目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心虑者，则无不知。辐辏并进，则明不可塞。右主明。

对眼睛来说，最重要的就是明亮；对耳朵来说，最重要的就是灵敏；对心灵来说，最重要的就是智慧。人君如果能用全天下的眼睛去观看，就不会有什么看不见的；如果用全天下的耳朵去听，就不会有什么听不到的；如果用全天下的心去思考，就不会有什么不知道的。如果全天下的人都能像车辐条集辏于毂上一样，齐心协力，就可明察一切，无可阻塞。以上讲察人之明。

一天，有个与曾参同姓同名的人杀了人。有人告诉曾参的母亲，说：“曾参杀人了。”曾参的母亲说：“我的儿子不会杀人。”她仍然镇静地织布。过了一会儿，又有一个人跑来说：“曾参杀人了。”曾参的母亲不理他，仍然镇静地织布。又过了一会儿，又有人来说：“曾参杀人了。”曾参的母亲便不由得相信了，她惊恐万分，扔掉梭子，翻过垣墙，逃跑了。

就连曾参这样贤德的人，他的母亲都对他产生了疑惑和不信任。由此可见，谎言一再重复就仿佛成了真理。正是因为谎言重复易成“真理”，对于那些经过100个人转述的事情，我们更不能轻易相信。

鬼谷子先生曰：“目贵明，耳贵聪，心贵智。”拥有一双明亮的眼睛，除了看清东西，还需要能明察秋毫，洞悉事例，做到透过现象看本质；拥有一双灵敏的耳朵，除了听见声音，还需要能听出言外之意，弦外之音；拥有一颗聪明的心，除了用来想问题，还需要能理智分析、探究根源，预测未来趋势。要把所有的辨析功能都充分运用，不轻易盲从，才能镇定自若地永远处于主动地位。

在现实生活中，能够做到明察秋毫，不被假象、流言迷惑的人不算多数。正是如此，我们要警醒自己，擦亮自己的眼睛，以免造成不必要的损失。企业管理学中有这样一个信条：“如果想把企业管理好，不要相信自己的耳朵，而要相信自己的眼睛。不能轻信任何人。”

之所以不能相信耳朵，是因为人口相传，最容易出错。一个人的意思一旦表达出去，表达本身就会让意思打折扣，接收信息的人因为个人理解力不同，接收到的信息一经自己加工，很可能已经走了味。

古代有这样一个寓言：宋国有一户姓丁的人家，家里没有水井，要到外边去取水，所以总有一个人在外边奔波。后来他家挖了一口井，于是对人说：“我挖了一口井，家里就多了一个人。”有人听见这话，就向另外的人传话说：“丁家挖了一口井，井里出来一个人。”于是全国的人都争相传播这样一条奇闻。消息传到了宋国国君那里。国君派人到丁家去查问。丁家的人回答说：“我们是说挖井之后多出一个人的劳力可供使用，不是说从井里挖出一个人来。”

人传人，害死人。不仅古代如此，现代亦如此。一个听信道听途说的人肯定不够理智。出色的管理者或优秀的个人，决不能听信风传进自己耳朵的信息，而应该弄清真相，耳听为虚眼见为实，调查之后再发言。

带有歧义的语言在生活中很常见。生活中难免会转述，甲传给乙，乙传给丙，丙传给丁，丁再传给……传到最后面目全非。歧义、不完全理解、添加个人理解、想当然等因素促使信息越来越不准确。电视娱乐节目中经常有这样的游戏，比如，第一个人表演节目组预先给出的一句话。第二个人猜出表演的意思，然后再表演给第三个人，如此传下去，不出五个人，就完全走了样，惹得观众哈哈大笑。

那些转述听来的事情的人，未必居心叵测，很可能是没有明辨是非的能力，跟风盲从，没有独立思考，听到了就随后又转出去了。转得多了，就完全变了味。

有一头牛耕田回来，想躺下来歇一歇。狗跑过来找它玩，牛说：“我累了。我得歇一歇。”

狗告别牛后遇到小羊：“我刚才去看了牛大哥，它说太累了要歇一歇。真是的，主人给它那么多重活！”小羊又跟小鸡说：“牛大哥抱怨主人给的活太重了，他不想干了，想歇一歇。也不知道别的主人是怎么对待他们的牛的。”小鸡又跟小猪说：“听说牛不准备给主人干活了，它想给自己换个主人。这个主人给的活太重了，快累死了。”

等晚饭时间，猪跟前来喂饭的主人说：“牛想背叛你，另谋高就。”主主?说：“背叛者，杀无赦。”于是，可怜的牛成了流言的牺牲品。

这虽然是个寓言，却无时无刻不在我们的真实世界里发生。日常生活中，天天都在发生因为流言而闹出笑话或无端蒙冤的事情。人们热衷于背后议论，东家长，西家短。这是人的本性，我们无法避免。唯一能做的，就是对听进耳朵里的进行判断，但判断要基于调查，而非流言，尤其那些经过100个人转述的事情尤其要明辨！

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