观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。，悄悄告诉大家，本书首发，想更快阅读，百度搜索就可以了。

舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。

舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。=是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。

……

“何为五蕴皆空？”老僧问道，老僧慈眉善目，端坐蒲团，身前点一炉沉香，烟雾一缕，颇有几分出尘意味，老僧对面，盘坐着十几名少年郎，都是稷下学宫选修禅学的弟子，这点人数，可谓少之又少。

“受、想、行、识、色。此为五蕴。世间万物，一切都是虚无，感觉、辨识、变幻、思维、色相等东西，都是一种‘空’的状态，五官所能感觉到的，精神所能意识到的，最终都归于虚幻没有意义，人的执念，所执着的东西，实际都是在执着空相，人世种种苦厄，皆不是苦厄，放下执念，即为大自在。”一少年侃侃而谈，唇红齿白，俊美无双，竟是名扬鲁国的宋朝。

宋朝说完后，看向另一个少年宫不乱，笑而不语，似乎是想听听宫不乱的看法，宋朝熟读佛道儒经典，来到稷下学宫，本来也没兴趣选择禅学，只是在学宫考核的过程中，对宫不乱产生了浓烈的兴趣，选修禅学，不过是因为宫不乱选了，他也选了，毕竟他从未对谁产生这般好奇心。

“善哉善哉。”老僧微笑称赞，顺着宋朝的目光看向宫不乱，眼神示意宫不乱说一下看法。

“先生。”宫不乱说道。

老僧笑言：“出家人无名无姓，法号三尘，不敢以‘先生’二字自居，称呼贫僧三尘即可。”

“既为五蕴皆空，三尘为空，先生也为空，三尘即是先生，先生即是三尘。”

“善哉善哉。”三尘法师笑道，“倒是老衲执着了。”

“先生，人间苦厄，又岂是一句‘五蕴皆空’就能度过的。”宫不乱淡淡说，“乱世之中，处处皆苦难，百姓皆蝼蚁，身不由己，生不由己。恩怨情仇，人间最难解，既然是人之执念，自然就是人之所求。人之大自在，不是放下，而是有所求，有所得。”

柴无缰看着宋朝和宫不乱两人各执己见，甚是有趣，他听从顾空的建议，选了禅学修行精神力，本以为会很无聊，可不曾想还有两个有趣的人出现。

宋朝似乎对宫不乱很感兴趣，每当三尘法师解读佛教经典的时候，若有提出问题，宋朝一定会回答，可不管他发表什么看法，一定要看宫不乱一眼，宫不乱本无意出言，可被宋朝看得多了，三尘法师也看着他，宫不乱被看得多了，无可奈何下，只好应答。

柴无缰无意出风头，安静看戏最好，看着宋朝和宫不乱这两人争论佛学经典，也觉得有趣。

不过他也有所得，这篇佛家心经，其实可以说是一种修行的境界，诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，去理解一种永恒的状态，这是一种空明境界，不管外界种种变幻，风也好，雨也好，空间切换或者时间变换，空明状态下的精神力，可以让自己更好地去感受和理解动物的情绪，在虫语师领域的修炼很有启示作用。

三尘法师看堂下柴无缰面色有喜意，不由对着柴无缰，出声发问：“你可有其他不同看法？”

“额。”柴无缰看了看左右，手指指向自己，“我？”

三尘法师点点头，其他人也看向柴无缰，一个不起眼的少年郎。

哪像宋朝那般才华横溢，哪像宫不乱那般沉静如水，两人气质非凡，那种卓然气度，不管说什么，都容易让其他学生折服。

老师的视线落向哪里，学生的视线自然也看向哪里。

柴无缰被所有人看着，感觉自己能体会到前几天的宫不乱被盯着的心情了，想安安静静的沉思都不行，不能不回答啊，于是正襟危坐，作出思考状，一本正经地答道：“我觉得他们两人说的都对。”

一言既出，引起嘘声一片，本来还有一丝期待，这不起眼的小子会有什么石破天惊的非凡见解，毕竟引起了三尘法师的主动询问，谁知道他说了这样的回答。

柴无缰面不改色，也不觉得没面子，面子这东西，是他最不看重的，再说，他也不觉得被人仰望被人称赞，就是有面子。

柴无缰知道自己的母亲和大舅，都不是寻常人，也看得出自己的老师不同凡响，甚至清楚江月的父亲身怀绝技。

可他们依然像个寻常人那般无二，和寻常人一样生活，一样需要柴米油盐酱醋茶，也看不出他们就高高在上的俯视他人，恃强凌弱了，反而更多的是被弱者“欺负”，被一些邻居埋汰笑话，也不见大舅揍他们，大舅更多的是笑笑就过去。

柴无缰打小就是大舅黑熊所训练，清楚大舅的力量有多强大，比起那些自诩高手的人，大舅才是真正的高手，他问过大舅，为什么这么厉害了，还要受一些邻居的窝囊气，更不许自己和别人打架。

大舅告诉他，强者不是靠欺负弱者来证明自己的。

柴无缰听着嘘声，想着老师的叮嘱，高手，就得低调点。

不过有的人想低调，有的人却得不依不挠。

其中一个少年，身穿华贵衣服，神情倨傲，睥睨般看着柴无缰，嘲笑道：“还以为真有什么不一样的见解，居然是这样好笑的答案，人云亦云，连自己的看法也没有，没有脑子的蠢货。”

柴无缰看了看他，这个人是陌生面孔，应该是今天才来听三尘法师讲论佛学的。

在稷下学宫，学风自由，不会限制学子去聆听任一讲师的授业讲课，哪怕不是自己所选的术业，也能自由去学习，这也是学宫所鼓励的风气。

所以出现新面孔不足为怪，柴无缰奇怪的是，这个人对自己似乎充满恶意，出言讽刺，不留情面，而且看他的眼神，应该是冲着自己来的。

柴无缰想低调，但不意味他就甘心任人羞辱，眉毛一挑，“你脑子有病吧，是不是被驴踢脑残了。难道你觉得他二人说的有错，我说他们说的都对，你否认了？你觉得他们说错了？”

锦衣少年呵斥道：“你，我什么时候说他们是错的？”

柴无缰说：“那你嘲笑我说的不对，不就是在嘲笑他们说错了吗？”

宋朝饶有兴致的看了柴无缰一眼，心想这家伙也有点意思，还会拉人下水，然后又看了锦衣少年，似乎好奇他接下来会怎么应对。

锦衣少年认得鲁国宋朝，宋朝是新生里出类拔萃的人，而且身份高贵，锦衣少年不想莫名其妙得罪于他，连忙辩解道：“你个混蛋，我说的只是你而已，没有嘲笑他人的意思。”

“阿弥陀佛！”三尘法师双手合十，看向锦衣少年，出言劝诫，“这位小施主，每个学生都可以有自己的见解，没有对错之分。老衲欢迎你来听佛学，只是你刚才一番言辞，的确有失佛家与人为善的理念，请小施主慎言。”

锦衣少年面色一变，讲师口气，明显不满他刚才的发言，只是身为出家人，才婉言相劝，可毕竟是讲师，身份摆在那里，锦衣少年当即收敛气焰，双手合十，表示歉意，“是弟子失礼了，请先生继续授课。”

锦衣少年是大梁人，是稷下学宫梁门人，听说偶像林翰甫和人起了冲突，手下邓金戴还被人一拳轰飞，他寻思了一番，知道林翰甫自诩身份，拉不面子亲自对新生出手，以免被人诟病。

于是就想替林翰甫找回场子，打听了一下，与起冲突的那几个人里面，子书煌一拳之力就展示出天生神力的战力，拓跋旭神武非凡，身份也不简单，其她人是女子，一圈算下来，只有柴无缰比较弱，就盘算着来找他算账，这才有了出言讥讽柴无缰的一幕。

柴无缰见锦衣少年不再纠缠，也懒得搭理他，不过余光见到锦衣少年面色不善，略感纳闷，回想了进学宫以来得罪的人，只有王梭荣和林翰甫，难道这个锦衣少年是和这两人有所关联。

柴无缰一想起王梭荣，寒芒闪过，想着再找机会整治他一下。

王梭荣那个混账东西，居然敢企图欺负月儿，这事情柴无缰还没有放下，今天莫名其妙给人针对了，不管和王梭荣有没有关系，反正有事没事都要收拾他出出气。

下课的钟声响起，教习先生三尘法师双手合十，念一声“善哉！”，起身离去，示意学子随意散去，学子陆续离开，柴无缰没走几步远，就听到有人唤住他。

“站住，臭小子。”

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柴无缰回头，不出意外的锦衣少年拦下他，身后还跟着一人，看这架势是来者不善。

“这位脑残，请问有何贵干？”柴无缰毫不客气地问道。

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