办案民警预判，嫌犯周福三绝对不止一把枪，其随身或许还有另外一把枪，随时都有可能危及人民群众的生命财产安全。

为万全计，关山阅痛苦地做出决定，报请省公安厅，在全省范围内通缉周福三……

此后几天，南巨川、林秋培关于井子冲黑恶势力的采访也取得了进展，冯熙瑶、简阳域对米江周福三、萧中东涉黑的采访也取得了巨大突破。田亩、江水清已无大碍，但暂时还不能离开医院。现在又多了一个老郑。

由于要配合县刑警队办案，其他京城客人还不能离开米江。因此，在走访完西那山西面的凤邨和凰邨以及鸟七公路沿线邨庄之后，探访了西那寺以及仙女洞、蝙蝠洞、燕子洞三个古人类遗址。

西那寺位于西那山东南麓。县志载，西那寺始建于唐贞观年间，坐北朝南，依山而建。寺前有一座石牌坊，额题“智光重明”。

牌坊过后是长百余米的坡道，两侧各有一行古柏，一行古松。主要建筑依次有山门殿、天王殿、三世佛殿、卧佛殿和藏经楼等建筑。藏经楼后有石级通往西那山顶。岭顶建有石亭，叫仙居亭。

主建筑两侧建有廊庑、配殿、客堂和方丈室。寺内还栽有两株娑罗树。

娑罗树树身高大，30-35米。树干直立，直径2-2.5米。树冠线性，幼树枝叶犀利卵形而尖，成叶圆扁，表面光滑，叶长10-25米，叶宽5-15。花红色，萼及花瓣外有灰色刚毛。

娑罗树产于印度及马来半岛等南亚热带雨林之中，属多年生乔木。因其气味芳香，木材坚固，被佛教视之为圣树之一。分布于孟加拉国、不丹、华夏、印度、尼泊尔和巴基斯坦。2016年5月，世界上现存唯一一株玄奘手植的娑罗树子树，经多年培育，成功移植到西安大慈恩寺。

山门殿门匾额题“西那寺”。殿中供奉守门神亨哈二将。天王殿内供奉弥勒佛、四大天王、韦驮菩萨六尊佛像。弥勒佛又称弥勒菩萨，是释迦牟尼佛的继任者。

四大天王是佛教二十诸天中的四位天神，他们分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。

韦驮菩萨原为印度婆罗门教的天神，后归化为佛教的护法天神。其佛像造型主要有两种，一种是双手和掌、两手同握金刚杵，另一种是单手握金刚杵立地。

双手握杵者，表示该寺欢迎四方游僧前来借宿，俗称挂单。单手持杵者，表示本寺不接待外来和尚。

三世佛殿也称大雄宝殿，居诸殿之最，面阔五间，进深三间。绿琉璃瓦黄剪边单檐山顶。殿前门额上悬“双林遂境”木匾，门两侧有楹联：“翠竹黄花禅林空色相，宝幢珠珞梵宇妙庄严”。

殿内供奉横三世佛，其东西两侧供奉十八罗汉。后方供奉海岛观音。

卧佛殿面阔三间，单檐歇山顶，黄色琉璃瓦，檐下为五彩斗栱花。门额前檐大匾题“性月恒明”，意即佛性好比月亮，光辉永照。佛殿内上方有匾额“得大自在”。

石佛侧卧榻上，头东脚西，面朝南方，双目微合，表情安详，体态均匀，衣褶流畅，右臂弯曲，右掌托头，左臂伸直，指掐吉祥印，似大彻大悟、心安理得的神态。西那寺卧佛长五米三，重数十吨，是芗省现存最古、最大、最精的石卧佛，雕工绝妙。

卧佛身后三面环立十二大士，即“十二圆觉”像。

堪称独特的是该寺佛像，不论大小，均系石雕。建筑均用条石砌墙。因此，西那寺坚固异常，屹立千年而不败。即使遭到动乱发生摧毁，但毁掉的也只是木质物品。

透过残存的石牌坊、石墙、石佛，仍能想象当年的辉煌与香火的茂盛。

末了，柳未央感叹道，如果有朝一日能够将西那寺恢复原貌，不但多了一处教化的所在，而且，还会使这里变成一方旅游的热土。

钟镇接话道，刚才，我仔细看了看那些石墙，基本还算完好，主体建筑修复难度不大，只是屋顶需要重新构架。关键是那些石佛，除了有一些残缺，大部分都是完整的。

百里西好像还没有从西那寺往日的辉煌里走出来。突然听钟镇说西那寺可以恢复，她指着四周的山头说，寺舍屋宇不是问题，无非花多少钱而已。我在想，以前，这里一定是树木森森的胜境，现在，哪有空山新雨后的禅意？

所以，要想实现柳未央的梦想，方圆一公里范围内，要全面实施封山育林，退耕还林，植树造林。

这是一个宏大的构想。政治学硕士、社会学博士迟小丫也无法回应，经济学博士蒿莱也束手无策。见大家无话，黄镸河带领大家经过西那寺前面的放生塘，来到仙女岭南麓的仙女洞。

仙女岭海拔六百米，是西那山东西走向的一个分支，连接处是一个马鞍形的凹槽。凹槽海拔五百米。此山南面与大王岭为邻。两山之间有一个水阔二十亩的水域，叫天塘。

以下是沟谷，叫仙女沟，与通达屺水的凤凰沟想通。动乱发生时在仙女沟下游一公里处筑大坝，修建了一个水阔百亩的大水塘，叫媚塘。鸟七公路自北向南从大坝上经过，其壮观程度与倮塘有得一比。

仙女洞洞口高出附近地面八至七米，距天塘水面十二米。洞分主洞与若干支洞。主洞高五至二米，宽二十至六米不等，由洞口往里深达四十余米，近洞口处坡降十一度，往里逐渐平坦。

就在大家往里走时，蒋非凡突然问黄镸河道，这处洞穴遗址当时是如何发现的？

黄镸河回答说，五十年代末，磷肥严重短缺，供不应求。当时县政府动员各区组织人力做好磷矿石的调查工作。时任步囩桥区副区长郭启凡，听一位农民反映，仙女洞里的土壤似乎有磷的成分。

抱着试一试的态度，郭启凡组织十数位农民开始在洞里挖掘。某天下午，一位农民无意中挖出化石。由于担心是文物，郭启凡报请区公所同意，决定将已挖出的20筐化石存放在县文物所，而挖磷矿的工作随即终止。

中苏珍宝岛战争爆发后，全国城乡备战备荒挖防空洞，仙女洞不幸被选中。据当时挖洞者回忆，洞内由北壁起，南至接近中部的石灰岩垂柱止，约三十米范围内，皆被堆积物所填充。

到引起省文物工注意时，仅剩下三处零星堆积：第一地点为沿北壁存带状堆积；第二地点为洞中部石灰岩垂柱覆盖的堆积；第三地点为洞南壁附着的残存堆积。

蒋非凡当即在第三地点试掘一小块，发现堆积分三层：上层为胶结坚硬的石钟乳盖板；中层为灰黄色胶结土，内含石灰岩角砾、动物化石和打制石器；下层为黄色亚粘土，不含化石。

看到被蒋非凡视若珍宝的两块石头，祁连山打趣班农道，班农用你祖父教给你的方法辨别一下这两块石头，到底是五百年以上还是千年以上？

班农没有计较祁连山的讪笑，用一种非常认真的语调回答道，祁连山，你不要偷换概念。我爷爷教给我的是辨别石器制作的年龄，而非石头本身的年龄。

祁连山不打算放过班农，问道，那你就用你爷爷教你的方法判断一下，蒋博士手里的两件石器到底制作于何时？

班农接过蒋非凡递过来的两件石器，仔细端详后，闭着眼睛说道，这两件石器不是用金属工具制作的，而我爷爷教给我的都是基于金属尤其是铁制工具制造的石器。

所以，这两件石器的诞生年代或在青铜时代以前，我能告诉你的大概也就这些了。

这时，关苣有些怯生生地问黄镸河道，镸河哥，你能辨别它们的年龄吗？

黄镸河没有推辞，而是笑微微地回答道，我是半拉子，如果讲错了蒋博士纠正。刚才祁连山同学提到的是两个问题，一是石头的年龄，二是石器制作的年代。我们先看石器制作的年代。

蒋博士发现的这两件石器没有磨制迹象，属于打制石器。而新石器与旧石器的区别就在于磨制与否，磨制程度多寡。如果是磨制石器，一般都可以判定为新石器时代的产物。

阚男有些不可思议地问道，师傅，打制石器是如何制作的呢？黄镸河用手比划着说道，先将选择好的石块打制成毛坯，然后再进行第二步加工。

讲到这里，有必要给大家科一下普。按考古学提法，从石料上打下来的叫石片，剩下的内核称石核。石料上受击力最大的点叫打击点。石片破裂面上形成的半圆形小瘤叫半锥体。

半锥体上会有一个疤痕。以小瘤为圆心，会有一圈圈散开的隐约起伏的波状纹，并从打击点处放射出许多小的裂痕。

这种人工打制的特征，不仅表现在被打下来的石片上，而且也遗留在剥下石片后的石核上。据此，可以区别人工打制的石器和因自然原因所形成的岩石碎块。

能够比较容易地打下合适的石片，古人往往先在作为石料的自然砾石面上打出一个台面。台面和石片破裂面的夹角叫石片角。

黄镸河的讲解激发了少女莱芜的好奇心。

♂狂♂人♂小♂说♂网*♂www.du♂shu.k♂r♂狂♂人♂小♂说♂网*♂www.du♂shu.k♂r