这一篇是归纳修炼设定的文章，比较枯燥，如果诸君不喜欢看设定的话。&29378;&20154;&23567;&35828;&32593;&936;&969;&936;&12290;&120;&105;&97;&111;&115;&104;&117;&111;&65287;&107;&114;请跳过。

修炼的开始。是养性培元。

养性境界分为四阶。首先第一阶是静心。先静下心来，将一切思绪概念忧虑计谋全部抛掉。只留一个专心，仔细的开始审视自己。一寸一寸，一分一毫。从出生那一刻开始。一直到此时入定为止。

这个回忆的过程中，要心无杂念。只有一个念头，就是审视。仿佛这一刻自己是一个弥留的老人，将人生经历都回顾了一遍，然后，就像要挣脱蛹茧的蚕蛾，化蝶飞去。

这时候。养性第二阶开始了，宁神。我们便在那种仿佛就要化蝶飞去的感觉中。定下心神，开始仔细观察自己身体内的血脉经络五脏六腑的运行。通过刚才的内省法。已经对自己身体的每一寸经脉，每一条血脉都留了心思关注。这静心分神之后，多少会让感觉有点恍惚，这宁神。就是让他保持这种清醒的感觉。

血脉流动，经脉运转。气血在内省法的观察下，突然变得如同汹涌咆哮的大江大河。怦怦心跳声，如同天边的雷声，血液流动的哗哗声，就像奔涌河水，经脉运行的嘶嘶声，恰似游走清风。

神思宁，气脉行，血脉理，灵光现。

养性的第三阶，淡泊，便自然而起。淡泊心志，血气平和，丹田若虚，元气始生。

那汹涌奔涌的血气和狂啸流窜的经脉，必须通过一种冷静的控制，约束那股自洪荒时代以来，就一直在生命中传承流淌的野性。这股野性，也就是身体吸纳天地灵气之后聚集的能量，就如水加热会沸腾一样，偿使能量不受约束，完全凭野性发挥，那就只不过能发挥一些最原始的蛮力而已。

到了“丹田若虚，元气始生”的时候，养性的第四阶，也就是这个境界的目的，就顺理成章的出来了，守贞，归元。

气纳于丹田，神化于阳血，灵滋于心阴。从血脉和经脉中分离出来的元气神气和灵气，分别归纳与丹田心脉阳血与心阴中，为下一境界培元做好基础。

这就是修炼的第一重境界养性，所在的第一重天中皇天，便是凡间的统称。万物生灵尽生育在中皇天，接下来的第二重境界培元，就能将修炼的生灵提升到第二重天初明天。

所谓初明天，便是道理初步明了之意，通过养性，生灵初步明了的生命的道理，开始约束野性，在灵魂的理性上，按道理做事。

培元境界，分为两阶，一为初筑，二为小拱。

所谓初筑，就是修筑丹田草庐，乃是用吐纳法，服气导气，主动牵引归纳于丹田的元气游走于四肢百骸，通过同类相聚之理，将血脉和经脉中新吸纳的灵气分离出来，再次带回到丹田心血之中。

所谓小拱，就是托出一片心神空间，乃是用定神法，辟除杂念，将分离血脉灵气时带来的精神恍惚感给镇压下去，以免失了心智，错入邪路。

培元过程是一个极为漫长的过程，需要细水长流，日积月累。

培元之后，便是筑基期修为。修炼者也将从初明天提升到第三重清明天。

筑基期分为两重境界，一为心眼境界，二为慧根境界。

心眼境界，乃第三重天清明天所在，清明天的意义，便是心中有了明辨是非的准绳，遇事清明，不再懵懂不知了。而心眼，乃是“多闻广目”，说白了，就是要多听多看多问，尽可能多的去探索世界，了解道理，懂得事物的来龙去脉。知道多了，对世界也就熟悉了，就会按照经验和逻辑去推理，心中也就明白那些必然或者偶然发生的道理，这就是所谓的心眼。

有了心眼，也就完成了心眼境界的修炼，也就是种下了慧根之种。

有了慧根之种，修炼者便提升到了第四重天玄胎天。

玄胎天，乃是玄门孕胎之意，标志着修炼者，真正开始步入修炼之门了。心眼这枚慧根灵种，就要开始萌发了。慧根境界，乃是丹田元气形成之机。培元境界所凝聚的丹田元气和阳血心阴的神灵之气，就要通过这个慧根转化为灵神真元，成为修炼者最最基本的修为成果。

而这慧根，则是从心眼这颗灵种慢慢培育而来。

心眼是经验和知识的结晶，是日积月累的成果，慧根则是心眼的萌发，更是辛勤灌溉的收获。心眼能通过经验和逻辑去判断事物的来龙去脉，而慧根则能灵通惠达，瞬间明了是非和道理。或许，我们可以将他称为悟性，这悟性的高低，就是慧根的品阶高低。

但凡修炼者在凡夫俗子的阶段，练就的慧根品阶，直接会影响到后期内丹的品阶，这就是万物始于灵种，参天始于基础。慧根一共七重，名曰明灵玄道真尊妙。并不是所有人都能修炼至最后一重，成就最高品阶的慧根。多数人在道真阶段，就迫不及待的进入下一境界了。

慧根练成，修炼者便有了灵通慧觉，便能将元气和心血合二为一，生成灵神真元。一旦灵神真元生成，丹田便不仅仅是丹田，更是一片气海。从山谷，升级为海洋，同时也将修炼者提升到第五重天，元明天。

进了元明天，就标志着这位修炼者已经是一位根骨修士了。

元明天的含义，就是明白真元的真貌真相之意，这位根骨修士也就要修炼百风透体境界，开始从入门，进入了修炼的庭院。

百风透体境界与方寸灵台境界，是修灵大境界的前后两境。

百风透体境界，分为五阶，一为轻身，二为煅骨，三为养血，四为定气，五为铸元。轻身，有轻身法，煅骨，有煅骨法，养血，定气，有阴阳血气法，铸元，有灵宫铸元法。这四法，加上内省法吐纳法定神法，并称根骨七法。

所谓百风透体，就是让自己的身体经受更强的灵气锻炼，做到身体如空的感觉，能够让风从体内穿过，让天地之灵气，更加快速的凝聚到丹田气海之中。

接下来，就会进入修炼之路的第一个门槛，方寸灵台境界。

方寸灵台境界，就是要从慧根中修炼诞生自己的心神。只有心神更加强大，才能更好的控制自己的真元，更快的让修炼进步。同时，心神强大之后，血脉中原始的野性也会随之强大，成为心魔，心神就要将之镇压，以理性镇压野性，这就是修炼之路所谓的正道之法。

反过来，野性战胜了理性，那么就是魔道之法。

要是心神心魔争斗不分胜负，那么这个修炼者就会永远无法进步。两者必要舍一取一。

所以从灵台方寸境界开始，实际上就已经暗中决定了一个修士今后走上的道路是正道还是魔道。所以该境界的天空，第六重天名为七曜天，不但暗示着心有七窍，同时也暗示了照耀修炼者的可以是正辰明星也可以是戮血凶星。

练就心神之后，就为将来的法相与元神，孕育了胚胎。接下来修炼者就会被提升到第七重天，玉斗天，开始修炼开丹期的第一境，晶魄境界。

进入晶魄境界的修士，就被称为开丹期修士，这就表示这他开始准备凝结内丹了。

所谓晶魄，就是提纯自己的七魄。三魂主命，七魄主情，七魄也就是生灵的各种情愫和欲望。七魄者，喜怒哀惧好恶忧。晶魄并非是要隔断七情，而是要舍弃七情杂欲，让自己的信念更加明净。

第七重天玉斗天的含义，就是用玉斗中的清明之水，洗净那些污浊杂质之意。

第八重天，太极天，进入玉魂境界。

到了玉魂境界，就到了一个修士夯实根基的最后阶段。因为接下来，只要开通天眼之后，就能很快开始结丹，进入衔丹期。此后便会被称为化丹修士，虽然不是法相大修士这般高高在上的存在，但是已经为修炼界所承认，特别是命运天数的承认，称为一个真正的修士。

玉魂境界，与晶魄之名相似，顾名思义，就是情魄结晶，灵魂琢玉。结晶是个去杂提纯的过程，而玉之琢磨，则是一个质变。俗话说，玉不琢不成器。雕琢玉魂，便是一个修士为他日后的修为成就高低，奠定基础的最终机会。

慧根品阶过低，通过玉魂雕琢，可以重新提升补救，甚至将自己修为打回心眼境界，重新积淀真元，修炼更高的品阶。有很多修士若是无法通过雕琢而提升自己的玉魂品阶，就会选择打回心眼境界，重新修炼。当然这是有代价的，代价就是肉体的摧残和寿元的损失。其中痛苦，几乎等同于元婴期之后渡劫的煎熬。

玉魂的品阶，从慧根而来，为明灵玄道真尊妙七阶。偿若一个人慧根为下三阶，则有可能通过雕琢达到四五阶，若是慧根为四五阶，则通过雕琢能达到第六元尊品阶。第七元妙品阶，只有靠前期基础修炼得来，即便是慧根已经达到第六元尊品阶，也是无法雕琢出第七品阶的玉魂。只能通过打回心眼境界重修。

但是痛苦随着慧根品阶越高而程度越深，并且打回心眼之后，也要重修定心神斗心魔。打回重修之后的心神或许比以前更强了，但是心魔强度的提升，何止十倍。与第一次的慧根品阶越高出来的心魔强度越低不同，第二次慧根品阶越高心魔强度也越高。若是还不死心，再次打回心眼，重修慧根，那第三次出来的心魔，绝对是第一次的百倍。

所以那些被打回原形的修士，重新再修炼起来的，当真是少而又少。那钱空山的封叔严被澹台玄素打回原形之后，只怕以后就算还能再出什么结果，多半也是心魔的奴隶，成为魔族一员。

玉魂雕琢的限制，实际上是在讲明两个道理，一，要重视根本，打好基础；二，不要贪心偏执，随缘而定，不可强求。

天眼通境界，是修炼之路的分水岭，是被承认与不被承认之间的一道鸿沟。

天眼一开，天数老祖就会现身，指点机缘，这便是对修士一种认可。

传说远古混沌未开之前，有先天之灵，名曰无光老祖。无光老祖有感而生混沌，名曰鸿蒙。鸿蒙混沌之灵化为二仪，一名造化，一名后天。

造化之灵，名曰天数老祖，界定阴阳分两气，演算命运定天数。而后天之灵，名曰女娲娘娘，乃是无数生灵的创造者，也是天地所有奇珍异宝的创造者。

这先天后天与天数，并称开天三祖。

亿万生灵不论何种，都被先天后天与命运造化这三要素主宰了一生。而一个修士，他的修炼之路，也为这三个要素主宰。

开天三祖于混沌之中，孕育出第一个生灵，名曰鸿钧。这鸿钧老祖，便是宇宙中无数生灵的始祖，生生不息广为繁衍。而鸿钧老祖经过亿万年生息，历劫不死，便吐出三道清气，镇压混沌之中存在的三光四圣，成就无上之灵。

这三道清气，乃是先天元灵的无穷精华，出得鸿钧老祖之口，便化作三清天尊，成为万世道术之祖。与天地雷三光轮回生死四圣一起，并称天地十灵圣。这十位灵圣，便主掌者宇宙一切修炼者，从生死轮回，到渡劫解厄，甚至包括登圣成魔。

而天数老祖，造化命运之灵，则是所有修士见到的第一位开天祖师，或许也是最后一位。因为只有修炼之境到达打破十灵圣所设的种种禁止成为天仙之后，修士们才能真正见到其他两位开天之祖，向他们讨教修炼与宇宙的秘密。

《神仙书》曰：

混沌之前为先天，先天老祖名无光。无光有感生混沌，混沌之灵曰鸿蒙。

鸿蒙老祖化二仪，一曰造化，二曰后天。

造化真人名天数，播弄命运如小儿，后天娘娘名女娲，开辟四海定昆仑。

鸿蒙老祖传鸿钧，鸿钧化气为三清。鸿钧老祖收四徒，降服三光为仆人。

三光乃是天地雷，一曰太初大光明华严圣君，二曰太微大亘古玄妙圣君，三曰以太大玄天雷元圣君。

四徒乃是四神圣，一曰陆压道人，二曰羽光真人，三曰黎元老母，四曰毗世天尊。

三清名为上玉太，一曰上清灵宝天尊，二曰玉清元始天尊，三曰太清道德天尊。

三清之下五真君，一曰赤松子，二曰云中子，三曰角里先生，四曰黄石公，五曰混元子。

五真君下九种灵，一曰蛟龙，二曰麒麟，三曰鸾凤，四曰狻猊，五曰鹏鸟，六曰鲲鱼，七曰貔貅，八曰犀鹿，九曰介甲昆虫。

九灵之外十二仙，一曰广成子，二曰无极真人，三曰玉鼎真人，四曰道行真人，五曰道灵法师，六曰黄龙真人，七曰灵珠子，八曰真法真人，九曰元阳子，十曰灵猿真人，十一曰玄虚子，十二曰普渡天尊。

《三十三天书》曰：

下九天，曰：中皇天初明天清明天玄胎天元明天七曜天玉斗天太极天赤明天。

下四天，曰：玄冥天耀明天朱皇天虚名天。至此为十三天。

中四天，曰：明镜天玄功天灵奂天元载天。至此为十七天。

上四天，曰：青霄天显定天重芒天玄黄天。至此为二十一天。

上九天，曰：无思天阮乐天昊光天碧霄天渊元天妙成天赤霄天常融天玉霄天。

上三天，曰：光华天上清天玉微天。

三十三天之上，曰无上天。 ♂丝♂路♂文♂学♂网*♂www.su♂ns♂il♂u.c♂om