武益纳见武堵土前来，连两名心腹也没有了消息，正在疑惑之际，得知武堵土已发兵前来问罪，才知道阴谋败露，心下大惊，仓促下令布防守城，而此时武堵土的军队已将可乐城牢牢地围住。攻城开始后，双方厮杀了三天。打到第四天，武益纳的军队支撑不住了，武堵土的军队如同天兵降临，很快就包围了夜郎的残兵败将，并活捉了武益纳。

武堵土进入可乐城，部下将武益纳五花大绑，推上大堂。

见了面，武堵土愤怒地痛斥武益纳：今天的祸事起因哪桩？罪责哪个？武益纳羞惭难当，自知必死，只是埋头不语，听候发落。

武堵土说：“按照法规，本该杀你祭旗。可你是我胞兄，杀了你，我愧对父母。你没有良心，禽兽不如，不配再为君。”于是下令将武益纳囚禁起来，让他闭门思过，认真悔改。

一场兄弟恩仇就这样结束了，武堵土从此替代兄长做了夜郎王。

武堵土接替国王后，他善待臣下，任人唯贤，尊老爱幼，体恤百姓，把夜郎国治理得井井有条，因此，深得臣民的拥戴。“古诺和可乐处处是好景”，两地都繁荣，夜郎国的人民都过上了好日子。武堵土作为夜郎王，延续了武益纳创建的夜郎国第二个强盛时代。

再说，有个漏卧国平时受武益纳的欺负，损伤很大。这时，大将军漏阿苦当了国君，看到夜郎国易主，决定报仇雪恨，几番派兵在边境挑衅，还说不打垮武堵土，绝不罢休！

武堵土接报，立即引兵迎敌，经过激烈战斗，漏卧被打败，漏卧国君阿苦被活捉。阿苦被押至夜郎军营。阿苦心想这一下死定了，他两眼朝下，不停地叹气。不曾想到此时武堵土来到俘虏营，叫左右随从给阿苦松绑，并语重心长地对他说：“我们两家打了这么多年的战，从不和睦，这样下去，有什么好处呢？只要你认输了，从此，我们两家不结仇，以和为贵。”

阿苦哼了一声，冷笑着说：“就这样结束，你也算不上强者，我非要跟你争个你死我活不可，夜、漏两家永远是仇敌，你把我杀了吧！”

武堵土不跟阿苦计较，他叫来一位御医为阿苦治伤，并且给凡受了伤的俘虏官兵治伤。在他们的伤痊愈之后，武堵土又设下宴席，请阿苦上座，热情款待他们的将士。席间，武堵土对阿苦说：“明天你把你们的将士全部领回去，从前的战仇就让它过去，今后我们两家要和好，再也不要结冤仇。”

漏阿苦这时心里很感动，他站立起来，高举牛角酒杯，说：“堵兄弟呀，真没想到你如此英明。以后我们两家永远都是一家，互相再也不打仗了。让我们共同繁荣，一起兴旺。”说罢，两人举杯共饮，并相约祭天盟誓。

次日天明，武堵土选在军营不远的一座红岩山下，设坛誓盟。当铜鼓声响起，牛角号声传来，时辰到了，他与漏卧国君阿苦纵马而来，下了马，二人相携入场。此时，夜郎国师毕摩一边摇响铜铃，一边颂着经文向天祝告。祝告毕，国师将两碗鸡血酒捧到二君面前。

武堵土与漏阿古接过酒碗，对天盟誓：“我夜郎、漏卧两国从此愿意息兵罢战，长久和好！”

两国壮士见此情景，擂响铜鼓，载歌载舞，欢声雷动。

漏卧国君阿苦回到国内，却遭到了王妹阿古古的反对。

原来阿古古是一位武功高强的女将，漏阿苦知道妹妹比他更争强好胜，也不责怪她。可不曾想到，阿古古一手拿弓，一手拿箭，就要跟武堵土去战，并说一定要把武堵土活捉！

漏阿苦怎样也劝不住这个好强的妹妹。漏阿苦没有办法，只好想出一个办法，说：“咱俩比武，如果你胜了我，我就让你去，如果你输了，就别怪我不讲情面。”

第二天，兄妹俩来到了比武场上比武，比斗了三天，结果阿古古胜了哥哥，没有办法，漏阿苦只得把兵权交给阿古古。

战祸又起，漏卧与夜郎在乌蒙山两国交界处战了七天，结果，武堵土误判，被阿古古的兵打败了，本人也被活捉。阿古古来到俘虏群中，要武堵土跪下说话。武堵土说：“我不会下跪，我和漏卧阿苦国君有约在先，并誓盟两国永远和好，不再打仗。你凭什要来破规矩？”

阿古古看他一身正气，说：“好吧，你的兵和民一起还给你，你放了我哥一次，这样一来，算是扯平了，两家谁都不欠谁的。”说完，她让手下人放了武堵土，双方各自撤营。

阿古古第二次出征时，没想到中了武堵土的计。武堵土假装战败，放空城，让阿古古夺取了可乐城，留守在城里的人热情接待，大摆酒宴，结果阿古古的官兵全喝醉了。闹到三更半夜，阿古古接到急报，城外来了夜郎军，把可乐城围得水泄不通，阿古古急忙迎战，一战大败，将士战死无数，自己也被活捉。

阿古古被押解来见武堵土。武堵土说：“阿古古公主，我早就说过，输赢没定数。如今你落到我手里，你所有的财物，全都是我的了。”

阿古古不服：“用计是小人，硬打才是好汉。这样我是不会服输的。”

武堵土听后笑了起来，说：“怎么说你也是败了。你长得这么漂亮，如果在战场打死了那真是可惜。这样吧，明日此时，我送你出城，回漏卧去当你的公主！”

阿古古心想，就这样回去，肯定会遭到我哥哥耻笑。不如同武堵土比一个高低，赢了回去了也光彩些。

阿古古将此意一说，堵土点头同意。二人约定，若是堵土输了就把可乐城交给阿古古，连同兵权也交给她。若是阿古古败了，就连同她自身一起贬作夜郎的奴隶。

第二天天刚蒙蒙亮，二人的比武开始了。阿古古使出全身解数，怎样也比不过武堵土。武堵土将阿古古扶起来，十分客气地说：“漏家公主，受伤了吗？实在对不起，你可别怨我啊！”

阿古古悻悻地说：“不用你可怜我，我现已是你奴婢。是杀是砍，由你的便！”

武堵土说：“漏阿妹啊，你是一位好姑娘，谁会狠心杀你或者让你做奴婢啊。我只想对天恳求，求上苍将你赐给我为妻。”

阿古古一听满脸通红，又羞又气，说：“你竟敢收我为妻？你先别称大，要真有本事，再比第二轮！”

第二次比武开始了。没想到阿古古再次落马，堵土跳下马来，连声问她是否受伤。阿古古喘着气，一头靠在堵土怀里，口里却在骂：“没将你杀死，我实在是不甘心！”

武堵土把阿古古抱起来，高高地举起她，绕场转了一圈。阿古古此时的眼泪却簌簌地滚落下来。堵土不解，问道：“出了什么事吗？亲爱的。”

阿古古说：“也是我命该如此，我答应嫁给你武堵土。可你得答应我两件事。”

堵土说：“你说吧，哪两件？”

阿古古说：“头一件，我哥漏阿苦是个好人，从今往后，我们漏卧、你们夜郎不要再相互侵犯，永远和好，世代相好。”

武堵土说：“这本来就是我们誓盟的，应该世代和好，永不相犯。”

阿古古脸上露出笑容，又说：“第二件。你兄长武益纳已经被囚禁许久了，应该释放，把君位还给他，然后我俩一同到古诺去，永享太平，再不谈战争。”

堵土听了连连点头称是。堵土同阿古古回到宫里，立刻办了喜事，成婚第三天，他们按照夜郎的规矩，长者为大，将兵权归还给武益纳，然后双双去了古诺，在那里定居下来。后来他们生了三个孩子，过着幸福安宁的生活。

武益纳为此深受感动。

多同弥，一个具有远见卓识的君长。

多同弥（即多同）系竹王世祖僰阿蒙的第二十四代孙。《夜郎史传》中对多同弥有这样的评价：“多同弥之世，住多同弥谷（今曲靖）。自称天地代，说是天之子，也称僰后裔。开辟了新天，开创了大地。大地的四方，在四方五水。唯我独尊君，唯我享盛名。”说的就是多同弥。

这段话里说：多同弥成为夜郎国君长时，夜郎都邑已迁至多同弥谷（今云南曲靖）；多同弥的功绩：开辟新天，开创大地。继第十九代祖默遮索开创的第四度强盛时期后，夜郎国又经过四代人的努力，至多同弥时，已全部收复失地，包括且兰、漏卧、句町、进桑等较大的方国，都成了夜郎的盟国或属国，所以才称为“大地的四方，在四方五水”。多同弥因此成为“唯我独尊君，唯我享盛名”的一方霸主，正如同司马迁在《史记》中所说：“西南夷君长以什数，夜郎最大。”

彝文献因此称多同弥是“天之子”。在彝文献中，能够得到这样评价和称呼的夜郎国君长仅有三人：夜郎开国君长夜郎朵、武部第七代传人武益纳和多同弥。

多同弥所谓开辟新天，开创大地，其中至关重要的就是审时度势，使夜郎归汉，从此拉开了西南夷向化中原的序幕，使云贵高原真正跨进了汉文化与夜郎文化、西南夷文化交汇融合的新纪元。

自公元前135年汉灭闽越后，汉武帝刘彻在以后的几年里，清除了外戚重臣田蚡、窦婴，将权柄从母族手中夺了过来，开始推行他的大政方针。公元前130年，汉武帝派遣唐蒙通夜郎。

唐蒙通夜郎的目的，只是为了针对南越对中央王朝可能发动的叛乱，所谓“开通西南夷”大概是后来才想到的。不过这种偶然性，对于多同弥及其夜郎统治阶层来说，则非同小可。

夜郎王多同弥在同汉朝沟通之前，与南越的来往颇为密切。作为分别从东南及西北两个方向分割了牂牁故地的南越国及夜郎国，不仅国界相接，又有牂牁江作为连通两国都城的水道。可以想象这种交往必定由来已久。南越当时的国力较夜郎雄强，也很富有。汉朝不能不设法拉拢这两个西南夷最大的国家，然而最终也没有达到让夜郎国臣属的目的，以此看来，多同弥确实是一位很有头脑、不会轻易被左右的领袖人物。也因为同南越的外交以及同巴蜀商人的交往，多同弥极有可能获知关于汉朝的一些信息，甚至包括汉朝灭掉闽越王国的大胜利。而南越同汉朝的矛盾，多同弥也应该心中有数。在这种对立状态之下，与汉朝通好就意味着同南越过不去，一旦这样，即使不受到来自南越的武装打击，至少也会受到经济制裁。这样，汉使的到来，接待还是不接待，就如同一个烫手的山芋，令夜郎国君、臣、师好生犯难。

面临着这样一个重大的抉择，可以想象当唐蒙初到夜郎国时，多同弥不会不接待，但是属国君长们对唐蒙的态度，也不会太热情，甚至会很傲慢。不过按照夜郎人好客的传统，他们还是大开城门，迎接汉使，并且举行盛大的欢迎宴会。

有了这个友好的开头，谈判起来就容易得多了。

多同弥在与唐蒙打交道的过程中，面对这样上国威仪而态度诚恳友好的汉使，又听了唐蒙陈说的利害，对南越方面的顾忌打消了。他权衡利弊，终于接受了汉朝的条件，在夜郎设置郡县，并同意让王子同弥匹担任夜郎县令。

让汉朝郡县制进入夜郎，夜郎实际上就是归属了汉朝。

唐蒙完成使命回到长安奏报，汉武帝立即设置犍为郡，除秦时在夜郎设置的县外，分割巴蜀南面的十二个县一并由犍为郡统辖，并将郡治从僰道移至夜郎境内的鳖。夜郎君长多同弥在西南夷中是头一个同汉朝建立臣属关系的，因此意义重大。南越经常因财货拉拢夜郎，多同弥却始终不愿臣服，同汉使仅仅是第一次接触，他就表示归附汉朝之心，同意设郡县。说明多同弥能够审时度势、顺应潮流。可以想象，如果他拒不从汉，夜郎国必将遭到闽越以及后来南越、且兰等国的亡国之祸。多同弥此举也带了好头，南夷诸小邦见夜郎如此，也都愿意归服汉朝。之后司马相如出使西夷，邛、笮、冉、駹、斯、榆等国也表示内附，西南夷由此开通，西南夷大大小小近百个方国第一次全数纳入了中国版图。历史地看，多同弥立下了首功。

汉朝对西南夷的开发，首先是筑路。开凿西南夷，用意很明显，就是为了由成都出发通过青衣道入南夷道直抵牂牁江，从而将夜郎地区与巴蜀腹心地带连为一体，以实现最终进攻南越的目的。

南越道的开凿，困难巨大，修了二年，耗资过亿，路仍未修通，而民工和士兵却死了不少。由于凿道加重了巴蜀一带的负担，引起了当地百姓特别是一部分上层人士的反感，一时怨声载道，再加上唐蒙修路性急，诛杀了消极怠工的“渠帅”，事情越闹越大。汉武帝闻奏，忙派司马相如至蜀地安抚。司马相如从做思想工作入手，把风波平息了下去。不料一场风波刚刚平息，另一场风波又起，一些小方国发生叛乱，后来朝廷派兵镇压，才使风波平息下去。

此道的开通，无疑加强了夜郎甚至整个南夷同巴蜀及中原的联系，从而促进了夜郎及南夷各地同外界经济文化的交往。但更要说的是，夷道得以开通，是夜郎王多同弥极力支持、配合的结果。

多同弥参与平定南越的叛乱，为安定南疆作出了贡献。自夜郎国归附汉朝以后，汉朝在夜郎国设郡置县的事传到南越，南越君臣大为恼火。他们可能从这件事里看出了汉朝皇帝包抄南越的真实意图，于是立刻就断了同夜郎国的一切外交、商贸往来，丞相吕嘉更是加快了叛离汉朝的步伐。

就在汉朝罢两夷这十多年里，南越的政局也发生了重大变化。原来南越自赵胡继承王位之后，仍如其父赵位对汉称王，对内称帝，始终不愿入朝觐见皇帝，只是将太子婴齐送往长安宿卫，算是留给汉朝的一个人质。

婴齐在长安期间，娶了邯郸女樛氏，生子赵兴。十多年后，赵胡死，婴齐回国继位，并上书武帝，请樛氏为王后，兴为太子，表示臣属于汉，但与父亲一样，仍不入朝见天子。

赵婴齐二年去世，其子赵兴继位，樛氏为太后。这时是公元前113年。

丞相吕嘉系南越三代老臣。其家族势力在南越根深蒂固，盘根错节，威望超过南越王。因此，他从来就不赞成内附汉朝。

太后对吕嘉的行动已有觉察，想借汉使之力先发制人，剪除吕嘉，以消弭叛乱。不料机密泄露，在宫中宴会上不但未除掉吕嘉，反而打草惊蛇，让吕嘉借故逃出，加快了谋反的行动。

次年，吕嘉发动叛乱，南越王赵兴、太后及汉使都被杀害。吕嘉夺取政权后，立赵建德为王，调动南越各路人马，准备全力抵抗汉军。

汉武帝接到奏报，立即分兵五路征讨南越。其中一路由南越降将驰义侯何遣统率巴蜀囚犯及征调的夜郎兵，准备沿牂牁江南下，取道西江与其余四路会合番禺，夹击南越。

汉使向南夷传达命令，向夜郎、且兰等国征兵，一时引起震动。此时南夷道已全线贯通，直达牂牁江边。由于牂牁江就在夜郎境内，如今大军云集，夜郎国不但要派出精兵，还要帮助筹集战船、粮草，显然加重了夜郎国的负担。更可怕的是，夜郎王不会没有想到，汉朝既然不容许南越国坐大，灭掉南越之后，第二个目标可能就是自己。所以，对汉朝征战南越，多同弥感同身受，甚至可能有兔死狐悲之感，因而不会太过主动。但是，多同弥也知道得很清楚，他现在只要有一点不满和异动，他多年来同汉朝的臣属关系就会毁于一旦，这是他不愿看到的。为了国家的安全及夜郎人的生存，他不能有任何怀疑与违逆。他再次显示了顺应时势的智慧，实行弹性外交，一面与何大将军周旋，让夜郎国的精锐部队做好随汉军南下作战的准备；一面坐以观变，多同弥心中有数，在他手下的那些属国或盟国里，有人是不会那么乖乖听话的，比如且兰就很难恭敬从命。

汉武帝罢两夷，独置南夷夜郎两县一都尉，南夷就是且兰县。看来，西汉时代，在夜郎所有的联盟中，且兰国完全取得了同夜郎等大的地位，否则就不可能引起汉武帝的特别重视。以“南夷”代替且兰，这里甚至可能还潜藏着一种密码，不是且兰的国力足以成为南夷的代表，就是其桀骜不驯让汉武帝不放心，其特殊的战略位置引起汉朝特别的重视。

正因为且兰国的实力如此，在南夷中除了夜郎，可能就得看且兰的了。而且兰人对汉朝势力进入南夷，历来都持反感甚至不合作的态度。南夷道开凿之际，“西南夷又数反”，且兰国可能就曾领过头。现在这位“大佬”愿意为汉朝出兵吗？夜郎君长多同弥疑窦丛生。他决定以静观变，视情况决定对策。

不出多同弥所料，汉使果然在且兰碰上了麻烦。且兰侯先是拒绝出兵，说是自己一旦率军远行，邻国就会趁机打进来掳掠且兰的老弱妇幼。这当然是托词。汉使见且兰侯竟敢抗旨不从，只得回到郡治所在地向朝廷奏报。不曾想到刚进入鳖邑，且兰的大军已开至城下，随之就攻入城内，杀了犍为太守与汉使，并召集近邻各国部族，举起了反汉的旗帜，西南夷、邛都、笮国等也都纷纷响应，声势大振。

汉武帝闻奏大怒。此时，由八校尉所率巴蜀罪人组成的队伍已进入南夷地区。皇帝命暂停南下番禺，由将军郭昌、中郎将卫广统领平叛。南夷此时除西部的夜郎、漏卧、靡莫、昆明及滇国等外，东部各国大都或自愿或被裹挟着一场投入了这个反汉的联盟。

且兰虽然人多，熟悉地势，却不如汉军势众，又兼各部无统属关系，胜则一拥而上，败则一哄而散，最后被汉军打败，斩首数万，且兰侯也被送上了断头台。

公元前111年，南越平定，汉将郭昌、卫广引兵还归巴蜀，一路灭掉了参与叛乱的邛都、笮、冉、駹等国以及常隔滇道的铜铜濑、靡漠、劳深等部。多同弥出了一身冷汗，庆幸夜郎国安然无恙。且兰国反叛之际，肯定派人前来联络过夜郎国，不是驰义侯为了防范夜郎生变，将重兵驻扎在多同弥后城外，令多同弥动弹不得，就是何大将军没有防范之心，多同弥实在也不敢轻举妄动，或者说不愿跟着且兰君反汉。应该说，汉朝还是很对得起夜郎国的，唐蒙出使南越夷，第一个拜见的就是多同弥，且兰侯就未能享受到这样的礼遇，这是很看得起夜郎国了。

现在，不但强大的南越被消灭了，且兰国也被消灭了，而夜郎却仍然平安。同臣下议起，他们莫不为此庆幸，臣下都称赞说：“还是君长的弹性外交政策高明呀！”

多同弥再次向汉朝表达了归附的意愿，并接受汉使的邀请，入朝觐见天子。九月上旬，多同弥准备停当，与退回的巴蜀汉军一道，踏上前往长安的路程。汉武帝用盛大的仪式欢迎来自夜郎国的君长，敕封其为“夜郎王”，并授予金印。汉朝自立国之初，高祖刘邦即定下了“异姓不封王”的规矩。给多同弥以“王”的尊号，既是罕见的殊荣，也足见夜郎国在汉朝皇帝心中的地位。

从此，迎来了南夷一百多年的安定局面，汉文化大量涌进夜郎，夜郎国也因此进入第五度强盛时期。

莫雅邪是武僰支系第二十七代孙，多同弥的重孙辈。

生当末世，莫雅邪可能敏感地意识到汉王朝控制边郡力量的衰弱。自曾祖多同弥被封为夜郎王以来，他的祖父同弥匹、父亲匹鄂莫一直严守着同汉朝中央的约定，听从牂牁郡守的调遣，维护着南夷地区的稳定。继任的头几年，他也每年按时向朝廷进贡，一直遵守祖宗传下来的规矩，如期进京觐见皇帝。可是，渐渐地，莫雅邪开始同汉朝离心离德。可能是万里迢迢，朝贺是一种负担；可能汉朝财政困难，对属国贡赋的要求越来越苛刻；也可能是朝廷的赏赐越来越少；甚至还有一种可能，句町王禹在京城被皇家接待的规格要比南夷其他诸王都高……到底是什么原因我们已经无法确认，但那些在曾祖时代即已迁徙而来的“豪民”每年种植出来的大量稻谷被一车一车地运往郡府的谷仓，供边郡的大小官吏及汉军挥霍，而他作为这片土地的真正的主人，却只能眼睁睁地看着，不能有粒米的收入。这让他心里着实难以平静。至于牂牁郡的太守郡尉，从前都是各守其职，而从他父王那一辈起，因无战事，汉朝久不派都尉，一直都由太守兼着。明显地，朝廷对边郡的管制是大大地松弛了。

夜郎的情况很不一样。经过几年的经营，莫雅邪已经组建了一支强悍的军队。依附汉朝后，也不知从何时起，夜郎军队已形同虚设，除了在王爷出行时作为仪仗队使用外，平时很少进行军事训练。所以谈起几十年南夷那两次连续的叛乱，夜郎未曾介入，在莫雅邪看来，决不是祖辈父辈为了什么“维护稳定，忠于朝廷”，实在是士无斗志，所以只好