唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。

“译文”

接替黄帝治理天下的，是姓陶唐氏的尧和姓有虞氏的舜，他们两人号称“二帝”，相互之间谦逊礼让，都把帝位传给贤人，他们统治的时代被称为太平盛世。

夏有禹，商有汤，周武王，称三王。

“译文”

夏朝的开国君主叫禹，商朝的开国君主叫汤，周朝的开国君主是周武王姬发。他们三人号称“三王”。

夏传子，家天下。

四百载，迁夏社。

“译文”

从夏朝开始帝王们就把帝位传给儿子而不再传给贤人，把天下变成了一家的私产。夏朝延续了四百年，在桀王时灭亡。

汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。

“译文”

汤王讨伐夏桀而推翻夏朝，建立新朝国号叫商，前后立国六百年，在纣王时灭亡。

周武王，始诛纣，八百载，最长久。

“译文”

周武王姬发杀掉商纣王建立周朝，周朝立国长达八百年，在所有各王朝中最为久长。

周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。

“译文”

周朝自从平王把都城从西北的镐京东迁洛邑之后，朝廷的纲纪毁坏，各诸侯国不听周王命令互相发动战争，策士们用各种主张到处游说而受到欢迎。

始春秋，终战国，五霸强，七雄出。

“译文”

东周分为春秋和战国两个时期，春秋时代先后有齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王等五个强大的霸主，称霸诸侯号令天下；战国时期则出现了秦、楚、齐、燕、韩、魏、赵等七大强国争雄的局面。

嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。

“译文”

秦王嬴政吞并了六国，建立了天下统一的秦朝，然而只传到他儿子二世皇帝胡亥时就被推翻，西楚霸王项羽和汉王刘邦开始争夺天下。

高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。

“译文”

汉高祖刘邦兴起，建立了汉朝的基业，传到孝平帝刘衎时，政权被王莽所篡夺。

光武兴，为东汉，四百年，终于献。

“译文”

光武帝刘秀消灭王莽中兴汉朝，称为“东汉”。汉朝包括西汉、东汉两个时期一共四百多年，在汉献帝刘协时灭亡。

魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。

“译文”

曹操的魏国、刘备的蜀国和孙权的吴国，互相争夺汉朝的天下，这个时期被称为三国时代。晋代帝司马炎灭掉三国建立了晋朝，晋朝又分为西晋和东晋两个时期。

宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。

“译文”

刘裕夺取东晋政权建立宋朝，接着被萧道成建立的齐朝所代替，然后是萧衍建立的梁朝和陈霸先建立的陈朝。这四个王朝都把京城设在金陵，都只有南方半个中国，所以又统称为“南朝”。

北元魏，分东西，宇文周，与高齐。

“译文”

与南朝同时存在、统治北方的几个王朝，统称为“北朝”。首先是魏朝。魏朝后来又分裂为东魏和西魏两部分。接着，高洋消灭东魏建立北齐。宇文觉夺取西魏政权建立北周。

迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。

“译文”

等到隋文帝杨坚兴起，消灭了南方的陈朝和北方的周朝，重新统一天下建立隋朝。杨坚的帝位只传了一代，便在他儿子杨广手中失去了。

唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。

“译文”

唐高祖李渊兴起义兵，推翻隋炀帝杨广，平定隋朝末年的天下大乱，开创了唐王朝的基业。

二十传，三百载，梁灭之，国乃改。

“译文”

唐朝一共二十二个皇帝，立国将近三百年，后被梁王朱温所灭，建立了后梁。

梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。

“译文”

朱温的后梁，李存勖的后唐，石敬瑭的后晋，刘知远的后汉，郭威的后周，这五个国运短暂的朝代称为“五代”，它们的建立各有来由。

炎宋兴，受周禅，十八传，南北混。

“译文”

在五行中属火的宋王朝兴起，它的开国皇帝赵匡胤接受了后周皇帝的禅让建立宋朝，宋朝共传十八代，它又分为北宋和南宋两个时期。

辽与金，帝号纷，迨灭辽，宋犹存。

“译文”

与宋朝同时存在的还有西北的辽国和北方的金国，它们的首领也都号称皇帝。到了辽国被金国灭掉时，宋朝仍然存在。

至元光，金绪歇。

有宋世，一同灭。

“译文”

到了元朝兴起，金国的国运也就终结了。金国灭亡不久，宋朝也被元朝消灭。

莅中国，兼戎狄，九十年，国祚废。

“译文”

元朝皇帝本是蒙古人，他们入主中国，兼并了四方的少数民族地区，传国九十年后灭亡。

明太祖，久亲师，传建文，方四祀。

“译文”

明太祖朱元璋亲率军队血战多年，推翻元朝建立明朝，他死后帝位由他的孙子建文帝朱允炆继承，朱允炆只做了四年皇帝。

迁北京，永乐嗣，迨崇祯，煤山逝。

“译文”

朱元璋的第四个儿子朱棣推翻朱允炆而登上皇位，年号永乐，他把都城从金陵迁到北京。传到崇祯皇帝朱由检时，李自成攻入北京，朱由检在煤山上吊自杀，明朝从此灭亡。

廿二史，全在兹，载治乱，知兴衰。

“译文”

从上古以来的历史，全都记载在“二十二史”里面了，这些史书记叙了各个太平盛世和乱世的史实，读了可以使人明白各个王朝兴盛和衰亡的原因。

读史者，考实录，通古今，若亲目。

“译文”

研读史书的人，要考证其中记录的史实，通晓自古以来发生的历史事件，就像是自己亲眼看到的一样。

口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。

“译文”

不管读什么书，都要一边口中诵读一边心中思考，才能有收获。还要勤学不停，不分早晚，才能融会贯通。

昔仲尼，师项橐。

古圣贤，尚勤学。

“译文”

从前的圣人孔子名丘字仲尼，曾经把七岁的孩子项橐当作老师来请教。这些古代的圣人贤人，尚且如此勤奋学习。

赵中令，读《鲁论》，彼既仕，学且勤。

“译文”

宋朝的中书令赵普一生研读《论语》这本书。他在任宰相之后，学习还是同样勤奋。

披蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。

“译文”

汉代人路温舒少年时用蒲草编成席子把借来的《尚书》抄在上面诵读；汉人公孙弘少年时削竹片抄写《春秋》来学习，他们连书都没有，还能这样勤勉。

头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。

“译文”

晋朝孙敬晚上读书为防止自己打瞌睡而把头发用绳子吊在屋梁上；战国人苏秦读书困倦时就用锥子刺大腿来提神。他们并没有老师来教育督促，学习还是这样勤奋。

如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。

“译文”

晋朝车胤没有灯就捉萤火虫装在薄袋子里照明读书；晋朝孙康没有灯就坐在雪地里借雪的反光读书。他们的家境虽然贫寒，却从不停止学习。

如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。

“译文”

像那汉代的朱买臣，一边砍柴一边读书；像那隋代的李密，一边放牛一边把书挂在牛角上读。他们身体虽然这样劳累，还是这般发奋苦学。

苏老泉，二十七，始发奋，读书籍。

“译文”

宋代人苏洵号老泉，他直到二十七岁那一年才开始发奋读书，后来成为有名的文学家。

彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。

“译文”

他苏洵年事已高时，尚且悔恨早年不学、读书太迟而奋起补救。你们这些小孩子，应当趁早努力读书，用心思考问题。

若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。

“译文”

宋人梁灏就更了不起，他在八十二岁高龄时，在朝廷举行的进士考试中，战胜所有参加考试的文士，夺得状元的头衔。

彼既成，众称异，尔小生，宜立志。

“译文”

梁灏成功之后，众人都称赞说真是一件奇事。你们这些孩子，更应该趁着年轻立下大志。

莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。

“译文”

北齐人祖莹八岁就能咏诗成章；唐代的李泌七岁时就能按皇帝的要求当场吟出写棋的诗句。

彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。

“译文”

他们两人这样聪明，人们都夸赞说实在稀奇。你们这些年幼的学生，应当向他们学习，用心读书，发奋向上。

蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。

“译文”

汉代女子蔡琰字文姬，博学有才，精通音律。晋代女子谢道韫，曾吟出描写大雪如同“柳絮因风起”的绝妙诗句。

彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。

“译文”

她们两人都是女人，尚且如此聪明灵敏。你们身为男人，应当用她们做榜样来警醒自己。

唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。

“译文”

唐代的刘晏刚七岁时，就因为能吟诗作文受到皇帝称赞，参加童子科考试成绩优秀，被授予秘书省正字的官职。

彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。

有为者，亦若是。

“译文”

他刘晏虽然年纪幼小，却已经当官任职。你们这些年幼的学生，只要勉力学习也能取得这样的成就。

有作为的人，也都是像上面所列举的这些古人一样。

犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人。

“译文”

狗知道夜里为主人看家，公鸡知道早晨报晓，人如果不读书学习，怎么能做人呢？

蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。

“译文”

蚕能够吐丝，蜜蜂能够酿蜜，人如果不读书学习，还比不上这些小生物。

幼而学，壮而行，上致君，下泽民。

“译文”

小时候读书学习，长大后用学到的知识去干事业，上可辅佐国君治理国家，下可使百姓得到恩泽。

扬名声，显父母，光于前，裕于后。

“译文”

使自己名声远扬，为父母增添荣耀，给祖先带来光彩，为后代留下富裕。

人遗子，金满，我教子，唯一经。

“译文”

别人留给儿子的，是满箱金子。我教育出来的儿子，只希望他能精通经书。

勤有功，戏无益。

戒之哉，宜勉力。

“译文”

勤奋学习一定会有成就，懒惰戏耍全无益处。你们要记住上面这些话啊，应当不断努力进取。

原名《次韵王羲之书千字》。一卷。南朝梁周兴嗣撰，约成书于梁大同年间。

周兴嗣，字思纂。生年不详，卒于梁普通二年（521年），陈郡项（今河南项城）人，南朝梁著作家。武帝时拜安成王国侍郎，官至给事中。著作甚多，有《铜表铭》《栅塘碣》《檄魏文》《皇帝实录》《皇德记》《起居住职仪》等百余卷。

该书为古代最有代表性的蒙学教材之一。据史书记载：梁武帝为了教他的儿子识字，派殷铁石从王羲之的书法作品中选出了一千个不重复的字，让周兴嗣组织条贯，编成韵文。为了完成皇帝的托付，周兴嗣“一夕编缀进上，鬓发皆白”。经过他一夜天才般的加工，一千个杂乱零碎的字被组织成了构思精致、对仗工整、宛转有致的千古妙文。

全书一千字，无一重复，四言谐韵，共二百五十句。内容包括天文、史地、动植物名称、农业知识、道德规范，还吸收了不少民间成语、谚语，简明扼要，通俗易懂，便于记诵，切于实用。特别是其中对自然现象的描述、对农业生产知识的宣讲，成为该书特色，如：“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。云腾致雨，露结为霜。”“治本于农，务兹稼穑。载南亩，我艺黍稷。”

《千字文》问世之后，人们竞相仿作，代不乏人，企图通过组织驾驭一千个汉字以一展才华，但均不能动摇周作的地位。后世广泛用作蒙学教材，与《三字经》《百家姓》齐名，合称“三、百、千”。

《千字文》的内容主题，与《三字经》等大致相似，主要是传授各种知识，教给少年儿童立身处世的道理及规矩方法。

天地玄黄，宇宙洪荒。

日月盈昃，辰宿列张。

寒来暑往，秋收冬藏。

闰余成岁，律吕调阳。

“译文”

天是青色的，地是黄色的。广阔的世界形成于远古的混沌时代。

日月运行于天空，日出日落、月盈月亏，星辰遍布辽阔的天空。

一年四季循环交替，冬天寒冷而夏天炎热，秋天收割而冬天入库。

历法中有闰月和闰年，乐律里也分六律六吕配合十二月以协调阴阳。

云腾致雨，露结为霜。

金生丽水，玉出昆冈。

剑号巨阙，珠称夜光。

果珍李柰，菜重芥姜。

“译文”

乌云升腾可以化作雨水，露水遇寒可以凝结成霜。

金沙江里出产金子，昆仑山上出产美玉。

最有名的宝剑名叫“巨阙”；最有名的珍珠称为“夜光”。

水果中最受珍视的是李子和苹果，蔬菜里最受欢迎的是芥菜和生姜。

海咸河淡，鳞潜羽翔。

龙师火帝，鸟官人皇。

始制文字，乃服衣裳。

推位让国，有虞陶唐。

“译文”

海水咸，河水淡，鱼在水中游动，鸟在空中飞翔。

上古的帝王伏羲氏用“龙”作官名，统称为“龙师”或“龙官”；发明取火方法的帝王燧人氏又称“火帝”；帝王少昊以“鸟”作官名，统称为“鸟官”；接下来的是“三皇”，就是天皇氏、地皇氏和人皇氏。

文字是黄帝的史官仓颉发明，衣服是黄帝的大臣胡曹所造。

把君位和国家让给贤人的，是陶唐氏的尧帝和有虞氏的舜帝。

吊民伐罪，周发殷汤。

坐朝问道，垂拱平章。

爱育黎首，臣伏戎羌。

遐迩一体，率宾归王。

“译文”

拯救苦难的百姓、讨伐罪人夏桀和商纣的，分别是商朝的开国君主成汤和周朝的开国君主姬发。

古代的圣明君主，在朝堂上与大臣们商讨治国方法，垂衣拱手，国治民安。

他们爱护和养育百姓，并使边疆地区的少数民族降服称臣。

全国各地无论远近全都统一，所有的臣民全部归顺于天子。

鸣凤在竹，白驹食场。

化被草木，赖及万方。

盖此身发，四大五常。

恭惟鞠养，岂敢毁伤。

“译文”

吉祥的凤凰飞在翠竹上高唱，白色的小马在草场上安静地寻食。

圣王的仁德连草木都受到感化，天子的恩泽遍及天下所有的地方。

人的身体发肤，都分属于地、水、火、风四种物质，这被称为“四大”；人生在世都要遵守五种做人的基本准则，就是仁、智、礼、义、信，这叫做“五常”。

要时刻恭敬地想到自己的身体是父母所生育抚养，哪里还敢毁坏损伤？

女慕贞洁，男效才良。

知过必改，得能莫忘。

罔谈彼短，靡恃己长。

信使可覆，器欲难量。

“译文”

女人最重要的是保持贞节和纯洁，男人则应该效法才德兼备的贤人。

知道自己的过错一定要改正，学到了知识技能就要经常温习不要遗忘。

不要妄谈他人的短处，不要因为自己有某种长处就骄傲自满。

要守信用，一言一行要经得起检验，器量要大到让人难以测度。

墨悲丝染，诗赞羔羊。

景行惟贤，克念作圣。

德建名立，形端表正。

空谷传声，虚堂习听。

“译文”

战国人墨翟看见洁白的蚕丝可以染成各种颜色，联想到人的处世而感到悲伤；《诗经》里的《羔羊》篇称赞羊羔皮毛的洁白纯粹。

要效法贤人的高尚德行，克制私念，以圣人做榜样。

具备了美好的德行就会有好名声；气质端正了外貌仪表也要力求端正。

空旷的山谷里能将声音传得很远，在空荡的高屋里说话也会有回声。

祸因恶积，福缘善庆。

尺璧非宝，寸阴是竞。

资父事君，曰严与敬。

孝当竭力，忠则尽命。

“译文”

灾祸往往由于坏事做得太多而引发；幸福则是由行善积德而得到。

直径一尺的玉璧不算什么宝物，短暂的时光倒应该珍惜。

奉养父母和侍奉君主，都要做到庄重恭敬。

孝顺父母应当尽心尽力，忠于君主则要不惜生命。

临深履薄，夙兴温。

似兰斯馨，如松之盛。

川流不息，渊澄取映。

容止若思，言辞安定。

“译文”

侍奉君主，要如临深渊、如履薄冰一样小心谨慎。奉养父母，要起早睡晚勤勤恳恳，使父母冷时得到温暖，热时得到凉爽。

培养自己的德行，使它像兰花一样芳香，像松树一样四季常青。

像滔滔的河水一样永不停息，像清澈的潭水一样清澈照人。

容貌行为要严肃端正像在思考问题；说话时态度要从容镇定。

笃初诚美，慎终宜令。

荣业所基，籍甚无竟。

学优登仕，摄职从政。

存以甘棠，去而益咏。

“译文”

重视事情的开端的确是好，但要做到善始善终就更加难得。

忠心和孝心是成就辉煌事业的基础，具备这两种德行的人将会名声大振永远流传。

学业优秀就可进入官场，担任官职才能参与处理国家政事。

周朝的召公姬奭曾在一棵甘棠树下休息，后人思念他的恩德而不忍砍掉那棵树，还创作了歌颂他的诗歌。做官的人就应这样留下好名声。

乐殊贵贱，礼别尊卑。

上和下睦，夫唱妇随。

外受傅训，入奉母仪。

诸姑伯叔，犹子比儿。

“译文”

人们所用的音乐要因身份贵贱而不同。礼仪的制定也是为了让人们区分出尊贵和卑贱。

地位尊贵的人和地位卑下的人要和睦相处，丈夫和妻子要互相支持，协调一致。

在外求学要听从老师的教诲，回到家中就要遵从母亲的规范。