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第一百二十七章 生命在于吃

作者:远方来

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戈勒夫主教走后,顾时雪忍不住感慨:“果然不管是哪儿,都有好人和坏人啊。http://m.aihaowenxue.com/xiaoshuo/353003/”

陆望从她的帽子里钻出来,道:“这话没错,但我得给你泼一盆冷水,人的好坏很大程度上是受到社会影响的。教廷拥有无与伦比的权力,但却不接受世俗的监管,所以变坏总是更容易的。”

顾时雪点了点头:“所以这点上,我支持罗莎。勒拿先生确实有魄力。”

西陆的很多事情,是九夏人难以理解的,就比如宗教。九夏也有宗教,但本被强大的世俗王朝打磨了几千年,因此九夏人本质上是那种无神论或者泛神论,进庙烧香,很功利也很现实,什么都信一点,也只信一点。

但西陆的整个文明却和宗教深深绑定,信教对于他们而言就是吃饭喝水一样天经地义的事情。在过去,漫长的几个世纪当中,教权一度凌驾于王权之上,后来经历了人文复兴、大航海、工业发展等诸多历史事件,至高无上的教权才一步步从神坛上跌落,走向政教分离。

但这个所谓的政教分离,就是你管你的,我管我的,大家井水不犯河水。

洛伊斯能用王权压过教权,是因为人家信的是更正教。更正教的主旨是“因信称义”,认为人的得救是因为自己本身的信仰而非教廷,所以更正教不存在教会之类等级严明的组织,只有一个个小团体。

当然,这也导致,更正教内部凌乱得不得了......因为只要你愿意,任何人都可以提出自己对《圣经》的阐释,所以仅仅是洛伊斯一国之内,就能分出两千多个不同的教派,这还是登记在案的,至于那些打着圣灵教的幌子为自己谋利的邪教,更是不知道有多少。

顾时雪缓缓吐出一口气,揉着自己的眉心道:“虽然我对这位主教阁下的观感不错,但我还是希望,他在九夏的传教不要太顺利。”

陆望坏坏地笑道:“你这个人,不地道。”

顾时雪笑道:“公私要分明。”

又道:“勒拿先生确实有魄力。政教分离已经是公理教教廷能作出的最大让步,至于让世俗力量管理教权,简直前所未有。九夏也得学。虽说公民理应有信仰自由,但我看,也确实必须划下道来。不管是本土宗教还是外来宗教,想要在九夏传播,就必须先遵守九夏的法律法规,服从政府的管理才行,万万不能本末倒置。”

略微沉默了一下,顾时雪道:“似乎没问题。”

方才在说这些话的时候,她其实也在同小雪一道审视自己的内心。八阶的天使足以在潜移默化之中改写人的思维,她很担心,自己会不会在不知不觉当中就中了招。但现在看来,似乎没有,至少她还能坚持自己的原则。

顾时雪又问道:“陆望,你觉得我有什么变化吗?”

陆望摇头道:“没有。你也别将智天使想得太可怕了,理解原质没那么无敌。”

“小心无大错。”顾时雪严肃道:“现在面对的是善意的戈勒夫主教,以后呢?说不定就要遇到有敌意的高阶天使了。还是防着点儿好。”

.......

确定了自己思想上没被动过手脚之后,顾时雪就放下心来,要开始做正事了。

她这趟环游世界,要做的正事有两件。

其一,是考察各地的风土人情、社会情况,从中吸取养分。

这一路行来,经过出云,再到罗莎,旅程可以说才刚刚走了一半,但已经让顾时雪获益匪浅。

其二是吃。

一般人游山玩水,主要是为了“看”。看山看水,看名胜古迹看人文奇观。顾时雪不同,她是吃。只有在吃东西的时候,她才能抛下一切,做一个纯粹的自己,什么都不用想,只是品味最原始的感动。

圣科勒堡作为罗莎排名前列的大都市,也是战争之后最先事先经济复苏的几个城市之一,物资丰富。顾时雪这回没有费心费力地走街串巷,因为师父也是个老饕,在圣科勒堡待过一段时间,于是给她推荐过一些餐厅。

顾时雪按着记忆中师父的推荐,找到了一家隐藏在巷子里的小餐馆。推开朴素的木质大门,暖气迎面而来,餐厅的内部被细心地装点成罗莎传统“木刻楞”的样子,墙壁上挂着驼鹿头的装饰物,桌椅用的都是罗莎最常见的松木,应该有些年头了,以至于木质的表面都被盘出一层包浆。

虽然还没到饭点,但餐厅内也三三两两地坐着几位食客,都在安静地吃饭。经营餐厅的是一位莫约五十来岁的老人家,个头不高,但看着身板相当硬朗,花白的地中海,下巴上冒出许多短短的胡茬,看上去凶巴巴的,始终抿着嘴唇,看上去凶巴巴的。

顾时雪打量着菜单,老板打量着她,然后道:“九夏人?”

顾时雪点了点头。

老板脸上那副凶悍的表情就像是冰雪忽然消融了一样,露出笑容:“红菜汤,黄油鸡卷,奶酪土豆,烩牛肉,这些应该比

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