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禹敷土，随山刊木，奠高山大川。
冀州：既载壶口，治梁及岐。既修太原，至于岳阳。覃怀绩，至于衡漳。厥土惟白壤，厥赋惟上上错，厥田惟中中。恒卫既从，大陆既作。岛夷皮服，夹右碣石入于河。
“译文”
禹划分土地疆界，顺着山势砍削树木作标记，把高山大河定为州的分界处。
冀州：已经从壶口开始动工，接着便要开凿梁山和岐山。已经修治好太原一带，一直到达了太岳山的南面。覃怀一带治理获得了成功，直到漳水横流入河处。这个地区是白色土壤，这里的赋税是一等和二等夹杂，这里的农田属于五等。恒河、卫河已经顺流入海了，大陆一带可以耕作了。东方海岛上居住的夷民进贡皮制服饰，他们从靠近碣石山右侧一带进入黄河。
济河惟兖州：九河既道，雷夏既泽，沮会同。桑土既蚕，是降丘宅土。厥土黑坟，厥草惟繇，厥木惟条。厥田惟中下，厥赋贞，作十有三载乃同。厥贡漆丝，厥篚织文。浮于济、漯，达于河。
“译文”
济水与黄河之间的地方是兖州：黄河下游九条河道已经开通，雷夏湖泊已经形成，水和沮水会合流进来。可以栽种桑树之地已经开始养蚕了，于是人们从丘陵高地迁徙到平原居住。这里的土地黑色而肥沃，草生长得很茂盛，树木枝干修长。这里的土地为第六等，而赋税为第九等，耕种十三年后才和其他州相同。这里上缴的贡物是漆和丝，以及用筐子盛着的彩色丝织品。贡品由水路经济水、漯河，到达黄河地区。
海、岱惟青州：夷既略，潍、淄其道。厥土白坟，海滨广斥。厥田惟上下，厥赋中上。厥贡盐，海物惟错。岱畎丝、铅、松、怪石。莱夷作牧。厥篚丝。浮于汶，达于济。
“译文”
渤海泰山之间是青州：夷地处僻远因而治理疏略，潍水、淄水已经疏通。土地色白而肥沃，海边为广阔的盐碱地。这里的土地为第三等，赋税为第四等。这里的贡品是盐、细葛布及多种海产品。泰山谷地一带的贡物是丝、大麻、锡、松木和奇特珍贵的石头。莱州一带的居民放牧为生，贡品是用筐盛装的柞蚕丝。进贡的路线是乘船由汶水转入济水。
海岱及淮惟徐州：淮沂其，蒙羽其艺，大野既猪，东原平。厥土赤埴坟，草木渐包。厥田惟上中，厥赋中中。厥贡惟土五色，羽畎夏翟，峄阳孤桐，泗滨浮磬。淮夷珠暨鱼，厥篚玄纤缟。浮于淮泗，达于河。
“译文”
黄海、泰山与淮河之间是徐州：淮河、沂水已经治理好了，蒙山、羽山一带可以种植了，大野泽已聚成湖泊，东原一带也得到平治。这里的土壤是红色黏性的而且很肥沃，草木也生长得很繁茂。这里的土地属第二等，赋税为第五等。上缴的贡物是五色土，羽山谷中的大山鸡，峄山阳坡独生的优质桐木，和泗水边上可以用来制石磬的石头。淮河下游居住的夷人进贡珠和鱼类，还有用筐子盛装的黑色细绸和白绢。运送贡品的船只从淮河、泗水转入黄河。
淮海惟扬州：彭蠡既猪，阳鸟攸居。三江既入，震泽定。既敷，厥草惟夭，厥木惟乔。厥土惟涂泥。厥田惟下下，厥赋下上上错。厥贡惟金三品，瑶、琨、齿、革、羽、毛惟木。岛夷卉服。厥篚织贝，厥包桔柚，锡贡。沿于江、海，达于淮泗。
“译文”
淮河与黄海间的地域为扬州；鄱阳湖已经蓄满了水，沿海岛屿也可居住。长江下游诸支流已经入海，太湖治理也获得成功。大竹和小竹遍布各地，这里的草生长得很繁茂，树木也很高大。这里的土地低洼潮湿。这里的农田为第九等，赋税是第七等，间杂有第六等。这里的贡品是金、银、铜，以及各种美玉、大小竹木、象牙、犀牛皮、鸟羽、旄牛尾和木材。海岛上居住的百姓穿着草编衣服。这地方把贝锦放在筐内，把橘子和柚子包装起来，进贡。贡品装船由长江和黄海，到达淮河和泗水。
荆及衡阳惟荆州：江汉朝宗于海，九江孔殷，沱潜既道，云土梦作。厥土惟涂泥，厥田惟下中，厥赋上下。厥贡羽毛齿革，惟金三品，干栝柏，砺砥丹，惟，三邦贡厥名。包匦菁茅，厥篚玄玑组，九江纳锡大龟。浮于江、沱、潜、汉，逾于洛，至于南河。
“译文”
荆山至衡山南侧一带为荆州：长江、汉水流向大海，洞庭湖九条水系已确定，沱江、潜江水道已经疏通，云梦泽一带也可以耕作了。这里的土地潮湿泥泞，其田地为第八等，其赋税为第三等。这里的贡物是鸟羽、旄牛尾、象牙、犀牛皮以及金银铜，椿木、柘木、桧木、柏木，磨刀石、造箭头之石、丹砂、美竹、木等。这一带三个诸侯国的贡品是他们的名特产。将菁茅草包好放在匣子里，将彩色丝绸和珍珠串好后放在筐子里，九江一带还进贡大龟。贡品由长江、沱江、潜江、汉水水路起运，再经一段陆路入洛水，到达南河。
荆河惟豫州：伊、洛、涧既入于河，荥波既猪。导菏泽，被孟猪。厥土惟壤，下土坟垆。厥田惟中上，厥赋错上中。厥贡漆，厥篚纤纩，锡贡磬错。浮于洛，达于河。
“译文”
荆山至黄河之间为豫州：伊水、洛水、水、涧水都已疏通入黄河，荥波湖已蓄满水。疏导菏泽湖，及孟诸等湖泊。这里的土质疏松柔软，下层是肥沃硬质的黑土。这里的农田为第四等，赋税是第二等，间杂第一等。其贡物为漆、大麻、细葛布、苎麻，用筐盛装的细绸细棉，还进贡制造磬的石头。进贡的船只经洛水，到达黄河。
华阳黑水惟梁州：岷、既艺，沱、潜既道。蔡、蒙旅平，和夷绩。厥土青黎，厥田惟下上，厥赋下中三错。厥贡、铁、银、镂、磬、熊、罴、狐、狸、织皮。西倾因桓是来，浮于潜，逾于沔，入于渭，乱于河。
“译文”
华山南侧至怒江之间是梁州。岷山、嶓冢山已可以种植，沱水、潜水也已经被疏通了。峨嵋山、蒙山一带已经平治，和水一带居民有很大的治水功绩。这里土质黑色疏松，其田地是第七等，其赋税是第八等，间或为七等九等。进奉的贡物是美玉、铁、银、钢铁、用来制造箭头的石、磬、熊、罴、狐狸、野猪、地毯。西倾山一带的贡物沿桓水而来，乘船航行到潜水，再经一段陆路后入沔水，再入渭水，然后横渡渭水入黄河。
黑水西河惟雍州：弱水既西，泾属渭，漆沮既从，沣水攸同。荆岐既旅，终南物，至于鸟鼠。原隰绩，至于猪野。三危既宅，三苗丕叙。厥土惟黄壤，厥田惟上上，厥赋中下。厥贡惟球、琳、琅。浮于积石，至于龙门、西河，会于渭。织皮昆仑、析支、渠搜，西戎即叙。
“译文”
黑水至西河间地域为雍州：弱水经疏通已向西流，泾河注入渭水弯曲处，漆沮水已顺流入黄河，沣水也同渭水会合。荆山、岐山已经开通，终南山、物山，甚至鸟鼠山已经开通了。原隰一带的治理已取得了成效，猪野湖也已治理好。三危山一带已可居住，三苗之地更加安定了。这里的土地是黄色的，其田地为第一等，其赋税为第六等。这里的贡物美玉、美石、如珠子般的宝石。进贡之物由积石山附近黄河上船，到达龙门、西河，会合在渭水与黄河交会处。昆仑、析支、渠搜一带进奉地毯，于是西戎诸国也都安定了。
导岍及岐，至于荆山，逾于河。壶口、雷首至于太岳。柱、析城至于王屋。太行、恒山至于碣石，入于海。
西倾、朱圉、鸟鼠，至于太华。熊耳、外方、桐柏，至于陪尾。
导冢至于荆山。内方至于大别。岷山之阳至于衡山，过九江至于敷浅原。
“译文”
开通了岍山、岐山，直至荆山，越过黄河。又开通了壶口山、雷首山，到达太岳山。再从柱山、析城山，通达到王屋山。再从太行山、恒山，到达碣石山，入于渤海。
从西倾山、朱圉山、鸟鼠山到达太华山。由熊耳山、外方山、桐柏山，到达陪尾山。
开通冢山至荆山的地域。由内方山到达大别山。由岷山南侧到达衡山，经过九江，到达庐山。
导弱水至于合黎，余波入于流沙。导黑水至于三危，入于南海。导河积石，至于龙门，南至于华阴，东至于柱，又东至于孟津，东过洛，至于大，北过降水，至于大陆，又北，播为九河，同为逆河，入于海。
冢导漾，东流为汉，又东，为沧浪之水，过三，至于大别，南入于江。东汇泽为彭蠡，东为北江，入于海。岷山导江，东别为沱，又东至于澧，过九江，至于东陵，东北，会于汇，东为中江，入于海。
导水，东流为济，入于河，溢为荥，东出于陶丘北，又东至于荷，又东北，会于汶，又北东，入于海。
导淮自桐伯，东会于泗、沂，东入于海。导渭自鸟鼠同穴，东会于沣，又东会于泾，又东过漆沮，入于河。导洛自熊耳，东北会于涧，又东会于伊，又东北，入于河。
“译文”
疏通弱水至合黎山的地域，其下游流入沙漠中。疏通黑水至三危山的地域，注入南海。开通积石山以疏导黄河，到达龙门山，再向南到达华山北侧，再向东到达柱山，又向东到达孟津，又向东经洛水转弯处，到达大山，再向北经过降水，到达大陆泽，又向北，分散为九条支流，后又会同诸支流为一河，注入海中。
开通冢山以疏导漾水，东流而为汉水，又向东，为沧浪水，经过三水，到达大别山，向南流入长江。向东流，汇成大泽是为彭蠡，再向东为北江，注入大海。开通岷山而疏导长江，向东分出一条支流是为沱江，又向东到达澧水，经过洞庭湖，到达东陵，再由东向北延伸，同淮水会合，东流为中江，注入大海。
疏导水，向东流为济水，注入黄河，漫溢而成荥泽，又从陶丘北面向东流，又向东到达荷水，又向东北，与汶水会合，又向北东，流入大海。
开通桐柏山疏导淮河，向东流与泗水、沂水会合，再向东注入大海。开通鸟鼠山疏导渭水，向东与沣水会合，又向东与泾水会合，又向东经过漆沮水，注入黄河。开通熊耳山疏导洛水，东北流与涧水、水会合，又向东流与伊水会合，又向东北流，注入黄河。
九州攸同：四既宅，九山刊旅，九川涤源，九泽既陂，四海会同。六府孔修，庶土交正，慎财赋，咸则三壤成赋。中邦锡土姓，祗台德先，不距朕行。
五百里甸服。百里赋纳总，二百里纳，三百里纳服，四百里粟，五百里米。五百里侯服。百里采，二百里男邦，三百里诸侯。五百里绥服。三百里揆文教，二百里奋武卫。五百里要服。三百里夷，二百里蔡。五百里荒服。三百里蛮，二百里流。东渐于海，西被于流沙，朔南暨，声教讫于四海。禹锡玄圭，告厥成功。
“译文”
九州之内都得到治理：四方的土地已经可以居住，九条山脉已经砍削树木作出标志，可以通行了，九大水系已疏通其水源，九大湖泊已修起堤防，天下各地官民都能够会聚京师。六府已治理好，各处土地俱要征税，收税规则的确立，都是依照土地的上中下等级定赋税数额的。九州之内土地都赏赐给诸侯，并赐给他们姓氏，赏赐的原则是他们的品德，这样他们就不会违背我的政令了。
国都以外五百里之内的地域是甸服。距都城百里之内的地方，要交纳带秆的谷物，再向外一百里交纳禾穗，再向外一百里交纳去柄去芒带壳的谷物，再向外一百里交纳粗谷，再向外一百里交纳米。由甸服边缘向外延伸五百里的地域称侯服。侯服靠内的一百里地域负担天子的各种差役，由此向外二百里地域负担邦国的差役，由此再向外三百里地域负责侦察放哨，维持治安。由侯服边缘再向外延伸五百里的地域为绥服。其靠内的三百里地域，揆度王者之文教，结合民俗民情加以推行。再向外二百里地域，则奋扬武威，保卫王者的国土。由绥服边缘再向外延伸五百里的地域为要服。其靠内的二百里地域按王者的教化和平相处，再向外的三百里地域，相约守法即可。由要服边界再向外延伸五百里之地为荒服。其靠内三百里地域，沿袭当地风俗而又加以控制，再向外二百里地域为流徙不定的部族。东方到达大海，西方到达沙漠，从北方到南方，至于周边蛮夷所居住的地方，王者的政令教化都达到了。于是禹被赐予玄色的美玉，宣告他的成功。
“大意”
此篇为夏启讨伐有扈氏，在甘地发布的临战誓词。据《史记夏本纪》载，禹巡视东方，死前把政权交给益，三年后，益又让给禹的儿子启，于是启继承了帝位。由于这种做法违背了古老的帝位禅让传统，诸侯有扈氏不服，起来反对。启带兵前往征讨，开战前为告诫将士，发表了这篇简短誓词。这篇誓词包含两层意思。一是宣布有扈氏“威侮五行，怠弃三正”的罪行，对其讨伐是代天行罚。二是申明军纪和赏罚。
大战于甘，乃召六卿。王曰：“嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚。左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命。用命，赏于祖；弗用命，戮于社，予则孥戮汝。”
“译文”
启将要在甘地发动一场大战，于是召集六军主将。夏王说：“啊！你们六军主将和全体将士，我发布誓词告诫你们：有扈氏轻慢关乎民生日用的五行说，怠慢天子任命的三卿，上天因此要断绝他的国运，现在我要奉行上天对他的惩罚。战车左面的战士如果不精于以箭射敌，就是不奉行我的命令；战车右面的战士如果不精于以矛刺敌，就是不奉行我的命令；驾驶战车的御者如果不能使车马进退得当，就是不奉行我的命令。奉行命令的，将在祖庙神主前受到奖赏；不奉行命令的，将在社神神主前得到惩罚，我就把你们降为奴隶，或者杀掉。”
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