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自从宫中喇嘛、明妃全数死绝之后，金刚胎藏宫就天天闹鬼，很是渗人。http://m.chuangshige.com/novel/466398/

对常人来说，这当然是个字面意义上的鬼地方，但对楚红娘而言，却是个修行的风水宝地，

楚红娘在金刚胎藏宫呆了一晚上。第二天，她心满意足地下了山，对顾时雪道：“不会有什么后顾之忧了。”

顾时雪说：“那就好。”

顾时雪又问：“红娘，你是不是说，肉莲宗的一些传承辛密全在你这里了？能不能记录下来？”

楚红娘有些奇怪地看着她，道：“可以是可以，不过你不是要让肉莲宗灰飞烟灭，一丝痕迹也不留吗？”

顾时雪笑道：“如果只是单纯的抹去肉莲宗存在的证据，那未来的人们对这个丑陋的教派缺乏了解，反而容易将其脑补成什么圣洁的东西，然后觉得我们才是恶人。我们要摧毁肉莲宗，不能光是将其消灭，还要将肉莲宗的一些事情客观地记录下来，让后人自己去评价。”

她道：“而且，我这两天仔细想了一下。西北和中原不同，几千年来都接受着宗教的熏陶，一下子让他们接受无神论，怕是有点儿太难了，还是得循序渐进。中原的佛教、道教，现在看上去，都是很平和的宗教，但也是因为经过了世俗王朝几千年的打磨，肉莲宗缺乏这样一个过程，因而原始。摧毁摧了肉莲宗之后，我们应该建立一个新的东西去替代它。”

楚红娘挑了挑眉，道：“你是觉得可以循序渐进，慢慢解决这个问题，但我却以为，长痛不如短痛。”

顾时雪苦笑道：“也有道理，只是现在实在没有多余的人手，政府管理不过来了。”

楚红娘摆了摆手：“反正不是我操心。回头我把肉莲宗的东西整理出来，这个事情，你还是自己考虑吧。”

顾时雪于是又去找陆望。陆望这几天忙得连咕噜转，不仅仅是要处理政务，还要带兵剿匪——土匪的成分是很复杂的，不能都看做“无产阶级的兄弟”，里头既有落草为寇，混口饭吃的农民，也有白匪这种地主阶级的残余，还有一些，则是纯粹的恶人。

小时候陆望看电视剧《亮剑》，里面魏和尚被土匪杀了的那段情节成为了他磨灭不去的童年阴影。后来李云龙为和尚报仇，杀了土匪，居然还违反了纪律，实在让陆望气得要死。

但长大之后，陆望了解了一下当年我军对待土匪的政策，才发觉自己完全是被电视剧给误导了——按照我军的规定，类似《亮剑》当中黑风寨那种，知道了我军战士身份之后还施行劫掠，甚至杀害我军战士的土匪，就是穷凶极恶的典型，完全可以剿灭，老李为和尚报仇，属于是难得遵守了一次军纪。电视剧里完全颠倒黑白，而究其原因，问题还是出在原著小说上。

当年《亮剑》刚刚开播的时候，网上一堆人说原著里面没拍的东西才是精华，结局多神多厉害云云。陆望于是上大学之后，抱着憧憬的心情去看了一遍原著小说，心情微妙。两个字，垃圾。

都说改编毁原著，《亮剑》的情况正好相反。

原著小说就是一典型的伤痕文学，里头为黑而黑，为虐而虐，颠倒黑白，是非不分的事情不知道多少，整体看下来，就感觉把这书拿来当擦屁股的厕纸都嫌硬。编剧将这堆厕纸改写成了勉强能看的剧本，然后再配上李幼斌等老戏骨超一流的超神演出，才有了一部八九分的经典电视剧。

考虑到那个年代网上公知遍地，会有这种调调也不奇怪。

后来陆望在陇上，提出要吸纳土匪的时候，就制定了一个“不开第一枪”的原则，也就是先礼后兵。我们虽然不开第一枪，但对方如果真的敢动手，那之后，每一枪都得是我们开的。

回归正题。陆望刚刚从外面回来，满脸是灰。他一边洗脸，一边听顾时雪讲了一下自己的想法。陆望听得一愣，洗脸的动作都停了停，道：“新建肉莲宗？”

顾时雪道：“对。你怎么看？”

陆望沉思片刻，又下弯腰去，捧起水，在脸上搓了搓，而后道：“宗教是社会治理能力不足时的一个填充。我们现在人手不够，治理能力不足，你会有这种想法也很自然。但是......这种治理能力不足只是暂时性的。最多两年之内，我们应该就可以建立起比较完善的基层治理体系。”

顾时雪道：“但是，对于那些上了年纪的人呢？毕竟信了肉莲宗大半辈子，需要一个心理安慰.......”

陆望笑起来，用毛巾擦了擦脸，道：“这种心理安慰，实际上和那些寺庙里的喇嘛关系不大。民间自发的、个人的信仰活动，我们不去阻止，他们如果以后还想要爬涅槃山，去金刚胎藏宫朝拜，也随意，反正