2009年3月11日上午白下镇召开了2008年总结表彰会暨2009年工作动员会，海西被白下镇委、镇政府授予2008年度先进工，海西作为代表披红挂花上台领奖，看到有的单位作为建设白下镇有功单位上台领奖，海西心中不免有几分羡慕，心里想到自己在去年文化体育工作中不是也为白下镇赢得了荣誉？挣得了两块奖牌吗？有功单位咋没有文化站呢？事后海西询问分管镇长唐建东为何文化站没有获得有功单位？唐建东说道，“你自信文化站比派出所、财政所这几家单位有实力吗？”海西一听哑然，不再说话了。

第二天是植树节，白下镇林业站在白下镇政府大院内举行了一次植绿护绿志愿签名活动，分管副镇长吕月带头在印有“我志愿植绿护绿”十米长的横幅上签上自己的名字，随后林业站、农技站等农业条线工作人员相继上前签名，海西拿起签字笔在红色横幅上也签上了自己的姓名，签完名海西来到镇委办公室电脑前将白下镇植绿护绿志愿活动写成了消息报给了海西县报社，这时副镇长吕月刚好进来，她亲眼目睹海西写稿发稿瞬间，见海西发完稿件吕月说道，“海站长文笔不错，能否帮我写一篇事迹材料？”海西说“好啊！”紧接着海西在电脑上写下了《巾帼创业显身手——记白下镇副镇长吕月》，二千字的事迹材料很快写好，重点介绍了吕月在发展白下镇高效农业中的所作所为和在富民强镇工作中作出的贡献，写好吕月的事迹材料后海西随手在电脑上打印了出来，交给了一直站在身后的副镇长吕月，吕月连说“谢谢”，海西嫣然一笑向白下镇大食堂走去。

到食堂时恰好海西县报社一名和海西共过事的记者以及广电局一名在海西县报社担任过副总编的副局长在二楼餐厅包间，镇委书记谭双木知道海西和他们共过事，就将海西喊到二楼包间一起就餐，酒席上海西同报社记者多喝了几杯，和广电局副局长也喝了两杯酒，共过事的记者是个酒鬼也是个一喝就醉的醉鬼，喝完酒就在海西的宿舍睡下了，睡得很沉，不久他随身带的响起来，海西帮他接听了一下，谁知电话那头传出一个很熟悉的女人声音，海西一看码标识是原青山乡副乡长吕梅，海西立即知道了是啥事情，

原来这名记者古体诗写得好，年轻时是一个风流倜傥的人物，一个从小就喜爱诗词的初中毕业女孩爱上了他，婚后不久就生下了一对儿女，谁知这名记者替别人担保了贷款，那名被担保人事业失败赔了个精光，贷款无法还，法院最后判决从他的工资中代扣还债，这下原本就不富裕的家中更是雪上加霜，年轻的妻子被迫外出打工赚钱，留下一对年幼的儿女给记者和他的父母抚养，他的妻子外出打工半年后才回家，这名记者记恨妻子的不辞而别就在家中找起了小三，妻子回家发现情况后两个人立即离了婚，妻子虽然初中毕业但是从小酷爱文学，喜欢写诗写文章，文笔自然不错，在广电局副局长的介绍下就到海西县电视台做起了记者，这名记者仗着自己文笔出众，依旧整天花天酒地，和独守空房的吕梅自然有染，海西知道吕梅情况，当然不想接电话，任其响了一会就断了。

三月中旬海西被海西县博物馆抽调参加全县文物普查工作，再次回到青山乡，海西对青山上的文物古迹自然了解较多，他领着博物馆一名副馆长从青山西麓的石刻一直到中部的落神台汉代摩崖造像，到山东部的石佛寺遗址，花了一天时间海西才爬完青山，第二天海西又和博物馆副馆长来到黛山，从东头的黛山石棺墓遗址到中部的各种石刻，从星象石到九庵十八寺遗址，又是一个整天时间，第三天两个人来到古泊镇，古泊镇的楚汉古城遗址和几个汉墓遗址让海西和海西县博物馆里的文物对上了，经过普查海西发现海西县博物馆有三分之一文物来自古泊镇。

普查结束后，博物馆副馆长请海西执笔写了一篇关于海西县文物普查报告，随后还请海西写了一篇关于黛山大山圩防捻营寨遗址的文章，黛山素有淮北平川第一神山之称。它诞生于太古代，距今已有20亿年的历史。她由12座山峰组成，人称“三山十二峰”，最高峰226.7米，占地5平方公里，又因黛山与县城相依，故有“十里青山半入城”之美誉。黛山历史悠久、文化璀璨，自然景观和人文景观十分丰富，具有“幽、古、神、奇”四大特点。以石为景是黛山的特色，周围有国家级文物保护单位――黛山新石器时代石棺墓遗址，省级文物保护单位――元代梅花鹿岩画题刻，市级文物保护单位――宋代海船岩画等众多的历史古迹，其中大山圩防捻营寨遗址每年吸引国内外许多学者、专家、考察团前来黛山考察、观光。在爬黛山主峰大山圩时经常看见山头上有多处石头垒的工事，宛如石城。它围绕着山头，依据山势，或高或低，时断时续，蜿蜒起伏分布在海拔190米区域悬崖陡壁之间。

这就是黛山风景区主峰——大山圩防捻营寨遗址，遗址靠近海西县电视差转台，其地势从西北向东南倾斜，树木茂盛，地形险要，交通不便，山峰山顶地势平缓、坡度太大，山南下方为黛山镇山西村，原名为山西荡。山北陡峭，形势险峻，人称万丈崖。南坡山势平缓，易于攀登。人们为防备捻军来犯时及时抵抗与反击，在缓坡上垒砌了一道1.5米宽的石墙和可供战时用的掩体。只有东面一面可以通行，建有山门，两侧用巨石夯土筑成防御工事，中间留有大门，平时开关利于通行，战时闭关便于防守地势易守难攻，与万丈崖分界线依悬崖峭壁而建，底部为玄武岩石砌边，内侧用山土夯实，宽5到10米。山门沿山顶中间修筑宽5—10米一条路道，可通车辆，战时便于调动兵力互相支援之用。同时在城门口附近修筑房屋几十间，可以用于屯驻兵士和储存粮草辎重场所,海西县电视差转台下方西侧有几十亩平地,可能是乡里百姓在这里避难场所。

从残存的遗址看，石城有城门、房屋等设施。由于年代久远，坍塌严重。大山圩山上的石墙现有2里多长，1.5米多高，2.5米多宽，占地面积2万多平方米，圩门外尚有若是掩体，构成半弧形，每隔8米左右一个，直径1米，可容1人，东南角的主要通道上存有三道乱石垒砌的防线石墙，均己倒塌。但石墙轮廓清楚，保存基本完整。这些修建在山脊、断崖上的石墙、隐没在密林丛莽中的断壁残垣，是谁建造的？有什么用途？现在是众说纷纭，莫衷一是。有的说是古代屯兵的设施；有的说是清军修建的抵抗捻军的圩子。黛山自然风光秀丽历史积淀厚重,古往今来众多名人在此留下了赞美之诗。

在黛山北侧的朝阳南山有个地方叫大雾崖，清咸丰年间，新县张氏在这里筑城防匪，乡人称之为大雾崖石城。咸丰年间原先在江苏、山东等地护送私盐的捻子，在太平天国影响下发动大规模反清运动。咸丰十一年1861五月三十日，捻军攻破清军控制的南城，清军都司石龙章阵亡。这时云台山地区，战火四起，民不聊生，各乡老百姓惊恐万分，有的藏到山里，有的逃到其他地方，白天不敢走路，晚上才能行动，个个有家不能回。朝阳新县张氏族人，为躲避战乱，他们在头人的带领下，租船藏到海岛上去了，等到八月中旬，看风声稍平，才敢回家看看，但是还怕捻军回来。做好防御工作，经族人商量，决定修建城墙以御敌。他们选择大雾崖作为城址，它位于新县南山，那里群峰高耸，三面峭壁摩霄，只有东面一面可以通行，地势易守难攻，于是出巨资修筑石城。由张才甫与张金封监工筑城，到了同治元年正月，大雾崖石城修建完工。石城东面垒石，南北亘延三百余丈，高约丈余，东面有一城门，同时在城内修筑房屋几十间，可以让张氏族人和乡里百姓同时在这里避难。这里山色青青，人烟燎白，村落虽然不大，但是也如陶渊明笔下的“桃源”，于是由张宣臣题写“桃园”二字，作为城门门额，取“避秦时乱”的意思。

在当时，为保一方安宁，张氏族人能拿出巨资修出这样浩大的工程，实为壮举。匪患过后，在和平的岁月里，这里又成了张氏族人的山间别墅，成为读书游玩的好地方，由张学瀚负责。一年四季，这里风景无限，他们在这里或吟或读，或诵或饮，俨然有欧阳修所描写的“四时之景不同，而乐也无穷也！”

岁月如梭，光阴荏苒，但石城雄风犹在，蜿蜒于大雾崖之巅。来这里的参观的人，无不赞美筑城这一壮举，同时在这里还可以欣赏自然美景，石城与自然美景相得益彰，美不胜收。歌颂这一壮举，后人写了很多赞美大雾崖石城的诗文，其中最有代表性的是张才甫的《咏云台山大雾崖石城七绝四首》、张月卿的《咏雾崖风景》和张学潮的《雾崖石城记》，这三篇都镌刻在石城里面的岩石上。

第一篇是张才甫《咏云台山大雾崖石城七绝四首》，写于清同治元年，为：“咏云台山大雾崖石城七绝四首，峰峦四面不开门，鸡犬桑麻酒一樽；此地避秦人不少，烟村仿佛小桃源。岩岩鸟道望分明，三面悬崖一面平；何必烟峦思白下，此间也算石头城。避兵何处走天涯，为访岩阿好住家；幸有山城人不识，尘寰隔断古烟霞。云岗垒垒石城连，路转峰回别有天；访得幽人栖隐处，也如世外觅神仙。大清同治元年二月，新县邨才甫张兼三题。”第二篇是张月卿的《咏雾崖风景》，为：“咏雾崖风景，行几忘却路迢遥，刚学寻梅过野桥。芳草梦回春不屈，杏花色到老无骄。让开林碧来桃靥，爱染鞋青践麦苗。岭上尽勘分石坐，指明同望海西潮。大清同治元年三月，新县村附贡生月卿张捷三题。”

正所谓无独有偶，居住在黛山下的地方乡绅唯恐遭捻军抢劫,于是效仿新县张氏选择了山顶悬崖处建筑石城防御工事。根据《朐阳纪略》记载，得知修建圩子城是防“长毛”用的，长毛也叫“红胡子”，从古代老一辈流传下来，大家都叫山顶的石城为“围子”。把黛山主峰原名大桅尖也演变为现名大山圩了。

什么是“长毛”？什么是“红胡子”？这要从满清的入关说起。顺治二年1645年发布“剃发令”，摧毁汉和其他民族的抵抗意志，下令剃发梳辫，并声称“留发不留头”。一时间，大江南北民怨沸腾，有宁愿留发不留头的，因而发生在满清统治期间的多次农民起义。正因为起义军头披长发，留着胡须，作战勇敢，老百姓称之为“长毛子”，农民起义被称为“反长毛”意指长毛子造反了。清政府的统治者们对农民起义则称之为捻匪。

通过以上材料得知，在黛山的石城是用来防御捻军的。捻军是一支什么样的起义队伍？石城是谁修的？何时修建的？

嘉庆年间，在安徽、河南、山东、江苏、湖北等省活跃着一个民间秘密组织，称为捻党。捻为淮北方言，意即一股一伙当太平天国起义波及这些地区后，各地捻党纷纷起义，被称为捻军。咸丰五年1855，捻军首领在亳州雉河集会盟，推张洛行为盟主。其后，捻军转战淮北，牵制了清军。根据现有资料得知，在捻军和清军作战的16年当中，有两次来到大伊山地区。清咸丰十一年1861八月捻军刘天福率部攻取当时新海市云台山西南隅的南门户重镇南城。南城守军都司石龙章战死。第一次是在同治元年1862年五月，太平天国遵王赖文光转战到黛山，当时清军守城官，听太平军要围攻黛山，便将全市官兵百姓都集合起来守卫。不久太平军来围攻黛山，其部下骁将刘天五与清将丁凤林进行巷战，只杀得尸骨遍街，血染成河，双方互有死亡，当地居民惊恐万分纷纷逃至大小山围避难。

1864年天京失陷后，赖文光把本部太平军与捻军合并，成为捻军首领之一，成了真正的太平天国革命的后继者。赖文光根据捻军多骑兵及北方平原作战的特点，决定易步为骑，扩大骑兵；在战略战术上以骑兵奔袭的运动战为主，发展流动、声东击西、盘旋打圈、设伏圈歼等灵活战术，奔驰豫、鲁、苏之间，声势复振。逐渐变为一支约十万余人的骑兵部队，给清军造成重大的杀伤。

1865年初，赖文光率领大军以“疾如风雨”的速度横扫豫中。四月初便鲁西曹县，接着穿过鲁西南突入苏北，又急转回杀了个回马枪，在山东菏泽高楼寨取得全歼僧格林沁马队7000余人的重大胜利，阵毙僧格林沁。旋击败湘军和淮军，粉碎钦差大臣曾国藩“以静制动”和“聚兵防河”的攻捻方略。次年秋，捻军在河南许州今许昌分为东、西两部。赖文光率东捻军留守中原地区，与清军周旋。西捻军由张宗禹率领西进陕西，与陕甘回民军相互配合，取得灞桥伏击战、进军陕北等作战的胜利，后闻东捻军被围，转兵东进救援，经山西、河南、直隶，于饶阳今属河北之战失利后，转战于山东、河北地区。太平军的胜利，震惊了清朝政府，京师急派曾国藩为钦差大臣，全面负责剿灭太平军余部。曾改追击为四镇堵剿，于河南周家口、山东济宁、江苏徐州、安徽临淮关分置四镇，驻淮军和湘军八万，将捻包围在苏、豫、皖边区。又在淮北捻军的根据地修筑墟寨，清查户口，实行保甲连坐法。但捻军突破湘军、淮军的包围，湖北，接着又粉碎了曾国藩的河防计划。直到一八六七年李鸿章接替曾国藩后，调兵遣将，直到一八六七年李鸿章接过曾国藩衣钵，仍采用“划河圈地”战略，以胶莱河为第一道防线，布以重兵；以运河为第二道防线，调各省清军分段防守；同时，以黄河为北部防线，以江苏北部六塘河曾为灌云境内为南部防线，进行布防；另派游击之师追剿捻军。把太平军挤压在黄海、运河、六塘河及大海之间的狭窄地带，使捻军“以走制敌”的优势无法发挥。

1867年进军山东半岛的捻军主要进行流动作战，山东海隅无法发挥其特长和清军重兵剿杀，多次突围均遭失败。由于捻军的起义具有很强的流寇性质，没有明确的政治纲领和严明的纪律，也没有巩固的根据地，同时，官府和民间大规模筑圩也是导致捻军失败的因素。依托大山大河构筑的防线使捻军失去了战略回旋余地，而遍布各地的城寨和石城则迟滞了捻军的军事行动，阻断了捻军和人民的联系，断绝了捻军的物资来源，并迫使捻军“杀人焚掠”，造成百姓对捻军的恐惧和仇视。这样，捻军成为无源之水，无本之木，其失败是必然的。同年七月东路捻军在赣榆县被淮军刘铭传部所败，鲁王任化邦也为叛徒杀害。遵王赖文光率领五千人马拼死冲杀，终于突出重围，但主力损失殆尽。沿途重镇又有重兵严防，在板浦获得部分给养后，八月。赖文光率东路捻军再次来黛山与驻守此地刘秉璋部展开激烈的争夺战，久攻不下，过了数天，刘秉璋率部追来，赖文光只得重整旗鼓向南出发，突过六塘河防线，奔向宝应。但已是强弩之末，对整个大局无能为力了。不久遵王赖文光在扬州东北湾瓦窑浦因伤被俘，一八六八年一月十日，朝廷下令漕运总督张之万就地正法赖文光。东捻军终败灭于江苏扬州地区。8月，西捻军也于山东茌平徒骇河畔覆没。郚山太平寨,位于太平山北麓，据史料记载，清咸丰十一年1861年农历二月二十三日，农民起义军捻军自潍县安丘，攻克县城与景芝，在雷家沟杀死知县陈用衡，在三山击毙把总石万魁，吓死卸任未走的县丞李辉，足迹遍布安丘全境。

各地豪绅组织团练抵抗，被杀者众多，为防捻军，各地富户地主，组织民众建堡、筑寨，自行防卫。郚山太平山周边有杜家庄、大陡山、小陡山、刘家峪、簸箕掌、鲁家哨、于家沟、西庙等八村，公议在太北建寨，此处地形悬崖陡立，北接鹰嘴山，南有峰腰路，仅容一二人通过，地势险要，可侍而筑寨，名曰太平寨。当时每村选一首领，八位首领分别是：鲁振方、张业贞、于半美、刘清浦、刘元、鲁学先、于香美、徐元。各村民众有钱的出钱、有力的出力，积极捐款、出工，修筑太平寨，历经四个月完工。整个山寨面积约60亩，呈三角形，四周围墙全用石板砌成，高平均2.5米，最高处达6米，宽约1.5米，上有女儿墙。其东南角有方形石堡一个，又称瓮城。围墙上有射击孔，南对蜂腰路，可凭而固守。另寨中有茅屋数百间，供避难民众躲避风雨。为搞好山寨，公推郚山张家沟村张干亭为寨中主事，负责寨务。张干亭清末秀才，著有《避乱余草》诗文一卷，记录了修筑太平山寨的经过和捻军在郚山境内的活动情况。

捻军第一次来郚山是1861年8月，当时，临朐东部、沂水北界、附近村民皆逃入寨中，壮者留家看守，妇孺先入寨中，总数达万人。至9月4日，捻军到达，沿汶河自西向东烽火连天、瞬息百里，5日下午，蒙古王僧格林沁率大军赶到，夜宿山北头村，第二天战斗打响，经激烈战斗，捻军败退，一部分经郚山向沂水败逃，僧王追至沂水葛沟境内，大败捻军。第二次来郚山是1867年即同治丁卯年7月23日，闻捻军将至，四乡村民扶老携幼，带上贵重物品逃入寨中。黎明前捻军到达，24日大批捻军盖地而来，未能攻寨，经马郎沟村向穆陵关而去，三日方尽。第三次来郚山是1867年10月1日，捻军从沂水境内向北郚山。大批捻军聚集太平山下，一部分沿蜂腰路到达山寨下方，势将攻寨。寨中主事张干亭与各村首领积极备战，他们把苇席卷成圆筒，用烟黑涂成黑色，远看就像大炮一样，以恫吓捻军。同时把鸟枪土炮全部装上火药，做好战斗准备。命青壮年登上寨墙，持大刀长茅沿墙巡逻，以壮声威。捻军见山寨石墙高筑、人头攒动、戒备森严，不敢贸然攻取。同时于蔚泉、于绍之等青壮年在寨外巡防接应，捻军观其良久，终不敢攻，遂自西坡陡路鱼贯而退。村民杜锡龄带数人上山，路遇小股捻军，山下接仗，打退捻军。这次捻军在郚山停留数日后奔安丘而去。

太平山寨始建于1861年4月，重修于1867年8月，立有太平寨石碑一块。伴随太平寨的修建，郚山还在大安山修建了大安山寨，在马朗沟村修建了天城堡，在泥沟村修建了龙溪堡，在冷家山村修建了庆善堡。这两寨三堡在防御捻军、抵御匪患中都发挥了作用。现如今山寨茅屋早已不存，但整个寨墙还保存完好，数里外仍可观望。三处城堡也已拆除，现泥沟村仍保留有1933年秋冬重修龙溪堡时石刻的扁额。

海西和副馆长走访了许多上了年纪的老人，得知修建围子城是防“长毛”用的，长毛也叫“红胡子”，从古代老一辈流传下来，大家都叫山顶的石城为“围子”。

崂山地区的究竟是哪次农民起义的队伍？经查有关资料得知，最早出现在清.同治版《即墨县志》中：

“咸丰十一年1861年八月，贼捻入境焚掠，逼城关厢，邑令李淦，参将凤岗督绅民并力拒守五十余日，贼始去，人多死亡。”

“同治六年1867年夏五月，贼捻扰县境，死伤过半。先是，贼由东平之戴家庙窜渡河，旬日突之即。仓促无备，焚掠村疃殆遍。屡扑城，邑令杨鸿烈、参将兴瑞督绅民并力拒守，得无恙。贼盘踞劳山及灵山左右，沽河南北岸月余，始遁去。死亡枕籍，元气大伤。”

青岛《崂山志》载：“咸丰十一年1861年八月，捻军经青州崂山地区，十月撤离；同治六年1867年五月，捻军再次崂山地区，七月撤离。”

通过以上材料得知，在崂山许多山头上的石城是用来防御捻军的。捻军是一支什么样的起义队伍？石城是谁修的？何时修建的？

捻军，中国太平天国时期北方的农民起义军，源于捻子一称捻党。捻为淮北方言，意即一股一伙。捻子是民间的一个秘密组织，主要是安徽、江苏、山东交界一带的地方武装和盐贩子。其成员主要为农民和手工业者，他们经常在安徽、江苏、河南、山东间护送私盐，并经常与清政府发生武装冲突。咸丰三年1853年，捻子在太平天国影响下发动大规模起义。起义后的捻子，史学界称捻军。由于捻军的起义具有很强的流寇性质，没有明确的政治纲领和严明的纪律，也没有巩固的根据地，军队所需物资都靠抢劫县城仓库和富有人家。后来，由于清廷围剿，处境困难，所到之处无论穷富之家，财产抢劫一空，稍有反抗，即行杀死。在攻破县城和村镇时，抢劫财富，把壮年男丁全部杀死，老年的，虏获随军听候使用，房屋焚烧，因而被老百姓视为洪水野兽，躲避唯恐不及，深恶痛绝，很不得人心。

早在捻军初期活动的范围内，当地乡绅成立团练地方武装，以村、社、乡为单位、组织训练团丁团丁主要是当地老百姓，在村镇和山中构筑圩子圩，音wei，意为“低洼地区防水的堤”。清末在村镇和山中筑的圩子是寨墙，是城堡，不是用来防水而是用来“防匪”的，用它来保卫本地村民的生命和财产的安全，它在捻军的烧杀抢掠中发挥出了巨大的作用。由于捻军主要进行流动作战，