客运五步：初之运人羽，二之远少角，三之远太微，四之远少官，终之远太商。亚运五步：初之远太角，二之远少微，三之远太宫，四之远少商，终之运太羽。

凡此辰戌年太阳司天之政，其气太过，先天时而至，太阳寒水司天，其气肃厉，太阴湿土在泉，其气沉静，寒水之气临干太空，阳气不得施令，水土二气相合，以为功穗，上应于辰星与镳星之光较强。其在谷类，应于黑色与黄色者，其司天之政严肃，其在泉之令徐缓。由于寒水之政大起，阳气不得伸张，胡湖泽中不见阳热的气焰升腾，火气则需等到其相应之时，方能舒发。主气少阳居中为三之气，因火气过胜，则应时之雨水穷尽不降，四之气，在泉用事，雨水止极而云散，气还于太阴主令之时，云会于北极雨府之处，湿气乃得布化，万物为之润泽，太阳寒气布于高气少阴雷人动而在下，寒湿之气则持续于气交之中。人们易患寒湿病发作，肌肉瘤弱，两足病救不收，大便泄泻，血液外溢等症。初之气，主气为厥阴风木，客气为少阳相火，上年在泉之气迁移退位；温气大行，草木繁荣较早，人们易患疫病病，温热病发作，身热，头痛，呕吐，肌肤疮疡等病。二之气，主气为少阴君火，客气为阳明燥金，故凉气反而大行，阳气不得舒发，人们感到凄惨，草木因遇到寒凉之气，也不易生长，火气受到抑制。人们易患气椰不舒，腹中胀满等病，寒气开始发生。三之气，主气为少阳相入，客气为太阳寒水，司天之气布其政令，寒气大行，雨乃降下。人们易患寒病于外，热反病于内，痈疽，下利如注，心热烦闷等病，热郁于内，易伤心神，若不急治，病多死亡。四之气，主气为太阴湿土，客气为厥阴风木，风湿二气，交争于气交，湿得风气乃化为雨，万物乃得盛长、化育、成熟，人们易患太热少气，肌肉萎弱，两足痿软，下利赤白等病。五之气，主气为阳明燥金，客气为少阴君人，阳气重新施化，草木之类又得盛长、化育而成熟，人们感到舒畅无病。终之气，主气为太阳寒水，客气为太阴湿土，在泉之气，得其正令，湿气大行，阴寒之气凝集大空，尘埃昏暗，笼罩郊野，人们感到凄惨，若寒风骤至，则土气不胜，脾不得长养，虽有妊娠，亦多主死而不能生。凡此太阳寒水司天之年，则人气都而不行，宜食苦味以泻火，以燥治湿，以温治寒，必须折减其政郁之胜气，资助不胜之气的生化之源，抑制中运与天的太过之气，扶持被抑制的不胜之气，不要使运气掉暴太过而发生疾病，应当食用得岁气的谷类以保全真气，避免虚邪贼风以安定正气。根据中运与司天在泉阴阳五行之气的同异裁定药食性味的多少而制之，运与气寒湿相同者，用燥热之品以化之，运与气寒湿不同者，用燥湿之品以化之，所以运与气相同者，其气胜，可多用制其气之品，运与气不同者，其气徵，可少用制其气之品。凡用寒性药品时，应避开寒气主令之时，用热性药品时，应避开热气主令之时，用凉性药品时，应避开凉气主令之时，用温性药品时，应避开温气主令之时，用饮食调养时，也应遵照这个原则，这是就一般情况而言。若气候有反常变化时，就不必拘守这一原则，若不遵守这些规律，就会导致疾病的发生。就是说要根据四时气候变化的具体情况，决定治疗原则。

黄帝说：好。阳明燥金值年的施政情况是怎样的呢？

岐伯说：阳和燥金施政在卯年与酉年。

丁卯年（为岁会）、丁酉年。阳明燥金司天，少阴君人在泉。丁壬为水运，丁为阴年，故运为少角。火运不及，则克我之金的清气乃为胜气，胜气之后，则我生之火的热来复，此二年胜度之气相同。由于木运不及，司天之燥金胜之，则金兼木化，反得其政，故同金运平气。凡此二年，运气为风，胜气为清，复气为热。

客运五步：初之远少角（客运与主运之气相同，气得正化），二之运太微，三之远少官，四之远太商，终之远少羽。主运五步与客运相同，起于少角，终于少羽。

癸卯年，癸酉年（此二年俱为同岁会）。阳明燥金司天，少阴君火，在泉。戊癸为人运，癸为阴年，故运少徵。人运不及，则克我之水的寒气乃为胜气，胜气之后，则我生之土的雨气来复，此二年胜复之气相同。由于人运不及，无力克金，司天之金气得政，故同金运平气。凡此二年，运气为热，胜气为家，复气舟而。

客运五步：初之远少徵，二之远太宫，三之远少商，四之远太羽，终之远少角。主运五步：初之运太角，二之远少徼，三之运太宫，四之远少商，终之运太羽。

已卯年、已酉年。阳明燥金司天，少阴君火在泉。甲己为土运，已为阴年，故运为少官。土运不及，则克我之木的风气乃为胜气，胜气之后，则我生之金的凉气来复，此二年胜复之气相同。凡此二年，运气为两，胜气为风，复气为凉。

客运五步：初之远少官，二之运太商，三之远少羽，四之远太角，终之远少微。主运五步：初之远少角，二之远太徵，三之远少官，四之运太商，终之远少羽。

已卯年（为天符），巳酉年（既是岁会，又是大一天符）。阳明燥金司天，少阴君人在泉。乙庚为命运，乙为阴年，故运为少商。金适不及则克我之火的热气乃为胜气，胜气之后则我生之水的寒气来复，此二年胜复之气相同。金运虽不及，但得司天之金气相助，故同金运平气。凡此二年，运气为凉，胜气为热，复气为寒。

客运五步：初之远少商。二之远太羽，三之远少角，四之运太徵，终之远少官。主运五人。初之运太角。’之远少微，三之运太宫，四之远少商，终之远太羽。

辛卯年、辛酉年。阳明燥金司天，少阴君人在泉。丙辛为水运，辛为阴年，故运为少羽。水运不及，则克我之土的雨气乃为胜气，胜气之后，则我生之木的风气来复，此二年胜复之气相同。凡此二年，运气为寒，胜气为雨，复气为风。

客运五步：初之远少羽，二之远太角，三之远少徽，四之运太宫，终之远少商。主选五步：初之远少角，二之远太微，三之远少官，四之远少商，终之远少羽。

凡此卯酉年阳明司天之政，其气不及，后天时而至，阳明燥金司天，其气急切，少阴君火在泉，其气盛明，金气不及，人气乘之，则阳气得专其令，炎暑之气大行，万物干燥而坚硬，金气不及则术无所畏，和风主治，风气与燥气相兼而流行干气交之内，使阳气多而阴气少，阳气盛极必衰，衰则阴气来复，当四之气主客二气，即太阴与太阳主令之时，云归于雨府，湿气敷布，干燥之气又变为润泽。其在谷类，应于白色与步色者，间谷则为借间气太过而得成熟者，金气不及，火气乘之，损伤属金之白色甲虫类，待水气来复则损及属火之羽虫类，金气与大气相合，以为功德，上则应于太白里与荧惑星之光较强。其司天之政急切，其在泉之令粹暴，蛰虫不欲归藏，流水不得结冰，人们易患咳嗽，咽喉肿塞，寒热发作急暴，振动寒慄，大小便不通畅等病。如果燥金清凉之气早至而急切，则属木的毛虫类乃死，如在泉之热气后至而怠暴，则属金的介虫类乃受灾殃。胜气与复气发作急暴，正常的气候，被扰乱而不定，司天之清气与在泉之热气，持续于气交之内。初之气，主气为厥阴风木，客气为太阴湿土，上年在泉之气迁移退位，阳明司天燥金用事，阴气开始凝集，天气肃厉，水乃结成冰，寒雨之气化。其发病为内热胀满，满目浮肿，善眠，鼻塞妞血，喷嚏呵欠，呕吐，小便黄赤，甚则淋沥不通。二之气，主气为少阴君次，客气为少阳相火，二人用事，阳气乃布，人们感到舒适，万物开始生长繁荣。若疫痹大行时，人们容易碎暴死亡。三之气，主气为少阳相火，客气为阳明燥金，司天之敢乃布，凉气乃行，客气之燥气与主气之热气相互交合，操气极则湿气复而润泽，人们易患寒热之病。四之气，主气为太阴湿土，客气为太阳寒水，水土气化，寒而降下。发病为符然仆倒，振动战栗，话官妄语，少气，咽喉干燥而引饮，以及心痛，痈肿疮疡，疟疾寒冷，骨病软，便血等病。五之气，主气为阳明燥金，客气为厥阴风水，秋行春今，草木又得生长而繁荣，人们也平和无病。终之气，主气为太阳寒水，客气为少阴君火，在泉之气用事，阳气敷布，气反温暖，蛰虫现于外面，流水不得结冰，人们也健康平安，阳气盛则易发温病。因而在阳明司天之年，应当食用得岁气的谷类以安定正气，食用得间气的谷类，以去邪气，本年当用咸味、苦味、辛味的药物以汗之、清之。散之的方法进行治疗，安定其不及的运气，使其免受邪气的干犯，折减其致郁的胜气，资助其不胜之气的生化之源。根据寒热的轻重，决定方宜的多少，若中运与在泉之热气相同时，应多用与司天凉气相同之品，若中运与司天之凉气相同时，应多用与在泉热气相同之品。用凉药时，应避开凉气主令之时，用热药时，应避开热气工分之时，用幕历时，巨邂十寒气王兮之时，用温约阿，反避升温气工今之时，用饮食调养时，也应遵照这个原则，这是就一般情况而言。若气候有反常变化时，就不必拘守这一原则，这是指的自然变化之道，若违背了它，就会扰乱天地阴阳的自然规律。

黄帝说：好。少阳相入值年的施政是怎样的呢？

岐伯说：少阳相入施政在寅年与中年。

壬寅年、壬中年（此二年俱为同天府）。少阳相入司天，厥阴风木在泉。丁壬为水运，壬为阳年，故运为太角。水运之气为风气鼓动，其正常气化为风声紊乱，物体启开，其反常变化为大风震撼摧毁折拔，其致病为头目眩晕，两胁支撑，神魂惊骇。

客运五步：村之运太角（客运与主运之气相同，气得正化），二之远少徵，三之运太宫，四之远少商，终之远太羽。主运五步与客运相同，起于太角，终于太羽。

戊寅年、戊中年（此二年俱为天符）。少阳相次司天，厥阳风木在泉。戊癸为火运，戊为阳年，故运为太徵。人运之气为暑热，其正常气化为人盛热郁，其反常为火炎沸腾，其致病为热都于上，热甚造血妄行则血溢血泄，心痛。

客运五步：初之远太微，二之远少官，三之远太商，四之远少羽，终之远太角。主运五步：初之远少角，二之远太徵，三之远少官，四之远太商，终之远少羽。

甲寅年、甲中年。少阳相火司天，厥阴风水在泉。甲己为土运，甲为阳年，故运为太宫；土运之气为阴雨，其正常气化为柔软厚重润泽，其反常变化为风飘雨骤震撼惊骇，共致病为身重浮肿，水饮痞满。

客运五步：初之远太宫，二之远少商，三之运太羽，四之远少角，终之运太檄。主运五步：初之远太角，二之远少微，三之远太宫，四之远少商，终之远太羽。

庚寅年、庚中年。少阳相大司天，厌阴风木在泉。乙庚为金运，庚为阳年，故运为太商。金运虽太过，但被司天相火所克，故同金运平气。金运之气为凉，其正常气化为雾露清冷急切，其反常变化为肃杀凋零，其致病则发于肩背与脚中。

客运五步：初之远太商，二之远少羽，三之运太角，四之远少徵，终之运太宫。主运五步：初之远少角，二之乓太微，三之远少官，四之远太商，终之远少羽。

丙寅年、而申年。少阳相入司天，厥阴风木在泉。丙辛为水运，丙为阳年，故运为太羽。水运之气为寒，其正常气化为凝敛凄惨，寒风凛冽，其反常变化为冰雪霜雹，其致病为寒气浮肿。

客运五步：初之远太羽，二之远少角，三之远太徵，四之远少官，终之运太商。主运五步：初之远太角，二之远少徽，三之运太宫，四之远少商，终之远关羽。

凡此寅申年少阳司天之政，其气太过，先天时而至。司天之气得其正化之位，厥阴风木在泉，其气扰动不宁，大风突然而起，草木卧倒，走石飞沙，少阳炎人之气为之流行，岁半之前，为君人相入与太阴湿土行令之时，阴气流行，阳气布化。雨乃应时而降，夕阳司天为火，厥阴在泉为木，木人相生，故同为功德，上应于荧惑星与岁星之光较强。其在各类应于赤色与青色者，其司天之政严厉，在泉之令扰动。所以司天之热与在泉之风相参而效布，云物沸腾，流动不定，太阴湿土之气横行气交，寒气有时面至，则凉而并起。人们易患寒病于内，外部发生疮疡，内为泄泻胀满等病。所以聪明圣智的人，遇到这种情况时，则调和而顺适之，不与之抗争。寒热之气，反复发作，人们易患疟疾，泄泻，耳聋，日瞑，呕吐，上部气郁肿胀而颜色改变等病。初之气，主气为厥阴风木，客气为少阴君火；上年在泉之气，迁移退位，风气胜时则摇动不宁，主客二气术人相生，寒气乃去，气候大温，草木早期繁荣。有时寒气虽来但不能行其杀伐之令，温热病发生，其发病为气郁于上，血液外溢，目赤，咳嗽气进，头痛，血崩，胁部胀满，皮肤肌膜生疮等。二之气，主气为少阴君人，客气为太阴湿土，人气反为湿土之气郁遇而不发，白色云埃四起，云气归于雨府，风气若不胜湿土之气，则雨水降下，人们身体安康。其发病为热郁于上部，咳嗽气过，呕吐，疮疡发生于内部，胸中与咽喉不利，头痛身热，神志昏愤不清，脓疮等。三之气，主气为少阳相火，客气亦为少阳相火，主客气同，司天之气施布政令，炎暑乃至，少阳相入上临，火气过甚，故雨水穷尽面不降。人们易患热病在内，耳聋目瞑，血外溢，脓疮，咳嗽，呕吐，鼻塞妞血，口渴，喷嚏呵欠，喉痹，目赤等病，往往突然死亡。四之气，主气为太阴湿土，客气为阳明燥金，阳明主令，凉气乃至，炎暑之气间时而化，白露降下，人们平和无殃，其发病为胀满身重。五之气，主气为阳明燥金，客气为太阳寒水，阳气乃去，寒气乃至，雨水乃降，由于阳气敛藏，气门乃闭，刚硬的树木早为凋零，人们应避开寒邪，通晓养生之道声，居处周密，以避寒气。终之气，主气为太阳寒水，客气为厥阴风木，在泉之气得其正化之位，风气乃至，万物反而有生发之势，雾气流行。由于气机外泄，故其发病为应关闭者反而不能禁锢，心痛，阳气不得敛苎，咳嗽等。凡此少阳司天之年，必须抑制中运与司天的太过之气，赞助所不胜之气，折唪其致郁的胜气，资助不旌之气的生化之源，则粹暴太过之气不能发生，重病可以不生。所以本岁当用咸味辛味及酸味药物，用渗泄水清发散等方法进行治疗，观察气候的寒热变化，以调治其太过之邪气，若中运遇太角、太徵与岁气风热相同之年，应多用寒化之晶，若中运遇太宫、太商、太羽与岁气风热不同之年，应少用寒化苎品，用热性药品时，应避开热气主令之时，用温性药品时，应避开温气主令时，用寒性药品时，应避开寒气主令之时，用凉性药品时，应邀开凉气主令之时，用饮食调养时，也应遵照这个原则，这乃是一般的规律。若气候有反常变化时，就不必拘守这一原则，否则就会导致疾病的发生。

黄帝说：好。太阴湿土值年的施政情况是怎样的呢？

岐伯说：太阴湿土施政在五年与来年。

丁丑年、丁末年。太阴湿土司天，太阳寒水在泉。丁壬为木运，丁为阴年，故运为少角。木运不及，则克我之金的清气乃为胜气，清气之后，则我生之火的热气来复，此二年胜复之气相同。水运不及，无力克土，司天之土气得政，故同土运平气。凡此二年，运气为风，胜气为滑，夏气为热。

客运五步：初之远少角（客运与主运之气相同，气得正化），二之运太徵，三之远少官，四之远太商，终之远少羽。主运五步与客运相同，起于少角。终于少羽。

癸丑年、癸来年。太阴湿土司天，太阳寒水在泉。戊癸为人运，癸为阴年；故运为少微。火运不及，则胜我之水的寒气乃为胜气，胜气之后，则我生之土的雨气来复，此二年胜复之气相同。凡此二年，运气为热，胜气为寒，复气为雨。

客运五步：初之远少徵，二之远太宫，三之远少商；四之远太羽。终之远少角。主运直步：初之远太角，二之远少微，三之远太宫，四之远少商，终之运人羽。

己丑年、巳来年（此二年俱为大乙天符）。太阴湿土司天，太阳寒水在泉。甲已为土运，已为阴年，故运为少官。土运不及。则克我之木的风气乃为胜气，胜气之后，则我生之金的清气来复，此二年胜复之气相同。土运虽不及，但得司天土气之助，故同土运平气。凡此二年，运气为而，胜气为风，复气为清。

客运五步：初之远少官，二之远太商，三之远少羽，四之运太角，终之远少微。主运五步：初之远少角，二之运太徵，三之远少官，四之远太商，终之远少羽。

乙丑年、乙来年。太阴湿土司天，太阳寒水在泉。乙庚为金运，乙为阴年，故运为少商。金运不及，则克我之火的热气乃为胜气，胜气之后，则我生之水的寒气来复，此二年胜复之气相同。凡此二年，运气为凉，胜气为热，复气为寒。

客运五步：初之远少商，二之运太羽，三之远少角，四之远大徽，终之远少官。主运五步：初之运太角，二之远少微，三之远太宫，四之远少商，终之远太羽。

辛丑年、辛产年（此二年俱为同岁会），太阴湿土司天，太阳寒水在泉。丙辛为水运，辛为阴年，故运为少羽。水运不及广则克我之土的雨气乃为胜气，胜气之后，则我生之木的风气来复，此二年胜复之气相同。由于永远不及，司天之土气胜之，则上兼水化，反得其政，故同土运平气。凡此二年，运气为寒，胜气为雨，复气为风。

客运五步：初之远少羽，二之远太角，三之远少微，四之运太宫，终之远少商。主运五步：初之远少角，二之远太徵，三之远少官，四之远太商，冬之远少羽。

凡此丑来年太阴司天之政，其气不及，后，天时而至。太阴司天，太阳在泉，其气皆阴，故阴专其令，阳气退避，时常有大风兴起，司天之气下降于地，在泉之气上腾于天，原野雾气昏，暗，白色云埃四起，云奔子南极面府；由于太阴湿土与太阳寒水主令，故寒面颊频降下，万物成熟于夏末秋初。人们易患寒湿，腹部胀满，全身肿胀，浮肿，痞满气逆，寒气厥逆，筋脉拘急等病。湿气与寒气相合，以为功德，黄黑色尘埃昏暗，流行于气交之内，上则应于镇里与辰星之光粳强。司天之政严肃，在泉之令寂静，其在谷类应于黄色与黑色者。由于司天之阴气凝集于上，在泉之寒气积聚于下，寒水之气胜于大气，则为冰雹，阳光不得施治，阴寒肃杀之气乃行。所以对于谷物的种，太过年应在高地，不及年应在低地，在过年应晚，不及年应早，这不仅要看土地条件是否有利，而且要根据气化的情况而定，人们对于养生之遭，也必须适应这些情况，间谷则借间气之太过而得以成熟。初之气，主气为厥阴风木，客气亦为厥阴风水，上年在泉之气，迁移退位，由于主客二气相同，则春得气化之正，风气乃来，生发之气布化，万物因而繁荣，人们痞到条畅舒适，由于湿气为凰气所迫，降雨较迟，人们易患血液外溢，筋络狗急强直，关节不利，身体沉重，筋脉接软等病。二之气，主气为少阴君人，客气亦为少阴君人，主客二气相同。故火得气化之正，万物因而生化，人们也感到平和，其发病为温热与疫病大行，远近的患者病皆相同。湿与热气相迫，雨水乃按时降下。三之气，主气为少阳相火，客气为太阴湿土，司天之气布化，湿气乃降，地气上升，雨水时常降下。寒气随之而来。如果感受寒湿之邪，则人们易患身体沉重浮肿，胸腹胀满等病。四之气，主气为太阴湿土，客气为少阳相入，相火加临于主电之上，湿热合化，地气上升，与天气否膈不通，早晚俱有寒风吹来，热气与寒气相追，烟雾凝集于草木之上，湿化之气不得流动，则白露阴布，成为秋令。五之气，主气为阳明燥金，客气亦为阳明燥金，’凄惨寒凉之气已行。寒露降下，霜乃早降，草木萎黄凋落，寒气侵及人体，善于养生的人们应居处周密，人们易患皮肤与股理等部位的疾病。终之气，主气为太阳寒水，客气亦为太阳寒水，寒气大起，湿气大化，霜乃聚积，阴气凝结，水绩成坚冰，阳光不得施治。感受寒邪，则人们易患关节强急，活动不灵，腰部与臀部疼痛等病，乃是由于寒湿之气相持于气交所致。凡此太阴司天之年，必须折减其致郁的邪气，而取其不胜之气的生化之源，补益不及的岁气，不使邪气过胜，食用得岁气的各类以保全真气，食用得间气的谷类以保养精气。所以本年宜用苦味的药物，用燥性以去湿，用温性以祛寒，甚则用发泄的方法以去湿邪。如果不发不泄，湿气向外溢出，肌肉溃烂，皮肤破裂，则水血交相外流。必须赞助阳火之气，使其能抵御严寒，应根据岁运