且说，我趁着豺头部落空无一人之时洗劫了这个部落。准确地说是洗劫了豺头部落祭司的物品。所得不算少，可是，我并不敢恭维，特别是它们的技术实在一般。这豺头部落的什么祭司，其防腐技术实在一般，如果想要说防腐，那高超的还应该算是楚人，就是中原人嘴里常常咒骂的荆蛮子。

要问为什么？其实原因很是简单。荆楚之人防腐技术最为高超，他们能让尸体保持至少千年不腐烂，而且尸首面目完整，栩栩如生。

相对比较差一点的就是埃及人了。埃及这个国家我也是在典籍上看到的，据说已经灭亡了几百年了。埃及人的神都是兽首人身的，据说埃及正是这些神在大地上的后裔。埃及人的防腐技术很高超，虽然比不上楚人不过他们也算不错了。据说，他们拥有相当高超的防腐“手艺”也可以让尸体保持长期不腐烂。这种不腐烂的尸体是经过处理的，称作木乃伊。其实就是一种特殊的干尸。但是，不论是楚人还是埃及人的方法，都只不过是从技术上来讨论而已。

在理论上，想要让尸体不腐烂，必须将尸体放置在一个相当好的“养尸地”才行。所谓“养尸地”，其定义相当不同。根据《大要典》的记载，就是抑制那些能够让尸体腐烂的东西出现的埋尸场所，能够让尸体存在的处所，就称为养尸地。这样的地方土壤成分异常复杂，尸虫和菌类很难存活，因此才使尸体得以保存。如果尸虫泛滥，菌类繁衍，尸体本身又不能代谢，那么尸体很快就会被分解个干净。

但是，按照东方的理论来说就更为复杂了。那就是把尸体埋藏在经过测量的“阴极”或者“阳极”上。当然，大地上本身就有许多地方天然的就是阴极或者阳极。但是，那样的地方很难寻找。因此聪明的中国人就自己制造了阴极和阳极。然而，其理论都是经验性的，不是普遍的绝对化的理论，都是摸索而来的，因此人工造就的阴极和阳极也不一定的确就是阴极或阳极，或者说能起到效果，所以说阴阳极的制造办法很难准确地表述出来。人们都是按照自己的理解来做，比如依山伴水，高筑墓或深挖穴，再配合以符咒之种种，都是人自己设想的推测罢了。若是碰巧尸体没有腐烂，也有可能是在制作阴极、阳极的过程中瞎猫碰上死耗子了。西洋人也是如此，即便自认为工艺精湛，严格控制了尸体制作过程，并处理好了墓穴，尸体也照样会腐烂，而稀里糊涂地处理了尸体，反而也可能使尸体长久保持不腐。所以，人类其实还没有真正掌握防腐技术，尸体不腐大多是碰巧的。而究竟属于那种碰巧还不一定。

不过，我清楚地知道，阴极大多会产生不腐烂的“湿尸”；而阳极则产生“干尸”。当然，到目前为止荆楚湘人对尸体的研究不论是理论还是实践都是首屈一指的，是最好的，没有之一。因为，想要起尸，必须是湿尸，干尸是无法起尸的。

东西带足了，偷够了，我让土魔背着，我自己也背了一大堆，于是一溜烟的跑回自己的山洞去了。回到山洞的第一件事情不是整理我的物品，而是消除我的气味。防止豺头部落的狗妖们抓到我。

我的山洞和池塘其实算是个不错的地方。我测算过，这里算是个阴极，不过这也就是我的猜测罢了，反正我自己认为这里应该是一个很好的“养尸地”。于是，我弄了几张黄纸，画了符，和了水，然后浇灌在一个超大的琉璃瓶子里，然后把三条狗妖的尸体塞了进去，还好，不是很挤。我没有多余的瓶子，只要用这个代替了。封好了瓶子口。我把这个瓶子安放在碧波潭的水底泥沼中。另外一个用石灰处理过的尸体，我放在树林里，用枯草叶子埋好，以后可能会用。反正用石灰处理一下，暂时不会有尸臭的味道发出。

再之后，我便决定在这里好好研究一下带回来的材料以及偷盗来的用品。我用了很长一段时间将材料整理分类，同时又把坛坛罐罐准备好，将那些可以用的防腐之首也摆放整齐。我最为高兴的是我竟然发现了一个大肚细口的琉璃瓶子，这真好适合我用来装毒药，我对它倍加珍惜，妥善地保管起来。

说实话，我偶然发现，生活不受我的控制，我是被我的生活摆弄的，生活已经把我折磨得不成样子了——我变成了一个喜欢摆弄尸体的变态家伙。

原来的我，虽然具有抑郁的性格，但是我与人为善，对别人宽宏大度，道德感很强，虽然不算是人品一流，可总算是一个能够自持之人。

但是，看看现在的我吧。我整天研究一些我本来就认为不着边际的东西——巫术，本来这些东西我是当成一个兴趣在研究，是的，有的时候这也成为我讨好君王混口饭吃的项目。但是，现在我真的是把它当成一个问题来研究。我还整天摆弄一些肮脏晦气的东西，要么就是傀儡魔，要么就是尸体，要么就是骷髅。这并不是重要的，一些博物学家也摆弄骷髅和有毒的植物。不同的是，我迫切地希望得到更多的头颅、石灰、防腐液或防腐技术，迷恋那些不成人形的东西，并试图控制它们。

唉，难道这就是我想要的吗？我不知道。显然我是迷茫的。同样，其他的人，即便没有如同我一样整天对尸体着迷，但是谁又能保证他的生活是他想要的呢？谁能保证他就不迷茫，不彷徨呢？也许，生活本身就是在改变我们，并且让我们习以为常。

试想一下把，人这种东西其实还真是奇怪得不得了。老是习惯用自己的标准来衡量别的事物。

如果我在这里摆弄一些狗头人、僵尸或者不知名生物的死尸，不管是别人，还是我自己都觉得奇怪，怪异或者说变态。然而，谁又能保证自己本身就不是变态呢？我认为我在亦麻河遇到的那个人恶心，因为它吃人的尸体，我就叫它食尸鬼。然而，现实生活中的人，谁不是食尸鬼呢？

试想一下，不论是汉人、氐人、羯人、羌人、辰人、匈奴人、鲜卑人、日本人、扶余人、契丹人、靺鞨人还是高句丽人，只要是人，哪一个不吃肉？

大家杀死了一些动物，在动物身上插上草标，然后把它们放到市场贩卖。其实放在菜市场上卖的都是尸体：有猪的尸体、羊的尸体、牛的尸体、鱼的尸体，以及各种尸体。大家买回尸体之后，做成各种菜肴来吃。或者做成烧烤和火锅。然而，大家并没有认为自己在吃尸体，而是给这种吃尸体的行为一个很好听的名字——烹饪。如果哪位师傅烹饪的手艺了得，还被称为“食神”。不少大师傅善于烹调，特别善于做肉菜，其实就是把尸体做成美味啊！人，也不过是一群摆弄尸体的家伙罢了。

这一切的一切，如果是一个人，看着没什么，因为习惯了，习惯成自然。但是，如果本身不是人，而是一条鱼，是一头牛，是一只羊，有自主的意识，甚至有意志。当看到一个人正在吃自己的同伴的尸体，会怎么想？特别是看到，同伴的尸首被放在热锅里面翻炒，放在油锅里面烹炸，放在热水里烫煮，有的时候整个的放在火上烤吃烤肉，有时候用到片成片传承肉串，撸串吃，吃得津津有味，嘴角还在不停地向下滴出油来，那会是什么感觉呢？

如果，是一个人，他被锁在笼子里，就像烤肉店外面的鸽子笼里的鸽子。外面，是一个巨大无比的猴子或者狗妖正在杀死并烧烤一个人，待宰的人会有什么看法？一定会认为那个猴子或者狗妖是凶残的，是暴虐的，是野兽，是畜生。

然而，如果换位思考，上面的这些事情，不正是人在做的吗？那些猪狗牛羊若有灵智，会不会认为人是暴虐的、凶残的，是“畜生”呢？

因此，人是自大的。以为自己主宰世界，其实只不过是世界的一部分罢了。

这个世界根本就没有确定无疑的标准，更不可能有绝对不出问题的指导方针。

我怒气冲冲地想：谁也别用所谓的标准来衡量我——谁也别说我，别朝我吐口水，说我是怪物。我是正常的。我是被我的生活变成这样的，或者说我是选择成为这样的。别说我变态，谁也不比我正常多少！

想明白了这些，我心中顿时舒畅了……

就这样，我在自己的山洞里面继续着研究。毕竟我是一个读书人，做研究不能说轻车熟路，但是至少我爱好研究。通过对文件的整理和分析我发现了许多一般的狗头人不知道的东西。在地下确实有巨大的城市，而且不止一个。可以说这是一个地下王国。但是想要去“地下城”并不容易，首先要找到入口。然后再经过一些矿场和坑洞才能到达。这些矿场和坑洞四通八达，很容易迷路。而且，在坑洞中还有一些骇人的东西——僵尸、丧尸和不明生物。

到达地下的城市之后就会碰到一个巨大的法阵，这个法阵可以让人离开太幽山。然而，这一路之上困难重重，有着数不清的妖魔鬼怪，想要达到可是难上加难。而且，离开了太幽山也未必就能到达一处好的所在。至于是什么恐怕是难以知晓的了，毕竟经过那里的人都没有再回来过。

虽然，未知充满了风险，可是我也想试一试。

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