“强国之根本在变法，早已成天下公理，朝中有执圭大人、宋玉与景差大夫辅佐大王，臣下无需赘言。http://www.ruxueshu.com/1171727/然变法需要一国之君有魄力、有定力、有韧性，不然就不能全力以赴。五帝之戒可有闻乎？”

    “寡人洗耳恭听！”

    “黄帝居民上，摇摇乎恐朝不保夕；唐尧居民上，惴惴乎如临深渊；虞舜居民上，兢兢乎如履薄冰；姒禹居民上，慄慄乎恐不满日；商汤居民上，翼翼乎惧不敢怠。五帝之戒乃圣王之德，德自微生，祸自微成。君勤于政，则外无蓄孽之治，内无混乱之行。大王日后行必虑正，思必虑全，战战栗栗，日慎一日，苟慎其道，则无败事，此乃一策也。”

    顷襄王点头铭记：“大司马以圣王之德教寡人，寡人必身体力行，无怀侥幸！”

    “为君何行则危，为臣何行则废，大王可有思虑？”

    “敢请大司马详细拆解。”

    “凡为君者，厉民而假托为民，进谗谀而假托用贤人，远公正而假托有德行，君行此三者危；凡为臣者，以党举官以求进，损公肥私以求多，纵君行恶以求亲，臣行此三者废。人臣还有三罪：一曰导非，二曰阿失，三曰尸宠。以非引上谓之导，从上之非谓之阿，见非不言谓之尸。凡此九种，事关家国社稷之安危，大王当时刻铭记于心，此乃二策也。”

    “寡人谨记，谨记！”

    “大王能重用庄辛先生，想必已谙熟求贤之道了？”

    “天虽至神，必因日月之光。地虽至灵，必有山川之化。圣王虽有万人之德，必依贤臣良将辅佐。故而求贤用贤之术，寡人欲闻之，多多益善也！”

    “国有三不祥：有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不信，三不祥也。故贤臣良将乃保家卫国之根本，圣主明君不可不察也。而求贤之道若何耶？按贤察名，选才考能，当观之以交友，说之以其行，无以靡曼辩辞定其行，无以毁誉非议定其身。穷则视其所不为，富则视其所分，贫则视其所不取。贤能不以官之次序而取，罢不能不待须臾而废。虽王族贵胄之子孙，无才能礼义者，贬之庶人；虽庶人之子孙，有文韬武略且具礼义者，归之卿相士大夫。总之，郢陈虽小，其禄足以养天下之贤者，其车足以乘天下之贤者，其财足以礼天下之贤者，大王唯有与贤者为伍，国事民事皆委托于贤能之才，方能名实俱得，此乃三策。”

    “大司马痛下针砭，寡人谨记！”

    听到此处，庄辛插话道：“所谓良禽择木而栖，良臣则主而事，只要大王下贤以身，见贤不弃，天下贤士便会如百川归海般涌入郢陈。到那个时候，大王施行内政则民怀之，征伐则诸侯畏之，何愁家国不能复、疆土不能收。”

    “寡人之愿也。”

    “圣主贤君之治国如何，”庄蹻又问道，“大王可有思虑？”

    “寡人悉听之。”

    “其政任贤，其行爱民，其自养简，藏富于民。不因喜以加赏，不因怒以加罚，不纵欲以劳民，不修怒以危国。上无骄行，下无谄德。上无私义，下无窃权。所禁于民者，不行于身，所倡于民者，身先垂范，此乃四策。”

    “大司马所言甚是，”庄辛补充道，“凡治国及天下，莫如以德，莫如行义。以德以义，不赏而民善，不罚而邪止，此神农、皇帝之政也。以德以义，则四海之大，江河之永，不能亢矣。太华之高，会稽之险，不能障矣。阖闾之教，孙武之兵，不能当矣。”

    “寡人谨记！”

    “太公献策于文王曰：‘君王有六守三宝。’大王可知否？”

    “寡人愿闻之。”

    “六守者，仁、义、忠、信、勇、谋，三宝者，大农、大工、大商。六守乃举贤任能之标准，如何才能做到呢？太公曰：‘使其富裕，以考验他是否逾越礼法；使其尊贵，以考验他是否骄横不驯；委以重任，以考验他是否坚定不移去完成；命令他处理问题，以考验他是否隐瞒欺骗；使其身临危难，以考验他是否临危不惧；让他处理突发事变，以考验他是否应付自如。富裕而不逾礼法者，是仁爱之人；尊贵而不骄横者，是正义之人；身负重任而能坚定不移去完成者，是忠诚之人；处理问题而不隐瞒欺骗者，是信用之人；身处危难而无所畏惧者，是勇敢之人；面对突发事变而能应付自如者，是智谋之人。’三宝乃富国富民之关键，国家当以农为大、以工为大、以商为大，使农民聚集在一地耕作，粮食就会充足；使工匠聚集在一处作工，器具就会充足；使商贾集中到一处经营，财货就会充足。让这三大行业各安其业，不应打乱这种区域结构，不要拆散这种家族组织，百姓就会无忧无虑，安土重迁。六守长则君安，三宝完则国昌，此五策也。”

    听完此策，顷襄王陷入了沉思。许久，才感慨道：“六守选才，三宝固本，太公此策为复国强兵打下了坚实基础，寡人当极力仿效之！”

    庄蹻举酒相敬：“祝大王早日收复疆土，重整山河，带领臣民百姓恢复先祖霸业！”众人一起敬酒饮尽。

    酒兴渐酣，庄蹻接着道：“臣下还有四策奉上，其一，昔日有夙沙国之民，自攻其君，而归神农；有密须国之民，自缚其主，而降文王。所以然者何？皆因君王不爱民也。因此，大王当谨记孟子之言：敬吾之老，亦敬人之老，爱吾之幼，亦爱人之幼，推此心以惠民，天下可运于掌；其二，大王当恭天地，敬鬼神，和臣民，使民有必胜之心，方能与秦军颉颃到底；其三，臣下献出治理会稽郡经验，即废井田，奖农耕，积蓄粮草，充盈国库，招兵买马，训练新军；其四，挑选上等粮种蒸后晒干，派细作运入秦国，一则偷换国库粮种，二则低价卖给百姓做粮种，使其粮食不生，明年必大饥。”说完，从怀中掏出一卷丝帛递给顷襄王，“九策在此，请大王定夺。”

    一时间，顷襄王激动得无以言表：“有这九策，寡人复国有望矣！”颤抖着双手接过丝帛，捧在手中细细浏览着。

    庄蹻继续道：“所谓为者常成，行者常至，这富国强兵之长策，望大王徐徐图之。”

    “既然为者常成，行者常至，寡人可不想拖延时日，从明日便图之！”顷襄王将丝帛小心翼翼卷起，递给侍女放到王案上去。

    庄辛也高兴道：“昔日，文种以九术助勾践复越灭吴，今日，楚国百姓就指望大司马所献这九策复楚灭秦了。”

    庄蹻谦逊道：“执圭大人过誉了，文种乃是谋略大家，庄蹻岂能与之相比？在下所献这些策略，也是源自前人智慧。”

    顷襄王举起一爵酒：“大司马无需谦逊，在寡人心中你便是大谋略家，文韬武略当世罕有。今夜寡人甚是高兴，当以歌舞助兴，同诸位贤臣一醉方休！”

    “谢大王谬赞，”庄蹻举酒回敬，“臣下尚有一请，若大王应允了，今夜便陪大王一醉方休。”

    “大司马之请，寡人先应了。”顷襄王饮尽爵中酒，“但说无妨。”

    庄蹻向庄鼠使了使眼色，两人起身走向悬挂在一侧架子上的地图前，两人将地图抬到席案前，但见已经沦陷的楚国疆域都画上了红色线条。

    “大王与诸位大臣在朝中治国理政，谋求强国富民。”庄蹻指着地图道，“臣下则请求率军西征，溯江而上，先夺回彭蠡泽，再夺回云梦泽，明年开春前一定要将郢都夺回来！”

    听了庄蹻的请求，顷襄王顿时傻了眼，伸长脖子张望着：“夺回郢都，万千臣民之心愿也。然则秦王既已将郢都设为大秦南郡，必然是派重兵驻守。目下已进入寒冬，天气恶劣，若久攻不下该当如何？”

    “白起突然率军撤离昭关，臣下推测秦国朝中定然出了变故，趁乱取胜也是兵家之道。”庄蹻指着地图继续分析，“若郢都久攻不下，我便率军继续西进，略经巴、蜀之地，绕到秦国后方去偷袭，此乃避实击虚之策！那时郢都驻军定然会回救咸阳，大王再派景缺将军率兵去取回郢都即可。”

    “孤军深入，这是一招险棋哪。”听了庄蹻的意图，庄辛率先质疑，“且不具备天时地利，大司马当慎重。”

    庄蹻指着地图上近半数画红色线条的疆域道：“北至汉中郡，西至黔中郡，南至长沙郡，东至九江郡，楚国疆域近半数沦陷。若不抓住战机向西挺进，待白起再次率大秦锐士卷土重来时，我军只能蜷缩在江淮之间遭他蚕食了。到那时候，大王别再奢望收复疆土，能否保住这残缺之地也未可知矣！”

    顷襄王暗自点着头：“执圭大人所虑有理，大司马所言也有理。只是不具备天时地利，如何与秦军交战？”