欢迎来到丝路文学网
丝路文学网 > 其他类型 > 阳光生活 禅意心态——生活、职场中的智慧禅 > 八 不二法门

八 不二法门

作者:王超芳

上一章 返回目录 下一章 加入书签 推荐本书 我要报错
本站已更换新域名
新域名 https://wap.sunsilu.com xs小说 silu丝路

《道德经》说:

天下人皆知美之为美,斯恶已;

皆知善之为善,斯不善已。

有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。

夫唯弗居,是以不去。

这段话可以这样理解:

天下人都知道美之所以为美,是因为丑(作参照);

天下人都知道善之所以为善,是因为恶(作比较)。

其实有和无、难和易、长和短、高和低、音和调、前和后,它们双方都是相辅相成、相互滋生、互为表里、融会圆成,这是永恒不变的真理。

所以圣人无为,事来则应,事去则无,讲道不用语言。万物兴起却不自以为大,生养而不据为己有,施予而不自恃其能,成了也不自居其功。

唯有不自居其功,功德才永恒不灭。

相反的两极是融为一体,互本互根的,是硬币的一体两面,是统一体。佛学认为,美与丑、善与恶、爱与恨、生与死……都是人的分别心产生的错误认识。太极图是实物圆球在平面上的投影图,中国古人非常形象地用太极图生动地揭示了宇宙的奥秘:阴阳对立而又统一,互补共生、相反而又相成。没有独立存在的“阴”和“阳”,所以禅宗一直以来都说无善无恶、无美无丑……即无分别。事物内在相反的两极是圆融合一的,宇宙万物都是圆融合一的。

老子和孔子生活在同一个时代,孔子曾请教过老子这样的问题:“怎样才能做到品德高尚?”据说,老子开怀大笑:“你不道德,才会有道德问题;你不高尚,才追求高尚。一个有品德的人,头脑中没有‘品德’的概念,忘记品德的存在。海鸥不是每天洗澡才那么洁白,乌鸦的羽毛也不是故意染黑的。它们从不在意黑与白哪个更美,熟是熟非。所以不要做作,只要自然,出自本原。”

老子说:智慧出,有大伪。人的思想只能是对立的,矛盾的;头脑是二分的、分裂的。只有人的头脑会去比较,一切的分别都是来自头脑,头脑是矛盾的。但这世界并不矛盾;这世界是完美和谐的,看似对立的事物实际上是互补的、和谐的、一体的。所以:

“有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。”

一株小草,它会不会忌妒牡丹的娇艳?杨柳会不会羡慕杏梨树的果实?

小松鼠会不会因自己体格不如猫高大而愁苦满怀?绵羊会不会因为自己不像马那样善于奔驰而自惭形秽?小蜜蜂会不会仰望蓝天苍鹰的雄健时怨恨自己渺小?野猪会不会认为自己丑陋?……观察表明,它们不会。你去问蚂蚁,它们喜欢鸟巢吗?肯定不会,它们最想住土窝。

大自然没有善恶美丑的分别意识,当太阳从地平线上缓缓升起,万丈光芒普照大地,照耀富人,也照耀穷人;照耀国王,也照耀乞丐;照耀大树,也照耀小草。小草也从不因卑微而羞于存在、不愿在风中摇曳。宇宙无二心,万物和而为一。

老子说:“天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生。”

但人的头脑是二分性的,它把真相割裂开来,于是,就有美丑、善恶、爱恨、生死等分别意识。“不二”的意思是平等而无差别,佛教认为世界上的万事万物尽管在现象上有千差万别,但本质上来看都是没有分别的。禅宗将《维摩诘经》作为宗经之一,将不二法门作为处世接机的态度与方法,泯灭一切对立,消除一切分别心,消解一切矛盾。

一切都是圆,将心住于“不二”的不住之境,从而获得了生命自由的无限超越。这是随顺自然之不二禅机。

。VIP。♂丝♂路♂文♂学♂网*♂www.wen♂xue.c♂om

本站已更换新域名
新域名 https://wap.sunsilu.com xs小说 silu丝路
上一章 返回目录 下一章 加入书签 推荐本书 我要报错