一个夜色如水的夜里，凤栖山的周围一片漆黑如墨，伸手不见五指。　　巍峨，险峻的大山里一时寂静无比。　　唯独乌漆麻黑的草丛里传来了悉悉索索的虫鸣声。　　蝈蝈，蟋蟀，青蛙的声音全都和在了一起，仿佛它们正在进行一场盛况空前的演唱会。　　一座古朴，苍老的尼姑庵，静静的矗立在凤栖山上。　　寂静，陈旧，古朴的山门上，纂刻着三个用朱砂写就的古体篆字：净月庵。　　“夫人，你醒了？”　　寂静，古朴，庄严的禅房里。　　“吱呀！”一声，房门被人推了开来。　　“阿弥陀佛！”灵月师太手持佛珠，一边缓慢的转动着，一边迈步走了进来。　　凤莲心慢悠悠的醒了过来，缓缓的睁开了眼睛。　　抬头环视一周后，只觉得眼前的一切很是陌生。　　古朴，简洁的床，青色的床幔随着从窗口进来的夜风轻轻的摇曳着，好像一个身穿青色衣袍的妙龄女子在随风飘舞。　　婀娜多姿的身影在昏暗的烛光下显得格外的妖娆动人，让人见了恨不得冲上前去，一把拥住那动人的身姿。　　再看看眼前是一张古旧的方桌，四张青色圆凳，白色的窗花，暖黄色的蒲团。　　在靠近窗户的地方，有一张书桌，上面放着笔墨纸砚。　　凤莲心从床上坐起身穿好衣服，来到了书桌旁边，抽开椅子坐了下去。　　拿起桌上的毛笔，轻轻的蘸了蘸墨水。　　此情此景下，心头灵光一闪，一首诗词跃然于脑海之中，在空白的宣纸上写下了一首诗。　　“梦里不知身是客，恍然梦醒他乡去，夏月结子花并落，娘死谁知子何处？”　　“灵月师太？”在忽明忽暗的烛光下，凤莲心听到了一个貌似有点熟悉的声音，微微的怔了怔，身子十分僵硬的转过身去，待到她看清楚了来人，不由得惊呼一声。　　灵月师太怎么会在这里？　　“正是，夫人身子可好些了？”灵月师太缓缓走到了床边，在凤莲心床榻旁边的椅子上坐了下来。　　“灵月师太，我怎么会在这里？我的孩子们呢？”凤莲心也来到了床边，心里似乎有好多好多个问题想要问灵月师太。　　怎么她一醒来就到了一个十分陌生的地方。　　她的孩子们呢？她不是死了吗？　　这里又是哪里？　　“你放心，他们好着呢，他们现在正在外面玩，你还记不记得我曾经说过的话？”　　凤莲心低头沉思，陷入了回忆中。　　她说过的话？到底是什么话？　　“嘶！”她怎么想不起来了，而且，只要一想头就痛。　　“我说过，只要有缘我们会再见的。”灵月师太见她不说话了，继续说道。　　难不成她真的忘记了？　　“你还记得静空大师吗？”灵月不经意间出声提醒着。　　“嗯？”凤莲心没反应过来，傻傻的回道。　　什么？静空大师？　　她怎么感觉一点印象都没有。　　但看到灵月师太的表情又不像是作假的。　　难，难道自己失忆了？　　“那日，我们推算到你命中就有此劫，故百般嘱托。　　我们说过你与佛有缘，所以，你此劫渡完，也是时候让你回归佛门了。”灵月师太似乎是做了什么决定一般，微微的叹了口气。　　眼睛不经意间看了一眼凤莲心，她怎么一点反应也没有。　　好像说的不是她本人的事一样。　　难道她什么都不记得了？　　“啊？”凤莲心有点儿反应不过来了。　　这什么跟什么啊？　　她听得云里雾里的，什么叫回归佛门啊！　　师太不是在逗她吧？这是要她做尼姑的节奏吗？　　“哎，也罢，你一定是忘了前世的事了，你的孩儿们绝非池中之物。　　将来定会有出息，出人头地。　　况且你们都是………”灵月师太话说了一半，又欲言又止的停止了。　　“师太，是什么……？”凤莲心正要好奇的询问，却被灵月师太接下来的话打断了。　　这到底是怎么回事啊？　　哎，想想她头都大了。　　“你不要想太多了，好好的把身子养好了。　　时机一到，该知道的你都会知道。　　如今，你和孩儿们就在这里安身立命吧！”灵月师以为凤莲心还在想那场火灾的事，怕她想太多伤了神，便打断了她的话。　　哎……这孩子还真是可怜！　　好不容易苦尽甘来找到了自己的幸福，又发生了这种事。　　“嗯！”　　不知道为什么，凤莲心一听到灵月师太说的这些话，心里竟然出人意料之外的平静了下来。　　好像那些烦恼，思虑不曾来过一般。　　“那好，我就先出去了，你就好好的休息吧！”　　灵月师太安慰了几句就出去了。　　凤莲心有点纳闷儿，为什么灵月师太说的那些，她一点印象也没有。　　可是，她刚刚说的那个叫静空大师的名字，心里竟然莫名的觉得有点熟悉。　　想着想着，脑袋竟然好像要炸开了一样。　　啊……不想了，不想了。　　凤莲心用力的甩甩脑袋，走到一个书柜面前，眼睛无意中瞥到了几个字——般若波罗蜜多心经。　　手鬼使神差的抽出了那本经书，坐在书桌前秉烛夜读。　　“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。　　舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”　　色不异空，空不异色？　　究竟什么是空，什么是色，什么是五蕴？　　凤莲心想了想，决定明日去请教灵月师太好了。　　“呼……”吹熄了蜡烛，上了床，放下了床幔，渐渐的睡着了。　　翌日，一大清早的，凤莲心就出门了，她问了一下经过走廊的尼姑，知道灵月师太在正殿上早课。　　…………　　无尘殿里传出了许多人朗朗的念佛声。　　凤莲心走进庄严肃穆的无尘殿，看着大殿里的地面上放着一排排整齐的蒲团，蒲团上坐着许多年龄，大小，相貌各异，神情肃穆的尼姑们，口中在不停的念着佛经。　　为首的蒲团上盘腿坐着一位老尼姑，正是凤莲心要找的灵月师太。　　灵月师太听到了越来越近的脚步声，嘴角微微的勾起。　　果然，她还是来了。　　凤莲心并没有吵吵嚷嚷的打扰众人做早课，而是安安静静的找了一个角落盘腿坐下，从怀里拿出了那本般若波罗蜜多心经继续看着。　　快速的把心经看完后，在脑海里消化了一会儿，又把不懂的地方记在心里，打算等灵月师太做完早课后，再一一的向她请教。　　待到脑海变得一片空白，所有的思维，情绪，意识，情感都变得空空如也之后，灵月师太的声音在她耳边响起：“莲心，你怎么来了？”　　“师太，我有些事要问你。”　　凤莲心立刻站了起来，啊……终于可以向师太请教了。　　灵月师太并没有说话，只是笑了笑走了。　　凤莲心脑海里一道灵光闪过。　　啊……灵月师太一定是要她跟着她去。　　凤莲心喜滋滋的跟在灵月师太后面离开了。　　净月庵后院，灵月师太的禅房。　　“说吧，你有什么事？”灵月表情淡淡的抿了一口茶水。　　凤莲心拿出了那本般若波罗蜜多心经，翻开了几页，指着几处不懂的地方给灵月师太看：“师太，我在我那间房间的书柜里发现了这本经书，这上面有几处不懂的地方，您能不能给我讲解一下。”　　灵月师太很赞赏的看了她一眼，知之为知之，不知为不知，有不懂的地方，她竟然还懂得不耻下问，果然是个好苗子啊！　　“哪几个地方？”　　凤莲心指了指好几个地方：“这里，这里……”　　“我想问什么是空不异色，色即是空和什么是五蕴，我想知道它们通俗的含义？”　　灵月师太再次抿了一口茶水，放下茶盏：“所谓五蕴是佛教用语，蕴为堆、积聚的意思。　　佛教称构成人或其他众生的五堆成分为五蕴。　　分别为色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。　　其中除色蕴之外，其余皆属精神层面。　　色指组成身体的物质，是有形的，表现在外部的，能够用手能够触摸得到的东西。　　受指感觉，比如，直觉，感受，嗅觉，触觉，味觉，听觉，视觉，第六感等等。　　想指意象、概念，比如，思维，逻辑，推理，想象等等。　　行指意志，比如，自制力，坚持，自控力等等。　　识指认识分别作用，即识别，分辨是非黑白，正邪和分辨所有物质和非物质的本质和外在表象的行为。　　色即是空，空即是色，也可以通俗的来讲。　　就算一个人得到了世间最好的东西，站在人生的巅峰，也不一定会感到充实，满足。　　难免也会感到高处不胜寒，站得高，摔得重，到头来竹篮打水一场空。　　到时候失去了本心，失去了原有的一切。　　世间一切追逐的物质或欲望，不过是人自身妄添的烦恼。　　如果人心中没有这些执念和欲望，那么就不会存在这些外在的物质和欲望了。　　这些欲望，烦恼都是虚无的，只要放下这些执念和欲望，就可以做到五蕴皆空。　　也可以以世间万物的因果轮回，或者人的一生来解释。　　人出生时，人的一生是生老病死，人死后身体埋在土会消失，人的尸体被火化，植物的凋零是从有到无的过程。　　人死后投胎，植物的萌芽，生长，人由婴儿成长到成人，是从无到有的过程。　　这是天道的循环，万物的更替，因果的更替。　　在我看来，色等于空，空等于色，两者是等同的，也就是所谓的色即是空，空即是色……”　　凤莲心灵光一闪：“我能不能这么理解，色是看得到，摸得到，也能感受到的，有形的东西等等，也就是五蕴中的色蕴。　　空是无形，透明，看不到，摸不到，只能感受到的东西。　　像精神，情感，情绪，感觉，思维，人的品德等等，也就是五蕴中除色蕴之外的其他四蕴，包括了受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。　　色是指一切能见到或不能见到的事物现象，而这些现象是人们虚妄产生的幻觉。　　空，就是产生现象的多种因素和缘由，是事物的本质，是这样吗？”　　灵月师太很满意凤莲心的举一反三，微微的笑了笑，算是认可了她的话。　　“好了，既然如此，我就先回去了，你早点休息。”灵月师太见凤莲心没有什么事了，就主动告辞了。　　凤莲心将灵月师太送到了门口，这才依依不舍的回来了。♂丝♂路♂文♂学♂网*♂www.su♂ns♂il♂u.c♂om