巽下

艮上蛊：元亨。利涉大川，先甲三日，后甲三日。

“译文”

蛊卦：大吉大利。利于涉水渡河，但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日。

《彖》曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。“蛊，元亨”，而天下治也。“利涉大川”，往有事也。“先甲三日，后甲三日”，终则有始，天行也。

“译文”

《彖辞》说：蛊，上卦为艮，艮为刚，下卦为巽，巽为柔，所以说刚上而柔下；下卦为巽，义在谦逊，上卦为艮，义在静止，所以说谦逊而沉静，所以卦名为蛊。“蛊卦，弘大通泰”，这是天下大治之象。“利于涉水渡河”，此行乃有所事事。“甲前三日为辛日，甲后三日为丁日，从辛至丁共七日”，“七”正是易卦爻数的循环周期，这是以天道运行为依据的。

《象》曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。

“译文”

《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为巽为风，贤人如山居于上，宣布德教施于下，所谓山下有风，这是巽卦的卦象。君子观此卦象取法于吹拂万物的风，从而振救万民，施行德教。

初六：干父之蛊，有子考。无咎，厉，终吉。

《象》曰：干父之蛊，意承考也。

“译文”

初六：父业有一个孝顺的儿子继承。没有灾害，即使遇到危险，终究吉利。

《象辞》说：继承父业，意思是继承其父遗志。

九二：干母之蛊，不可贞。

《象》曰：干母之蛊，得中道也。

“译文”

九二：继承母业，不可卜问。

《象辞》说：继承母业，九二处下卦中位，爻象显示其人得中正之道。

九三：干父之蛊，小有悔，无大咎。

《象》曰：干父之蛊，终无咎也。

“译文”

九三：继承父业，即使稍有过错，也不会出大问题。

《象辞》说：继承父业，最终不会遭逢灾难。

六四：裕父之蛊，往见吝。

《象》曰：裕父之蛊，往未得也。

“译文”

六四：光大父业，困难重重。

《象辞》说：光大父业（困难重重），施行之中未尽得当。

六五：干父之蛊，用誉。

《象》曰：干父用誉，承以德也。

“译文”

六五：继承父业，博得了赞誉。

《象辞》说：继承父业而博得了赞誉，因为继承了其父的美好品德。

上九：不事王侯，高尚其事。

《象》曰：不事王侯，志可则也。

“译文”

上九：不侍奉王侯，因为看重自身价值。

《象辞》说：不侍奉王侯，这种志趣可以效法。

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