年轻人常常会因为害怕自己与他人与众不同，所以无论在穿着、行动、言谈或思考模式上，都尽量与自己所属的圈子的人一致，这样就避免了别人在背后指指点点。其实，要想成为真正的“人”，必须先是一个不盲目因袭的人。只有对事物具有独特的看法，你才能做出一番自己的事业。

卡耐基能成为一个世人敬仰的演讲家，卡耐基的课程之所以受到众人的追捧，与他独特的教授方法有着密切的关系。他摒弃了以前教授演讲的弊端，采用了自己的经验，获得了巨大的成就。

卡耐基最初在青年会教授公共演说时先用的是他在密苏里瓦伦斯堡学院中所学到的正式技巧。那是以古典演说家爱德华·曼克、威廉·彼特及丹尼作为模式的。但是，他在教学过程中发觉学生对这种主要是背诵的刻板方法极不感兴趣时，他便思考着改进教学方法，不能停留在前人的成就上。

在长时间的实验中，他选取了让学员们自己讨论他们本身所关心的问题的方式，没想到这在商人学生中大受欢迎，而且也特别有效，于是他便持续不变地运用这种方法并推广这些方法。

1913年，他和柏格·依森威合著的教科书——《公众演说的艺术》出版了，书中特别强调技巧，而首先强调的是对自己负责，即付诸行动，这是演说的最佳窍门，同时还强调变换声调的效力，区别准确发音，手势的真实性，以及声音的魅力。

布鲁克林的一位医生——寇地斯大夫是个热心的棒球迷，他和球员们结成好朋友，因此，他被邀请参加一个球队举行的晚会。当主持人宣布说：“今晚有一位医学界的朋友在场，他就是寇地斯大夫，我们请他来为我们谈谈棒球队员的健康问题。”

遗憾的是，寇地斯大夫事先没有得到通知，尽管他是学医的，但是他的演讲却失败了。他加入了戴尔·卡耐基的训练班后，着重训练在班上的发言，上过几次课后，他的紧张情绪消失了，自信心也愈来愈强，两个月后，便成了班上的演讲明星，他现在很喜欢演讲的感觉和那份欣喜及获得成功后的荣誉。

其实，这只是卡耐基先生训练班中一个很普通的例子，像这样的例子还有很多很多。

卡耐基认为，你可以从别人的视觉来看待事物，但是一定要从你自己的视觉出发去做事。如果完全顺从和趋利避害，那么人就会变成奴隶。只有勇敢地接受生活的挑战，投入到生活中去努力奋斗，敢于参加决议的讨论，这样的人才能获得真正的自由。

有一个人经常出差，经常买不到对号入座的车票。可是无论长途短途，无论车上多挤，他总能找到座位。他的办法其实很简单，就是耐心地一节车厢一节车厢找过去。这个办法听上去似乎并不高明，但却很管用。每次，他都做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备，可是每次他都用不着走到最后就会发现空位。他说，这是因为像他这样锲而不舍找座位的乘客实在不多。经常是在他落座的车厢里尚余若干座位，而在其他车厢的过道和车厢接头处，居然人满为患。他对待这个问题有一套自己的独特见解：大多数乘客轻易就被一两节车厢拥挤的表面现象迷惑了，不大细想在数十次停靠之中，从火车十几个车门上上下下的流动中蕴藏着不少提供座位的机遇；即使想到了，他们也没有那一份寻找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易让大多数人满足，为了一两个座位背负着行李挤来挤去有些人也觉得不值。他们还担心万一找不到座位，回头连个好好站着的地方也没有了。

这是这位旅客有着跟别人不一样的思维，所以他才能每次都找到自己的位置。所以，有时候大家的一致看法并不一定是有利的，是正确的，相反，具有自己独特的见解确是一件让人值得骄傲的事情。我们要保护这种思想，而不要把它扼杀在萌芽之中。

卡耐基认为，对于成熟的心灵和成熟的人来说，“顺从”只是一个遥无期限的概念，它不过是那些茫然无从者的护身符，而成熟的人，其心灵早已和爱默生达成了一致：“个人心灵的完美，是最为神圣的。”

因此，我们每个人都必须有自己的见解。有了自己的见解，我们才能有自己的思想。思想是我们心灵的灵魂，有了思想我们才能做出与众不同的事业。

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