夹着尾巴做人不是放弃、颓废，不是悲观、懦弱，相反，它是一种执着追求的精神，一种精益求精的风格。正确认识你自己，时刻保持你的低调。

智慧与谋略告诉我们，做人做事应该未雨绸缪，局安思危，这样在危险突然降临时，才不会手忙脚乱。智慧谋略不仅仅是才干，更是一个人安身立命的本钱。夹着尾巴做人，也要学习和掌握一定的智慧与谋略。苦难对于强者来说不过是一块垫脚石，而对于弱者来说则是一个万丈深渊。在苦难中取得什么结果，关键是看采取什么样的态度。夹着尾巴做人，心态往往比事态更为重要，良好的心态引导低调的人沿着正确的行为和方向前进，能正视自己。也会学会自我反省，敢于嘲笑自己，为人豁达大度。

夹着尾巴做人的原则应从细节入手、把握现在、该放弃就放弃、凡事量力而行、摆正自己的位置。

换句话来说，夹着尾巴做人的技巧就是远离“小人”也别得罪“小人”、站在对方的角度看问题、耐心聆听别人说话、有理也要让三分、包容之心是富贵。

4．低头因在屋檐下在现实生活中，有时吃点儿小亏反而能占大便宜，所以"好汉要吃眼前亏"。中国人向来提倡"以忍为上"、"吃亏是福"，这是一种玄妙的处世哲学。

俗话说：识时务者为俊杰。所谓俊杰，也并不是说专指那些纵横驰骋如入无人之境，冲锋陷阵无坚不摧的英雄，而应当包括那些看准时局，该屈就屈，该伸就伸的处世者。

我们来做一个这样的假设：你和别人开车时相撞，对方的车只是"小伤"，甚至可以说根本不算伤，你不想吃亏，准备和对方好好地理论一番，可对方车上下来四个彪形大汉，个个横眉怒目，围住你索赔，眼看四周荒僻，也无公用电话，更不可能有人对你伸出援手。请问，"赔钱了事"这个亏，你要不要吃呢？

当然，你是可以不吃的，如果你能"说"退他们，或是能"打"退他们，而且自己还没有受什么伤的话就更好！

但是如果你不能说又不能打，那么看来也只有"赔钱了事"了。你说他们蛮横无理也罢，欺人太甚也罢，但你应该明白，在人性丛林里，"理"这个字并不是每个人都讲的！优胜劣汰，适者生存，哪有什么理可说呢？因此，眼前亏不吃，换来的可能是一顿拳打脚踹或是车子被砸坏。报警？人都快被打死了，还报警？再说报警也不一定真的会起到什么作用啊！

由此我们可以看出，“低头在屋檐下”的目的是以吃"眼前亏"来换取其他的利益，是为了生存和实现高远的目标的必要手段，如果因为不吃眼前亏而蒙受巨大的损失，甚至把命都丢了，未来和理想还从何谈起呢？

但在如今的生活中，常常有不少人一碰到眼前亏，就会为了所谓的"面子"和"尊严"，甚至为了所谓的"正义"与"公理"，而与对方搏斗，而最终的结果是一方因此而一败涂地，而另一方虽然获得"惨胜"，却也元气大伤！因此，在这个时候，不妨拿出一块心地，耽搁不平之事，闭起双眼，全当不觉，相信到最后也不至于会弄到那个地步……

现实生活中，每一个人面对的不光是蓝天高挂，"屋檐下"的挤压、拍打谁也逃不过，就当"该低头时就低头"。想来，一个"该"字，使这"一低"并未贬损你我高贵的头颅，并未丢掉你我的尊严、人格和做人的原则。

"该低头时就低头"，这并不是人们所说逆来顺受，不是甘受屈辱和压迫，而是你我具有了对世态炎凉的感知所采取的自我保护的生存策略。所谓"小不忍则乱大谋"；"天将降大任于斯人也，必先。。。。。。"说的也是这个道理。

低头，因为人在屋檐下，从某种意义上来讲，这并不是消极避世，不是不去抗争，而是你我知晓这现实世界里充斥着辩证的法则，还需讲求些生存的技巧。道是"鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。"有时候，退一步方能海阔天空；不与他人一般见识，方显你我大度宽容。况且，低头方能奋力前行，比如顶风爬坡，比如逆水行舟。该低头时肯低头的是"绵里针"，到头来，仰首长笑的还是你。

"低头因在屋檐下"，是一种对现实社会积极适应的表现。就人们对现实社会的适应性，应当有三态："不懂"，可能生出闹剧；"不去"，可能演出悲剧；该低头时就低头方能变出活剧。人的一生并不是纯粹的喜剧。尤其进入市场经济，纵然人的"自我"更加被承认，但各环节的咬合也更加微妙，该低头时不低头怎能不损伤人际关系、破坏生存环境？一只硌牙的青苹果到哪里去寻找市场。要是你我硬要充当最后的骑士，那么就"人在屋檐下永远别低头"；一个人想要很好地生存下去，那么就一定要"人在屋檐下该低头时就低头"。

俗话说"人在屋檐下，不得不低头"。也就是说人处困境的时候，不能不低头退让。但处于屋檐下，不同的人采取的态度也可能不同。有志者，将此当作磨练自己的机会，不断丰富、充实自己，以图将来东山再起；那些经不起困难和挫折的人，则往往会彻底失去希望，畏缩不前，不愿意想办未能把眼前的困难克服掉。

在我国隋朝的时候，隋炀帝十分残暴，这是众人皆知的。各地农民起义风起云涌，隋朝的许多官员也纷纷倒戈，转向农民起义军。因此，隋炀帝的疑心很重，对朝中大臣，尤其是外藩重臣，就更容易犯疑心病了。唐国公李渊(即唐高祖)曾多次担任中央和地方官，所到之处，悉心结纳当地的英雄豪杰，多方树立恩德，怕以声望很高，许多人都来归附。这样，大家都替他担心，怕遭到隋炀帝的猜忌。正在这时，隋炀帝下诏让李渊到他的行宫去参见。李渊因病没有去，隋炀帝很不悦，多少有点猜疑之心。当时，李渊的外甥女王氏是隋炀帝的妃子，隋炀帝向她问起李渊未来朝见的原因，王氏回答说是因为病了，"会死吗？"隋炀帝接着问道。

王氏把这消息告诉了李渊，李渊感到事态严重，所以就更加谨慎了。他清楚自己迟早会为隋炀帝所不容，但现在起事又时机不成熟，就只好缩头隐忍，等待机会。于是，他故意广收贿赂，使自己的名声败坏，整天沉湎于声色犬马之中，而且大肆张扬。隋炀帝知道后，对他的警惕果然放松了不少。试想，如果当初李渊不低头，或者头低得稍微有些勉强，很可能就被正猜疑他的隋炀帝所杀掉，后来的太原起兵和大唐帝国的建立又从何说起？

做人"一定要低头"的目的是为了让自己与现实环境有和谐的关系，把二者的摩擦系数降至最低，这是做人的一种权变，更是最高明的生存智慧。

在一个公司工作，如果领导做了什么非得让你低头才能解决的事时，即使你当时忍无可忍，但只要你不想"走人"，那就千万不要在你的上司面前逞能，更不能当众羞辱你的上司，应该低下你的头，这样事情才会有转机。

曾有一位大学生他刚毕业，被分配到了一家贸易公司。他能力很强，也很上进，工作十分努力，但一直干了几年，他还是没有得到提升，当时与他一起进公司的人，有的都做了主管，可他还是一个最底线的员工。其实，同事们都知道是何原因，只是他老是想不清楚。有一次，他的主管正和公司老板一起检查工作，当走到他的办公室时，他突然站起来，对自己的主管说："经理，我想提个意见，我发现咱们部门的管理比较混乱，有时连一些客户的订单都找不到。"也许他说的是事实，但事后是怎样的结果就可想而知了。

也许有人认为这个人也是为了公司的利益，并且想改进工作。是的，他的本意不错，但我们要了解人性的另一个方面，没有一个人愿意当众出丑，即使有些人能做到前仇不计，但忘不掉当众受辱的难堪的凡人更多！所以这件事可能会产生一些潜在的后果：一方面双方心里都有疙瘩，受到指责的人因为有损自尊，很长一段时间都不会释怀；指责他人者心理也总是担心挨整，时时提防。另一方面可能埋下了将来争斗的种子，表面上看起来平静无波，主管当场接受意见，但心里可能耿耿于怀，对他要伺机报复。

其实，那种真君子、大度量的上司虽有，但大多数上司还是不想让人当众指责自己工作中的疏忽和漏洞，尤其是当着上事的老板的面，这样会影响你的上司的前程，即使你说得再对，如果他因此而失去了自己的职位，他还会感谢你的提议么？如果他对你不满，可能会做出一些对你不利的事，如：

--当众给你难堪。例如在开会的时候批评你，作为上司，他有批评你的权利！

--冰冻你，不给你事做。你脸皮再厚，也不可能每天闲着没事吧！

--鸡蛋里挑骨头。明明你工作干得不错，但他就是不满意，总是挑毛病！

--分化你和同事之间的感情，造成你的孤立！

总之，你上司的优势会比你高出很多，无论他使出上面的哪一招，都能让你这个当下属的坐立难安。如果你想越级打小报告，除非你证据明显，而且你的上司错误严重，否则不会有什么大的效果的，因为毕竟他是由老板提升上去的。

由此看来，如果你对上司有什么意见，一定要找到一种妥善的方式和上司沟通，最好出之以礼，即使内心不服，也不能当众指责，如果你羞辱他人，只说明你显得还不成熟，是个缺乏理性的人罢了。

如果万一哪一天，你因年轻气盛，不小心当众让你的主管出丑和难堪，而且你也不想离职，那就赶快向上司道歉，这是唯一可取的弥补措施，也许你的上司看到你的低姿态，会认为你当时并不出于什么目的，而会原谅你。如果不去道歉，后果会很糟糕--那会让你无路可走，"走人"一定是最终的结果。

现实生活是残酷的，很多人都会碰到不尽人意的事情。残酷的现实需要你对人俯首听命，这样的时候，你必须面对现实。要知道，敢于碰硬，不失为一种壮举。可是，胳膊拧不过大腿，如果你硬要拿着鸡蛋去与石头斗狠，只能算作是无谓的牺牲。如果这样的话，等待你的就是另一种生活了。

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