读大学的时候，兼当家教打工。学生是一名台北美国学校的韩籍高中生。一次闲谈当中，他谈到他的志向：

“我想当律师，处理跨国商业的律师。”

“因为未来中国大陆开放，市场广大，商业经济必定日益蓬勃。”

“日本拥有丰厚的资金，会持续扮演重的角色。”

“无论如何，这都将显示亚洲地区的商业金融活动会日益增加，法律纠纷势必增加，这是我的未来！”

“所以，我现在就要做好准备。藉由台湾的环境，我学习中文、英文。还要自学日文！”

当时1995年。他，十六岁。

回到21世纪。台湾社会多的是ABT（AmericanBornTaiwanese）或归国小留学生。时尚圈（毕竟家境都不错）、演艺圈（糯米团唱着：我妈妈带我来到纽约，现在要回来出唱片）、pub、餐厅，任何社交场所，都是：

Hey，man！Comeon。。

唱歌都要yo，yo，yo的。

问名字都不是志明、伟国；而是David、Sam……

当然，你我都知道，讲英文并不等于有世界观。

台湾最国际化的时代，应该是大航海家的时代（明末清初）。当时大陆政权式微，西洋航海盛行，台湾掌控西洋往日本，大陆往海洋的重点位置。西方人、日本人、台湾原住民、大陆沿海霸王（郑式家族为首），往来热络。然而随着大陆政权稳定，台湾纳为海防一角。历经日据统治，国民政府威权统治，至2000年的政权交替，却因为政治本土化的意识形态笼罩，几近于回到锁国时代。如今再投入世界，世界已经快速全球化。

任何一个海岛，除了观光业宣传广告外，政经教育其实都不太强调本土化（历史短、土地小），而是张开双手欢迎各种价值观和文化的输入，只有不断的融合，才有不断的创新和改变。而本土化只是营销的一种方式，除观光业外，只剩下政治人物才会努力叫卖的一项面具商品。世界化、无疆界，毕竟是主流。竞争，在于拥有实力，在于展现能力。

四十岁的你，正站在这样的竞争漩涡当中。

你将在专业竞争上，不断地遭遇到欧洲人、美洲人、亚洲人、大陆人的挑战。

你最珍贵。因为：

70后、80后，在本土化的冲击下，已经没有深厚的中华文化教育涵养（说话带句成语就不简单了），取而代之的是尚未成熟的台文教育，藉由政治力以试验的方式在推广。在大陆蓬勃发展的同时，本土化的意识形态培养出华化不足、西化一半的半吊子文化教育（不可否认的，传统中华文化是大陆、港、台、澳、新，甚至日、韩的文化根基，连日本人都不否认）。

而30年代、40年代的前辈，虽承接传统华式文化的严谨教育，然而受限于普遍弱势的经济能力，成长于封闭威权的社会家庭，在开创性和世界观上，显得受限保守。

于是，四十岁的你，将是担负起承先启后的世代。

香港人灵活，英文中文能力兼强，但商业社会陶冶，给人投机无原则之感。

大陆人如今不可一世，面对各种场合傲气长存，侃侃而谈。然而自傲来自于实力，也可能来自于自卑的掩饰，最重要的是自傲将看不见自己的阴暗。然而大陆人的认真积极是实在的。

日本人永远态度谦逊，但骨子里总觉得比亚洲人优秀。什么事都有他独特的文化和观点。对于融入亚洲，还有一点距离，需要一点时间。

韩国人正当奋起，脚步稳健。坚强的民族性使得社会正义可以坚持，民族传统持续。于是面对竞争有为有守，表现中肯稳定。

台湾人呢？谦逊客气是表征，但欲坚持时又显得无助。常常自我设限，使对方的恫吓有效。对于自省批评容易敏感，常常要依靠外人的小赞美放大来自满！坦白说，自信不够。

无论如何，这些特色都将随着世界的不断交流愈来愈模糊！但不可否认，台湾所面临的问题比其地区都多，需要奋起！舍我其谁，舍你其谁。

§§Part02四十岁，男人，医师准许我进入医业时：

我郑重地保证自己要奉献一切为人类服务。

我将要给我的师长应有崇敬及感戴；

我将要凭我的良心和尊严从事医业；

病人的健康应为我辈首要的顾念；

我将要尊重所托予我的秘密；

我将要尽我的力量维护医业的荣誉和高尚的传统；

我的同业应视为我的同胞；

我将不容许有任何宗教、国籍、种族、政见或地位的考虑介乎我的职责和病人之间；

我将要最高地维护人的生命，自从受胎时起；

即使在威胁之下，我将不运用我的医业知识去违反人道。

我郑重地、自主地并且以我的人格宣誓以上——希波克拉底斯（Hippocrates）医师就职宣言（世界医学协会1948年日内瓦采用）希望我进入医业后：

老天爷能看在我为人类努力服务的份上，让我，及我所照顾的病人，一路平安。

不要被病人告。

若不幸被告也不要输，若不幸输也能赔得起，若赔得起也不至于倾家荡产。

西波克拉底斯的誓言我会记得，我也会尽力维护医业的荣誉和高尚的传统。

但祈祷同业们不要再互相批评扯后腿，希望在健保的层层限制之下，能够顺利地照护病人。

希望不会有任何媒体、周刊、白布条介乎我和病人之间！

我郑重地希望着。

——我妈和我于草屯灵安宫拜拜祈祷文 。VIP。♂丝♂路♂文♂学♂网*♂www.wen♂xue.c♂om