道教自创教祖师—祖天师正一派在生活饮食上的禁戒忌讳，是“四不吃”，即是：不吃牛肉、鸟鱼、鸿雁、狗肉这四种食物。这也是祖天师——张道陵自创教至今一直传承的“四不吃”。

首先，不吃牛肉是因为牛一辈子吃的都是青草，挤出的是奶，终生劳苦功高，辛辛苦苦为民劳作，所以不能吃；不吃鸟鱼是因为正一派的道士认为：鸟鱼一到产卵期时，两眼昏花，什么也看不到，只侍饿死升天，鸟鱼鱼崽最有孝心，宁可己游入母嘴，给予冲饥也不让母饿死，孝心实在可敬！所以鸟鱼吃不得；另外，道士们认为：失偶孤雁，终身独居，处境凄凉，矢志不渝，不再婚配，精神可嘉，所以不能吃；最后是狗，古往今来，人们常说：“子不嫌母丑，狗则不嫌家贫”。狗终生随主，为主効劳，所以不能吃。

尤其是道教的徒儿们为了追求长生成仙，而将食素作为一种戒律。道教认为，一切众生，含气以生，飘飞蠕动之类，皆不得杀，戒荤就是戒杀的延伸。此外，道教之所以要“辟谷”，就是认为五谷对人体有害，那么，既然连五谷都有害，更何况酒肉荤辛之物，因此按道教的理论，不管是想要成仙，还是要长生不死，酒肉荤辛之物也是需要禁食。所以，素食就这样在道教的理论教义中，理所当然地成了其戒律中的一条。

在道教这项戒律中，素食主张的形成，除了部分可能是受到佛教戒律的影响外，也有自身的渊源。在南北朝以前，道教似乎还未出现严格断肉的素食戒律，或者是有此规定，所以素食则便没被一般道士所遵守，因此，而出现了许多道士带头饮酒食肉的乱象。到了南北朝时，陆修静和寇廉之开始整顿改革道教时，便特别强调道士必须遵守不得食肉的戒律。唐朝以后，道士必须素食更成为基本的戒律，不得违反，甚至在唐代的国家法令中，也规定道士和僧人一样不得食肉，违反者将会受到处罚。

在道教中，素被称为“斋”，道士在斋堂内食素，被称做过斋堂，主要有三：即便堂、过堂和过大堂。便斋即随便到斋堂用斋，是不讲规矩的。过堂斋即在斋堂门外排班斋用斋，必须衣冠整齐。过大堂斋即腊月二十四夜里接驾玉皇后直到正月初五午斋毕。

另外，道士每顿饭前，必先供养，而饭后还要上供出食，以行神、人、鬼普遍供养，是为了结“三缘”。

以上所述种种，意在为欲踏上“人道合一”修行之路者，呈现一个道士们于实际修行中的生活画面。使其从道士们的生活状态的一个侧面或者多个侧面，来了解道教的修行之路。对欲修道之人而言，这是踏上修行之路的最初、最基本之道。

而这座燕北道观地处寒冷的辽帮，他们没有耕种粮食的习惯，道观里的道人的生活习惯也跟草原上的游牧民族的习惯是一样的，他们平日里喝的是羊奶，牛奶，尤其是到了冬天没有了植物粮食，必然要吃肉，当然吃的是羊肉了，而且没有放任何粮食蔬菜的肉。

所以当西云观道人看到一桌子的斋饭是羊肉的时候，心里十分恼火，这？是斋饭吗？

看着一桌子的水煮羊肉，红尘子也不禁笑了起来，看着自己的徒儿：“咱们怎么办？”

颜龙笑了：“很抱歉了，这里寒冷，没有别的东西可以吃了，只好拿这个招待您了！”

看看那一碗碗的牛奶，红尘子说自己的徒儿：“这个你们可以喝！这个羊肉嘛。你们自己看……”

红尘子拿过一碗牛奶，慢慢喝着。

不知所措的黑尘子看着师傅喝奶，也就喝奶。

黑尘子喝着牛奶，看着这一桌全是羊肉的斋饭，看着颜龙道长，忽然想起了还在大宋监狱里面的那位自己的师父，萧国瑞萧道长，做梦还在吃烤牛肉，而且是腱子肉，噗嗤笑了起来。

颜龙其实一直注意看这位年少的道人，这会儿看他突然发笑，就问：“小道人，您笑什么？”

黑尘子笑着问：“道长，我问您一个有些不大敬的问题。可以吗？”

颜龙说：“您问吧，山人听听！”

黑尘子笑着问：“你们这里的道人能吃牛肉吗？”

颜龙说：“忌讳忌讳，出家的道人是不能吃牛肉的。不过这里有时候没有了别的肉的时候，也吃，没有办法了，天冷，不吃饭不行啊！不吃饭，出家的山人不得都饿死了？”

黑尘子笑道：“怪不得，有位这里的道长做梦都在吃烤腱子肉呢！”

红尘子忙说黑尘子：“徒儿，你怎么还那么淘气啊？这会儿提这个干什么？中原跟这里不一样，你自己不能戒是不行的！您还说人家颜道长！”

红尘子又给颜龙说：“颜道长，我的徒儿年轻，说话有些太莽撞，还清杨道长海涵！”

颜龙说：“年轻人好奇，不怪不怪！难道您戒了？”

黑尘子笑着回答说：“我自己早已经戒了。我只是好奇得很。”

李真子和颜悦色地开口说道：“小师弟，走到哪里，说哪里的话。这里跟中原不一样，比如这些牛奶羊奶，中原人是孩子们喝，您看那家大人喝羊奶？在这里大人孩子出家人都喝，很好嘛。我知道您是出家人，看着这一桌羊肉，心里有些不舒服，入乡随俗嘛。吃吧吃吧，没事！只要心诚就行了。”

李真子给黑尘子递过来一只羊蹄：“很好吃的！你们一路辛苦到了这里，不吃点饭不行！如论如何都吃点吧啊！”

黑尘子只好接过羊蹄啃了起来。

李真子又给红尘子说：“道长不要在乎一两回的破戒！吃吧。”

红尘子也没有办法了，只好吃了起来。

其他黑尘子的师哥们也都吃了起来……

颜龙的人也都吃起来了。李真子一直招呼着黑尘子。

颜龙吃着，想起了刚听黑尘子说的话，忽然想起什么，急忙问黑尘子：“您刚说的是谁啊？萧道长啊？他最爱烤吃腱子肉了！”

坐在颜龙旁边吃羊肉的的一个身着俗家官服衣服的人看看这位黑尘子，就问：“您是从哪里来的？您在哪里见到了萧道长？”

黑尘子笑了起来：“一年前啊，我在西云县见过萧道长啊，他要收我为徒儿，因为我已经拜了我们师傅了，没有答应，但是我们关系一直很好啊。我请他吃斋饭，他说他要吃牛肉。在我们那里的道观里是很忌讳这个的，我当然不能答应，我给他说，我们出家人是扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。他说，他做梦都在吃腱子肉，所以好想吃啊！当时我就纳闷了，燕北道观这怎么不忌口啊？他给我解释，‘你到我们那里试试，冬天能吃什么？树皮？草根？都被大雪埋的深深的，树叶早没有了，我们又没有种什么麦子谷子可以吃，能吃的不就是肉吗？都跟您中原出家人一样，道观的人早饿死完了！’所以刚才我看到这么多羊肉，就想起了萧道长啊，他要在这里就好了，他哪里去了？我好想见见他啊！”

黑尘子学萧道长的话语，也惟妙惟肖地，颜龙很惊奇地看着他，他说完了，颜龙说：“你这孩子好聪明，学我们道长的话语，很像！只是您说的他，他在汉地盘桓着呢，还没有回来。您在汉地没有见到他？”

黑尘子：“没有啊！”

那个穿着俗家服装的人说：“你们来的真是时候啊，难道你们不知道我们大辽就要和大宋开战了吗？你们这么逍遥自在地四处闲转，是不是有所图谋？”

颜龙说：“韩元帅，在这里不要说这话！他们是出家人，能到我燕北道观里来，就是缘分！都是出家人，跟您想的不一样！所以您的俗缘就实难断！”

黑尘子一听颜龙把那个人叫韩元帅，就知道了，这位就是大辽萧太后的没有结婚的夫君——韩德让，但是这会儿的黑尘子他们只能装什么也不知道。

红尘子放下手里的羊骨头，笑了着说道：“其实我们来也是缘分，也是有所谋求，实话讲啊，我就想来求求这里道观的老仙人，众位师傅，好好劝解，希望两国别打了，让两国的商贾们能好好地来往于辽宋两地，好好地做生意！百姓好好地过日子，难道不好吗？我们出家人是扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯嘛，我希望颜道长能周旋两国，免于征战！看看您这里建造的这么宏伟的道观，我就知道您这里的国力很强，也知道您还能说上话，所以还清恳请颜道长能理解我贫道的一片苦心！”

颜龙看着他，笑笑说道：“今日您和您的弟子能来这里，也是很有缘分的，因为大辽燕北道观的俗家弟子基本上都在这里呢，老山人就是在这里劝说他们呢！可是……”

颜龙摇摇头：“您问他们能愿意吗？”

颜龙指着李真子：“请我的这位徒儿他，给您回答吧！”

李真子看看红尘子，笑笑后，稽首后，严肃地，语速很慢，一字一句地说道：“依我看，辽宋两国必有一战，所以晚打不如早打！何况大宋不义在先，杀害了我们的大辽皇上，我们晚辈，怎么能放手不管呢？您的徒儿说的对：出家人是扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯！但是打仗的人，都不是出家人！即便有几个出家人在里面，但是主持大事的，不是出家人！杀夫之仇，杀父之仇，无论那个不报，都枉为人！我设立的这个天门阵，就是为了复仇，雪冤！有本事的话，请他们大宋的将军来破这个阵！输赢我都认！但是此仇不报不行！此话不说清楚不行，您说呢？金龙太子！”

金龙太子一直坐在在韩德让身后吃羊肉，这会儿听姐夫这么说，连忙站出来说道：“对啊！杀父之仇不报，枉为人！冤有头债有主，血债要用血来还！老鹰在天上飞，影子却留在草地上。马好不好，看昂起的头！有本事没本事，就看他们有没有胆量来破我们的天门阵，我们在哪里好好等就着他们呢！”

他的嗓音如同洪钟，震得满屋子嗡嗡作响。

黑尘子今日也看到了这位他黑尘子一直想活捉的金龙太子，此时也是一身戎装的辽帮的玉皇阵的守阵将军：个头儿跟李真子差不多，长得确实英俊，浓眉大眼，鼻直口阔，很厚实的身板，显出他的壮实，是个地地道道的草原上骑马奔跑的汉子。

黑尘子上下仔仔细细地看看他，转而就笑了，很有礼貌地问：“您也是我的师哥吧？”

颜龙说：“是啊，您是出家人，他不是！他是俗家弟子！自幼儿拜了萧道长为师父了！”

黑尘子说：“嗯，小道人我知道了！萧道长给我说过金龙太子！要我见到他的话，听他的话！”♂狂♂人♂小♂说♂网*♂www.du♂shu.k♂r♂丝♂路♂文♂学♂网*♂www.su♂ns♂il♂u.c♂om