过去对很多人而言，是一个太纠结的名词。悄悄告诉大家，本书首发，想更快阅读，百度搜索就可以了。过去的美好，过去的痛苦，过去的年华，过去的破碎，统统在时间面前被搅得一塌糊涂，惨不忍睹。每个人都喜欢回忆，总觉得自己原本可以做得更好：不应该跟情人吵架、不应该跟老板顶嘴、不应该放弃深爱的篮球、不应该

松开深爱女孩的手……。如果回到过去，自己一定不会再那样做。

人类总是习惯追悔，可是后悔又怎样？我们常常会一边用现在的时间来痛恨着自己的不珍惜，一边又对过去突然地珍惜起来。但现在眼看也将变成过去，人类却自始至终用不珍惜当下的态度对待着人生。直到抱怨和错失成为生活的基本元素，成为一种坏习惯。

佛说：“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉，今天做今天的事。”可是我们很多时候，却是用今天做了昨天的事，用昨天的痛苦来惩罚自己。

阿基里斯是荷马史诗《伊利亚特》中的英雄，是海洋女神忒提斯和凡人英雄珀琉斯所生。在阿基里斯出生后，他母亲忒提斯倒提一只脚，把他浸入冥河，使他刀枪不入。唯有脚后跟由于没有浸到河水，而成为他唯一的弱点。这也就是“阿基里斯腱”的由来，他是参加特洛伊战争时的唯一一个半人半神。在特洛伊战争中他骁勇善战，杀死特洛伊主将赫克托尔，使希腊军队转败为胜。后被太阳神阿波罗的暗箭射中脚踵而死。

过去的残缺是这位神话故事中大英雄的弱点。同样地，过去的痛也是我们很多人心中的暗伤。因为以往痛苦的体验，使我们不愿意再去面对负面的事件；但其实一旦发生过，这样的负面事件就注定会伴随人类一生。即便将它们刻意压抑到潜意识里，依然会一如既往地发挥作用。哪怕我们对事实遗忘得再厉害，这些事实所伴随的痛苦仍然会袭击我们，让我们莫名其妙地伤心难过，而且无法抑制。这种疼痛让我们进一步努力地去逃避，走入一个“逃避一痛苦一逃避”的恶性循环之中。

从前在喜马拉雅山脚下的一个小村落里，来了一位仙风道骨的老人。他向全村村民宣布，他会一种点石成金的法术。不过天底下没有白吃的午餐，想要学习这套法术的人，得先拿出值钱的东西当学费。于是他们虔诚地交了学费，集合起来听老人教授这神奇的法卫。只听老人叽哩咕噜地唸了一大串咒语，然后就把盖在木桶下的石块变成了金子。

“快快教我们吧！”每个人都焦急地催促道，老人也不厌其烦地将咒语传授给村民。当村子里最笨的人也能背诵出咒语之后，他很满意地告诉他们：“你们等明天日出的时候，就可以开始使用点金术了。我保证各位都可以把没用的石块，变成黄灿灿的黄金。不过你们可要记得，在唸咒语的时候，脑海里千万不要想起喜马拉雅山的猴子。”

“绝对不会！”村人异口同声地回答。黄金跟喜马拉雅山的猴子有什么关系呢？老人真是无聊，他们哪会想起喜马拉雅山的猴子？可是到了第二天，每个人却都无一例外的想到了“喜马拉雅山的猴子”。结果不言而喻，他们始终没有“唸出”黄金来。

我们越是刻意提醒自己遗忘过去，就越像那些想要变出金子的人，越是想起那些事不关己的猴子。因为念念不忘，我们以为自己痛彻心扉。就像每天抓着一把盐，残忍地撒在伤口上，直到把一个小小的心理问题变成更大的心理问题。

有一个很可爱的寓言故事。有两只小猫很讨厌自己的影子。但是无论走到哪里，它们都发现，只要一出现阳光，它们就会看到令它们抓狂的影子。不过这两只小猫最后都找到了各自的解决办法。一只小猫的办法是永远闭着眼睛，另一只小猫的办法则是，永远待在其他东西的阴影里。

面对痛苦的回忆，有些人选择的是消极的应对方法：不是像第一只小猫一样，彻底扭曲自己的体验，对生命中所有重要的负面事实都视而不见：要不然就是家第二只小猫一样，干脆投靠痛苦，把自己所有的事情都搞得非常糟糕。除了这些看得见的错误方法外，我们人类还发明了无数种形形色色的方法去逃避痛苦，把自己保护起来。

其实，很多心理问题都源自于对事实的扭曲，我们把令我们痛苦的负面事件无限放大，总是把所有的精力都聚焦在灰暗的经历上。用昨天来惩罚自己，在伤口狂妄地撒盐，一触就痛，无法放下。

如果把心全部装进了自己的悲哀，就不会有快乐的余地，这样的世界是很狭小的。若能宽心容下更多的人和事，世界自然就会变大。“放弃是为了更深一层的拥有，要有空杯心态，就会拥有得更多。”

学会放弃，是一种对生命的放空。放得越空，就能拥有越多。如果我们不愿意放弃，就无法重塑自己；倒掉心中盛满的负面情绪，才能让心灵与生命重生。放弃是另一种拥有，伤口的愈合只是需要时日而已。有些事情毋须铭刻记忆，也毋须刻意遗忘和忽视，因为年岁总会把一切全部冲淡。而或许就在某一个时光的罅隙，当我们充实忙碌之余，才猛然发现，那些曾经以为念念不忘的事情，早就被遗忘了。

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