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十三 不思善,不思恶

作者:王超芳

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五祖送走慧能后,连续好几天没有上堂说法。众人都很疑惑,于是纷纷前去询问。五祖告诉他们说:“祖师的衣钵和法脉已经传到南方去了!”众人大惊,问道:“谁得到了衣钵?”五祖回答说:“能者得之。”众人这才恍然大悟。

名不见经传的慧能已得法衣潜逃的消息立刻传遍了整个寺院,霎时,嫉妒、愤愤不平、仇恨等各种复杂的情感笼罩了平日宁静的寺院。一群愤怒的和尚获悉,相约追逐已经逃离的慧能。在慧能到达大庾岭的山道时,有一叫惠明的和尚率先赶到,慧能把袈裟掷放在附近的石头上,对惠明和尚说:“这件法衣,只是代表着我们内心的信仰,不是武力所可争夺的,如果你想要,就自拿去吧。”

惠明伸手去取,但这轻薄的法衣却重如泰山,怎么也拿不动,因心生敬畏而全身战栗,便说:“我为法来,不为衣来,请和尚为我开示。”慧能便说:“你既然是为法来,就请你摒除一切外缘,断绝一切思想,不生一念,我为你说法。”惠明肃穆,端然恭立。静默良久,慧能说道:“不思善,不思恶,此时此地,那个就是你的本来面目,甚至在你出生前就有的原始无为的本心。”惠明听完大悟。

不思善,不思恶,不起分别心,本性自然开显,经这样一提醒,惠明立即了悟一切事物的根本,内心舒爽沁凉,如同酷暑干渴而啜饮清泉。由于强烈的感动,他涕泪并流,恭敬地走近六祖,行礼说道:“除了这深远的话中所含的意义之外,还有其他奥秘的东西吗?”

六祖回答说:“一切现成,如果你反观内在,你会认出你的本来面目,这本来面目是有世界之前即已有的,奥秘在你心中。”

惠明真诚说道:“今蒙指示,如人饮水,冷暖自知。你是我的良师啊!”说完礼谢而去。

此后,慧能急急逃到韶关曹溪,仍有不少人前往南方追杀慧能禅师,想要夺取衣钵。为了避免不测,慧能禅师一度避难于猎人队中,在猎人队度过了长达16年的隐居生活。

禅析:

庭前花开花落,天空云卷云舒。宇宙万物并没有隐藏任何的秘密。“郁郁黄花无非般若,青青翠竹尽是法身”,也就是说大自然的一切,都是真如佛性,都是本心本性的显示。“掬水月在手,弄花满衣香”,只要我们用慧心用慧眼去看,我们就能够在一草一木一滴水一粒土中,感受到佛性存在的庄严,感受到佛性的美。这样的体验,绝对不是用分别思量所能得到的,而是自在的,原本就存在的。

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