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千里投唐4

作者:水依生

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俄而,皇帝说道:“是啊,是啊,黑水千里投唐,确实是心系大唐所致,若无此心何必千里迢迢到长安来呢?特进说的对,说得有理,说得好!朕后悔自己刚才的行为!”

我感觉自己可能是幻听,还有皇帝公开说自己不是的吗?千古未见。顿时一阵感动上涌,险些落下泪来。再看贺赖昌,居然已经在小声地抽泣了。

皇帝说道:“其实,自古而今,大家都以居住中原的人为贵,居住在边疆的为贱,这实在是不通情理,不论是华夏还是夷狄,朕都会爱惜有加,一视同仁,并保证始终如一!宇文存在、贺赖昌,朕并非有心嘲笑,只是我虽然第一次看到你们却感觉无比亲昵,就好似自己家里的人一般,这才打了趣,开了玩笑,确实失礼了。你们能原谅朕吗?”

听了皇帝这话,我立刻跪倒在地,磕头回话:“臣不敢,臣万死也不敢怪罪皇上啊!”

我这里磕头如同捣蒜,却听见一阵阵木板敲击声,还有手掌相碰的声音,抬起头来一看,原来是大臣在为皇帝鼓掌。

皇帝说道:“宇文存在,贺赖昌你们也是黑水贵族,既然本来就是黑水贵族,那么你们还可以统领原有部众。”

我起身,对皇帝说道:“陛下,我等从黑水来大唐并不是为了一己私利,我虽然是黑水贵族,可是这四千骑兵却并不是我带领的,微臣更没有这样的能耐。到如今,请陛下不要再以胡人酋长看待臣等。请陛下以黑水为大唐州县,使我们成为大唐编户!”

听我这么一说,皇帝笑了,问道:“你不喜欢做黑水的王吗?”

我说道:“臣不愿意做,天下只有一主,天下只有一王,那就是陛下。臣愿作大唐子民。”

皇帝问:“宇文存在,你们两个是鲜卑人?”

我回答:“陛下,臣的先祖是匈奴人。后来匈奴为大汉击败远走他乡,我这一脉就并入了鲜卑部落之中,久而久之就变成了鲜卑化的匈奴人,过了许多年后与鲜卑人没有两样。后来北朝大魏国孝武皇帝倡导汉化,我们宇文家便又成了汉人。可是没过多久,北朝也陷入分裂,不论是西魏还是东魏全都又提鲜卑化。我们这家不愿再做胡人便打算南下投梁朝,但是没有成功,于是便向北迁徙。如此几代人虽然与胡人杂居,但是仍然说汉语,用汉字。算起来到如今已经一百多年了。说来也怪,臣本来有一缕头发是红褐色的,眼睛也如同琉璃一般,可是过了三十岁,突然发现这头发全黑了,眼珠也黑了,岂不是说与大唐有缘吗?”

皇帝问:“果然吗?”

我说道:“怎么敢欺君?”

贺赖昌说道:“是的,是的,确实如此,前些日子看大祭司还有红发,如今全都黑了。”

皇帝问:“贺赖昌将军也是鲜卑人吗?”

回答说:“是的,是的,臣是鲜卑人。在黑水其实还是靺鞨人更多,我也不太清楚自己血统到底如何,我家里与靺鞨多次通婚,我祖母就是靺鞨人。我家没有家谱,我也认识不了几个字,有了家谱也看不明白。到如今兴许我只不过留下了‘贺赖’这个鲜卑姓也说不准。”

特进大人说道:“黑水主动请求县之,如何不好?陛下应当答应!”

皇帝说道:“好,既然如此,从今日起大唐县黑水!”

大臣附和:“陛下圣明!”

皇帝继续说道:“既然唐县黑水,黑水之人都是大唐子民。宇文存在、贺赖昌你们二人既然是黑水贵族,朝廷就应该承认。”

我听皇帝此言,便明了朝廷承认我的伯爵和贺赖昌的男爵爵位了。

皇帝问:“你二人在黑水作何官职,是何爵位?”

听皇帝如此问,我回答:“臣在黑水之时都是做些起风求雨,降魔捉妖,推算历法的差事,所以称为大祭司。有时候也作为黑水可汗的谋士,内政、外交和军事也尝问询于臣。可汗外出巡猎也尝由臣伴于左右。”

贺赖昌说道:“宇文大人可是可汗跟前的红人,是伯爵,我就没那么厉害了,人家的是自己挣来的,我是有赖祖宗荫蔽袭来的,才是个男爵。臣在黑水是皇家卫队的长官,管理可汗王庭的卫戍,经常陪着皇帝出去巡、作战。其实绝大多数时间我都是个把大门的!”

听了贺赖昌的话,朝臣又都笑了起来。皇帝也笑了,捋了捋胡须,说道:“文官暂时没有空缺,去年我以散骑常侍为散官,想来也稍微不适,如今便还复了职官吧。散骑常侍,出则骑马散从,入则规谏过失,备皇帝顾问,还编文官序列。宇文存在能文能武,如今便任职官散骑常侍吧,以正议大夫为散官。你来自黑水,做过黑水的大祭司,了解那边的山川地形,风土人情,还有门生故吏……听宣召前来,亦可觐见,若无宣召便去兵部参议军事吧。”皇帝话到此处,伸出右手食指在眼前,说道:“尤其是白山黑水的军事,必定要有宇文存在参加。”

“贺赖昌,贺赖昌!”皇帝一边念叨着贺赖昌的名字,一边笑着说道,“你是黑水的男爵,大唐也不能亏待你,你还是男爵。我看你身形雄壮,双臂浑然有力,可善射箭吗?”

贺赖昌说道:“陛下,我在黑水就听闻你是天下神弓,敌兵遇到陛下全都把草皮披在身上,说是一旦被陛下看见就会被射中。在陛下面前臣不敢谈善射。不过臣擅长是用矛,若是还有一匹好马给我,万军之中我也敢走上三遭!”

皇帝听罢大笑,群臣也都笑起来。“好!很好!”皇帝说道,“正好有下府折冲都尉一职空缺,你最适合。授散官宁远将军。”

我们两个叩谢皇帝。我心道:真是皇恩浩荡!难怪人家李世民七年就能平定天下,三年就能灭了突厥。颉利可汗乃是草原雄鹰,竟然也要在宴会上翩翩起舞为李家父子助兴。这可是中原王朝第一次俘虏草原可汗,就算是大汉的天子,大隋的皇帝,哪一个不看草原的脸色,不受草原的欺负,只有这李二郎能独领风|骚,为何?还不是因为大唐胸襟广阔?这心胸有多宽广,天下便有多大。李二郎的胸襟能装下海阔天空,难怪,难怪!区区黑水来者,竟然能如此厚待——给了我正四品上,贺赖昌正五品下的品级,这消息若是传到黑水,那些公侯子爵们还不争先恐后投唐来吗?看来高句丽必定要灭,靺鞨也归唐不远了。李世民果然是明君圣主,我宇文周口服心也服!

皇帝转而问道:“你们这里有五百甲骑具装?”

贺赖昌回答:“是的,原来更多。只可惜一路拼杀,不少都损失了,只剩下这五百副了!”

皇帝笑着说道:“难得,难得!”转而又问:“献上来的宝物真是奇怪,难道是一道符咒吗?”只见,皇帝命人取来兕大王给我的那道点石成金的符纸,拈在手里,又在眼前晃了晃,问,“朕不明白,难道这也是宝物?”

我怕众人又笑,连忙回答:“正是!陛下,此物乃黄金符,是天上的仙人馈赠的,可以点石成金!”

我说罢,满堂朝臣都大笑起来。贺赖昌则十分生气,大声地说道:“这是真的!你们笑什么?笑什么?点石成金乃是仙家的法术,怎么就要笑呢?”

贺赖昌说完,朝臣们仍然大笑不止。此时,一人起来说话,只见那人身材清瘦,然而却并不显得弱不禁风,双目有神,鼻方口阔,稳步上前,朗声说道:“陛下,昔日南梁武帝萧衍笃信佛教,几次要出家为僧,但是三番五次都被大臣用钱赎回来了,花费何止千百万。我听说佛教乃是西方大教,能知周天卜事,翻腾云雨,七十二变,掌握轮回大权,但是堂堂武皇帝还俗为何还有用钱赎回?何故?”

皇帝问:“大理寺少卿的意思是想说:佛家天上地下的无所不知,无所不能,却偏偏收钱,乃是因为不能点石成金。什么都会的佛家不能点石成金,那是因为点石成金是假,根本就没有。对吗?”

听皇帝的话,我这才知道原来眼前的这位就是第一状元孙伏伽。只听孙伏伽说道:“正是!所谓点石成金只不过是一种障眼法,看起来好似把石头变成了金子,其实全是假的。‘没有’变不出‘有’来,有就是有,没有变不出有来。老子曰:‘反者道之动,弱者道之用。天下万物皆生于有,有生于无’。这里的有就是有,无则不是什么都没有,而是指无形制或者无定型。比如,一个人活着,一棵树长着,这些其实本来就是有的,是有人和树的材料的,之所以还没有这个人这颗树,是因为材料杂乱无章,还没有人和树的形制,故而看不到。如何才行形成人和树的形制?那要慢慢来,自然形成,而不能以力强|迫。点石成金就是以人力强|迫,怎么可能成功。其实我看这就像是变戏法,总是能从自己的袖子里面抓出一只鸟来,好像那袖子里面真有千百只鸟,其实只不过是蒙人的把戏罢了。侍中魏征大人方才说孔子信鬼,我能认同,但是却不能认同说阴阳家的那套把戏是真的,依我看来阴阳家的也不过是骗人的把戏而已。所谓画符念咒然后成真全是胡诌八扯。”

我听了孙伏伽的话,心中不快。人家魏征也没说阴阳家的把戏就是真的啊?只不过是说“通晓阴阳”,也许通晓的意思就是知道而已,又不一定非要做到,你干嘛这么较真呢?再说,老子的话是你那个意思?特进魏征可是门下省的长官,当朝宰相,正二品,你也敢说?可没想到,孙伏伽居然来劲了,继续说道:“陛下眼前这道符纸,其实就是骗一骗平民百姓的,我看都是黑水的贵族用来愚弄百姓的。这里符纸一烧,咒语再一年,那边想个法子,把石头换成金子,百姓见了就信以为真。如此伎俩陛下切勿当真。不过,这符咒陛下也用不着扔,好好地裱起来,以后再遇到黑水来人可以给他们看,告诉他们钱不是问题。”

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