其实我一直在奇怪，为什么那么些的爱国人士，只有屈原的忌日被演化成了可以休息三天的法定假日呢？

我们知道投笔从戎的文天祥，曾留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句。我们知道从容就义的谭嗣同，也留下“有心杀贼无力回天，死得其所快哉快哉”的遗言。我们更知道“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的岳飞，更知道从荷兰人手里收复台湾的郑成功……这些英雄豪杰，文人墨客，历史功勋和忠肝义胆都不输给屈原。可是，五月端午的肉粽，只能拿来祭祀屈原。其他忠烈的英灵，恐怕早就被吃瓜群众抛诸脑后。

这样的问题我曾经想过很久，直到我偶然翻看学生时代度过的古文，其中有篇题为“渔父”的楚辞，我才明白了原因，也明白了个中道理。

故事大概说的，是屈原被同僚排挤，遭到诬陷而被楚王流放后，有一天走到一个小河边。河边一个打鱼为生的老大爷和他聊天的事儿。这篇小短文不是屈原所写，而是战国时期不知何人补充到楚辞中的伪作。但恰恰是这篇伪作，道出了屈原被历朝历代君王百姓奉为楷模典范的缘故。

屈原告诉大爷，“举世皆浊我清，众人皆醉我独醒”，他说出了他自己认为的受迫害的原因。屈原在治理国家方面，我相信他必然是一把好手。但是他在官场上，恐怕仍然是一个菜鸡。打鱼的大爷很明显就不是个等闲之辈，他讥讽屈原，既然水都浑了，就不是用来喝的了。他们喝他们恶心，你干嘛不玩儿水呢，虽然不能洗脸，但是洗身子没问题吧？既然他们都醉了，那酒都喝干了，你不想喝酒，就吃点酒糟吧，要不然他们看你没喝，肯定灌你，你还是要醉的。你完全可以在不恶心自己，不灌醉自己的情况下游刃有余的生存在他们中间，居然还是让他们给挤兑走了，这不是他们的狡猾歹毒，是你自己当官不带脑子！

大爷的这番抢白，说明了屈原身上一个有别于其他所有爱国英雄的特质，那就是不按套路出牌，不遵官场规则。屈原说的那句清浊与醉醒之言，只是夸张而已。他的意思，无非说别人傻自己聪明，别人坏自己好。这种说法简直就是赤子之心，说白了就是孩子话。谁傻呀，谁不知道楚国再不做出变革就完蛋了？但问题是，楚王不是个明君圣主，喜欢听阿谀奉承，也扛不住谄媚逢迎。所谓上行下效，所有人都在忙着吹逼，都在为好大喜功的君王做表面工程，那么励精图治，实干兴邦的人，自然就没有活路了。大家都知道这一点，但是都不去说，而你屈原说了，那么楚国自然就容不下你了。

这个时候最好的选择，就是韬光养晦，蛰伏起来，静待时机。什么时机？能够让自己发挥才能的时机！老君主总有一天会故去，新王登基，必然会大干一番。这时候，就到了清算那些污浊和醉酒之人的错误的时候了，干掉他们之后，才可以干事创业。屈原不懂这个道理，所以自然而然的被干掉。大爷唱歌说，水清洗脸，水脏洗脚，就是在劝告他蛰伏起来等待时机。

屈原的回答，则透露出了他的执着，那就是绝对的不同流合污，绝对的贯彻自己正确的信念。其实无论按照当时的政局，还是我们站在历史的现在看过去，屈原的理想和治国方略都是无比正确的。屈原忧国忧民，他知道如果再不做出改变，就一定会被吞并，会覆灭。力挽狂澜于既倒，其实是做不到的，但是如果真的什么都不做，那无非就是坐以待毙。

看懂了么？历代王朝发动官民祭奠屈原的理由，已经道破。第一，屈原肯干，为了国家的利益甚至不惜牺牲自己的政治前途。第二，屈原爱过，不管统治者多么无能都拥护到底。屈原的大公无私和愚忠，让葬身鱼腹的他，成为了千百年来中国人纪念的人物。甚至连全世界最大的执政党中国共产党，也在节假日改革中，将端午节扩大为3天。中秋也好，清明也好，春节也好，都只是与鬼神有关。只有端午，纪念的是死去的人，而且这个人也已经死了成百上千年了。

想想看，党的实事求是，需要的绝对不是那些在官场上混得如鱼得水，只有政绩没有成绩的官僚。党需要的是屈原，是成千上万的屈原，是自始至终的屈原，是利国利民的屈原。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！屈原在沧浪之水中呼唤着民族的良知，权利的良知！

关键词：,沧浪之水,