灾或寻求横财。然后继续与他们保持联系。因为命运与相术并不能验证，真的是能讹人十年八年。

这里江相派的成员都称作阿宝。这是专业术语除此之外，还有很多的专业术语。比如：出马——开始工作；班马——集合手下。一班即一群；马着——盯梢、紧随左右；晒马——展示手下实力。

行骗手段即是江湖术士对准猎物的人格弱点，善于利用一套特定的说话，令其陷入圈套。不同的口码要配合表情、声势和语气。有“审、敲、打、问”等方法。还有“千、隆、响、卖”的技巧。其中，‘千’指任何议题。迎合对象性格；‘隆’指赞誉对方，使其表现真性情；‘响’强调灾祸必来，后果连累子孙；‘卖’即自我宣传。

江湖术士经常以“卜卦算命”为名来舞神弄鬼、诈骗钱财。虽然他们身为骗子，但他们有自己一套哲学和道德观念，表现出中国典型的江湖义气，又把骗财骗色的“拆白”和离人骨肉的“拐子”排除在外。也正是因为他们有原则，所以在建国后，共产～党严打各地会道门时，才有那么多的人保住了姓名，从此流落农村，过着普通人的生活，就像之前我和师父那样。

以上所说，全是南派的生存技巧。

然而我和师父，却是属于北派的，我们从事的职业不仅仅是地理风水的勘验，往往兼而扮演阴阳生的角色。

“阴阳生”，又称阴阳先生，俗称风水先生，多指懂些风水、阴阳八卦、五行命理的一类人，早期是从道教演化而来，为人推算祸福吉凶、生老病死等等，主要以主持丧葬仪式，特别是批写殃榜为主。因为我们所从事的工作，与生、死，也即阴、阳两个世界相关，故而得名。

阴阳先生的工作涉及面也特别广，如八卦、周易、风水。

风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问题起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐相处，早期的风水主要关乎宫殿。住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则。

阴阳八卦的广泛含义也即宇宙间一切事物都分为阴和阳两方面，如白天为阳、晚上为阴，男人为阳、女人为阴等等，一个人生存要有阳气和阴气来支撑，阴阳平衡，人身健康，阳盛阴衰，阴阳失去平衡，就会得病，或者事情不会顺利。阴阳又分五行，五行即为金木水火土。宇宙万物都在五行的相生相克中发展前进。八卦又名八宫，又是八方，就是东、西、南、北、西北、东北、东南、西南。阴阳风水，周易八卦无边之火，他们囊括宇宙间一切事物。

《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确地预测。周易看似简单，其实里面涵盖了很多知识，并非一朝一夕就能吃透，有很多人一生专研，也仅仅是知道一个皮毛而已。

一般说来，从事阴阳先生这一职业的途径主要有这么几种。一种是阴阳生世家，老少几代都从事此业，在这一行业自然威望显著。像师父这样的，多多少少都有一些家族遗传。除此之外，拜师收徒也是一种重要的途径，一位有名气的阴阳先生身边总会带有一两个徒弟，像我这样的就是。还有就是，明清以来，伴随着出版印刷业的发达，相关知识的社会化程度进一步提高，部分儒生或稍具一些知识水平的人，都可以通过研习典籍从事此业。

师父就是兼用了这三种方法。首先，师父身为一代南派算命大师之子，虽然没有得到尧爷的言传身教，但是血统上怎么都会自带一点的，加之师父的身世奇异，说不定就是上天安排下来完成尧爷未完成的大志的；其次，在尧爷死后，南派一度由盛转衰，尧爷的爱徒五叔经过认真反思，发现他们的南派在民国时期，之所以能发展至鼎盛，不仅仅是因为会骗，还是由于有尧爷这样既明易理，又心存善念的英明领导者。后来，五叔一心专研周易，师父自幼耳濡目染，多多少少都学会了一些。最后，是我后来跟着师父东奔西走才发现的，师父的每一处住所里都放着大量关于周易、八卦、风水、相术的书籍。就像之前在山脚下简陋的书房里一样，师父的所有空闲时间都用来专研那些书籍了。

在很大程度上师父已经将南派和北派的技艺融合了。

只是在这一段路上，师父走得太过艰辛。

在上官义将师父带回家中的第五个年头，上官义和妻子竟在一场车祸中双双死亡，只留下十三岁的上官婉儿和师父上官容。后来，南派会道门的新首领追杀师父时，在一片混乱中，师父和上官婉儿失散。从此师父再也不曾见过哥哥一家人，在后来，师父再三托人打听，都没有侄女上官婉儿的消息，她整个人就像从这个世界上消失了一样。

师父在一路的艰辛逃难中，跑到了岭南，投靠了五叔，当时的五叔早已自立了门派。在听说了上官义一家的遭遇后，五叔老泪纵～横掩面长泣，仰天大叫一声：

“尧爷，你一生呕心沥血，为南派付出了毕生精力，想不到死后，那些弟子竟然这般狼子野心，连你的孩儿和孙女都不放过！”

五叔待师父如亲生父亲儿子般，不仅在物质上给师父提供最好的，在学术方面，也是将他的毕生专研周易的所得，毫无保留地教给了师父，这是师父之福。

然而，也正因为这些，长大后的师父不能像一个正常人一样，娶妻生子，不能纠结于儿女私情，必须像一个圣人一样，活得高高在上，师父身上的担子太重了。往往一个人拥有太强的能力，就注定了他的一生都得跋涉，得不停地在尘世奔走，为前人、为后人，却永远不能为自己。

在五叔家待的那段日子，师父享受着他生命中最后一份欢愉。然而，当时的他并不知道这些。

随着师父的一天天长大，学得东西也越来越多，这让五叔很欣慰，想着自己的心血可以得到传承了。可是，五叔没有想到的是，一心将心思放在师父身上，早已引起了自己儿子王寅的嫉妒。

五叔老来得子，王寅又是家中唯一的儿子。五叔的妻子阿珍对其宠爱至极。可王寅却偏偏生的一副武夫模样，不爱读书，整天就知道舞刀弄枪，在上小学时，便在学校里与人拉帮结派，用板砖将同学拍得昏死过去。五叔和阿珍去了之后又是给人道歉，又是赔钱，才勉强平息了此事。后来，更是屡教不改。最后竟嗜杀成性，五叔竟也死在了他的手中。

五叔经常爱拿王寅和师父做比较，让王寅没事的时候向师父学习，多读读书，不要老是出去惹是生非，现在的社会是个只有文明人才能吃得开的社会，动不动就打打杀杀的时代早已远去，现在再走老路，总有一天会把自己弄到局子里去。

然而，此时的王寅早已听不进这位憨厚老实的父亲说出的任何一句话了。 。VIP。♂狂♂人♂小♂说♂网*♂www.du♂shu.k♂r