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第七十七章 黄成海古寺之行

作者:徐子青

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明代玉器的选材主要还是以美丽的和田美玉为主。

装饰图案和表现手法多以动物图案和植物图案居多,阴刻线为主。常见的动物图案有:龙凤、蟒蛇、狮虎、羊、鹿、马、猴、兔、鹤、鹅、鱼等。

植物图案有:荷花、兰花、石榴、山茶、菊花、牡丹、灵芝等。

明代玉器上出现了诗书画印艺术,这是明代玉器的一大特点,也是前朝所未见的。

明清时期玉器造型的主要特点是:与当时的绘画书法以及工艺雕刻紧密联系,全面继承了前代玉器多种碾工和技巧。

并有显著的发展与提高,碾法突出体量感,并追求工笔画功力。

其玉质之美、品种之多、应用之广都是空前绝后。

清代碾法,要求严格,规矩方圆,线如直尺、圆似满月,姿角圆润光滑,无论是器物的内膛、侧壁或痕、足等次要部位也一丝不苟,里外均话费大力气,做工十分讲究,镂空尤其重要,足以以假乱真,俏色玉各种色泽组合天衣无缝。

明清玉器千姿百态,造型各异。

清代玉工善于借鉴绘画、雕刻、工艺美术的成就,集阴线、阳线、镂空、俏色等多种传统做工及历代的艺术风格之大成,又吸收了外来艺术影响并加以糅合变通,创造并发展了工艺性、装饰性极强的治玉工艺,有着鲜明的时代特点和较高的艺术造诣。

明清时期玉器与社会文化生活的关系日臻密切,炉、薰、瓶、鼎、簋等仿古造型的玉器层出不穷。

玉质的茶酒具非常盛行。文人在书斋作画、书写,往往也用玉来做笔洗、水注、笔筒、墨床、镇纸、臂搁等文具,或以玉器装饰陈设。

由于玉材的不同,琢玉工具和琢玉技巧的不同,加上审美情趣和风俗习惯的不同,每个时期玉器的造型及主题风格也是千姿百态各具特色。

徐子青手中的这尊玉佛的出现但是可以确定黄成海之前请过来的那尊鎏金铜佛像的年代~~~

那尊佛像应该也是明代早期的!

“师傅怎么样?”

“这是不是个宝贝?”

黄成海的声音打断了徐子青的思索,他转过头一脸懊恼的回答道,

“是个好宝贝~~~”

“天上地下就这么一件!”

“你满意了吧?”

看到自己师傅有些恼怒,黄成海急忙的走过去给徐子青捏着肩膀满脸悔意的说道,

“师傅对不起~~~”

“我这不是有些着急嘛。”

看到他这番模样,像个受了委屈的小媳妇一般,徐子青就算是真的生气也早消了,跟何况他只是想敲打敲打黄成海~~~

徐子青摇了摇头教育道,

“下次就算再急也不要打扫人家~”

“鉴定这门知识最主要的就是平心静气!”

“你这么一咋呼若是鉴定失败了算谁的?”

黄成海羞愧的点了点头承认承认了错误,有保证自己不会再犯之后,一脸希翼的望着徐子青问道,

“师傅,这尊佛像摆件怎么样?”

徐子青点了点头正色道,

“确实不错~~~”

“明代早期的物件。”

“说它是独一无二肯定有些夸大,但是存世量不会特别大!”

听到徐子青的确认,黄成海一脸欣喜若狂的表情,就连给徐子青捏肩的手法,也变得极为欢快~~~

他本来去那座古寺都做好了空手而归的打算了,毕竟之前那座古寺已经被自己朋友一伙人打扫了一遍,他这次去是带着侥幸心理的,就想着自己朋友他们一伙人毕竟是去旅游的,不会扫荡的那么干净。

要是还剩下个一件两件的,自己就不算白跑一趟。

没想到竟然真的让他又找到两件宝贝~~~

这一次深山之行算是没白去啊!

忽然黄成海想起什么疑惑的对着徐子语问道,

“师傅,您之前在电话里说什么青铜鼎是什么意思?”

徐子青指了指旁边摆放的青铜鼎对着黄成海回答道,

“就那个,现在缺了点来历~~~”

“对外界你就说是从那做古寺里面带出来的!”

“刚好你的那两尊佛像可以打掩护~~~”

黄成海点了点头说一句知道了,便不在说话,本来他打算还有些好奇的想问一问给这尊青铜鼎编一个故事干干什么使,但是看到徐子青并没有像自己解释的意思,他也不好继续问下去了。

万一最后将徐子青问烦了,将自己逐出师门怎么办?

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